El cantonés, ubicado en Lingnan, es oscuro y difícil de entender para los norteños, y a menudo incluso es ridiculizado como "lenguaje de pájaro". Sin embargo, después de la reforma y apertura, Guangdong se convirtió en una de las provincias más desarrolladas, y un gran número de inmigrantes se dirigieron al sur, a la región del delta del río Perla de Guangdong, con el sueño de enriquecerse y aceptar la influencia del cantonés. ¿Pero de dónde viene el cantonés?
Si un chino que nunca ha aprendido una lengua extranjera escucha francés y alemán, probablemente pensará que ambos idiomas suenan a galimatías. De la misma manera, la impresión que la mayoría de los norteños tienen del “cantonés” es “un idioma que no entiendo”. De hecho, los dialectos cantoneses se dividen principalmente en tres categorías: cantonés, hakka y chaoshan, que son utilizados por los cantoneses, hakka y chaoshan respectivamente. Históricamente, el momento y la forma en que los tres dialectos entraron en Guangdong fueron bastante diferentes.
La distribución de dialectos en Guangdong, donde el naranja es cantonés, el verde es hakka y el rojo es chaozhou.
En el mapa de distribución del dialecto de Guangdong se puede ver que la costa oriental de Guangdong está dominada por el dialecto Chaozhou, las zonas montañosas del norte de Guangdong están dominadas por el hakka y el delta del río Perla y la mayoría de las zonas del oeste. Guangdong es el bastión del cantonés.
Entonces, ¿qué dialecto es el "cantonés" más auténtico y más antiguo?
Ya sea el dialecto cantonés, hakka o chaoshan, todos son "forasteros" en la tierra de Guangdong. Los primeros residentes de Guangdong eran en realidad gente de Baiyue.
¿Qué tipo de existencia es Baiyue? Todavía no se comprende del todo, pero a juzgar por la palabra "cien", probablemente sea un nombre colectivo para muchas personas en el sur, de la misma manera que los norteños clasifican hoy en día varios dialectos muy diferentes en Guangdong como "niaoyu". Los chinos del período anterior a Qin no estaban muy interesados en estudiar cómo se clasificaba a los sureños en ese momento, sino que utilizaron "cien saltos" para resumirlos. En ese momento, no sólo Guangdong, sino también gran parte del sur estaba dominado por Baiyue.
Qin Shihuang atacó a Baiyue tres veces y Lingnan finalmente fue incluida en la versión original.
La lengua del antiguo pueblo Baiyue no dejó muchos registros. "Yue People's Song" es uno de los pocos materiales preciosos que registra el antiguo idioma Baiyue. Se dice que el barquero vietnamita cantó las palabras de Yin E, un caballero del estado de Chu. El texto original es: "Dáselo a Chang Ze, dáselo a Cangzhou Changzhou y no dáselo a Xu Qin". Aunque todavía existe controversia sobre en qué idioma cantan los vietnamitas, existen el antiguo idioma vietnamita y el antiguo Dong Tai (). los antepasados de las lenguas modernas tailandesa y zhuang) e incluso la antigua lengua miao, etc. , pero cualquiera que sepa leer puede ver que nunca podrá ser chino. Esto es cierto en la cuenca del río Yangtze, sin mencionar Lingnan, que es un lugar alienado a los ojos de la gente de las Llanuras Centrales.
Después de que el Estado Qin destruyera los Seis Reinos, continuó fijando su mirada en la expansión de Lingnan. Con la dinastía Qin atacando a Baiyue tres veces, Lingnan finalmente quedó bajo el régimen de las Llanuras Centrales. Qin estableció el condado de Nanhai en la actual Guangdong, y los soldados que participaron en la pacificación de Lingnan se establecieron en Lingnan, trayendo a los chinos a Guangdong. A medida que las dinastías de las Llanuras Centrales continuaron aumentando su control sobre Lingnan y avanzaron hacia el sur, Guangdong se transformó gradualmente en una región dominada por los chinos. En el delta del río Perla, el idioma chino centrado en Guangzhou se desarrolló gradualmente hasta convertirse en un dialecto distintivo, el cantonés.
Pero los orígenes del pueblo Chaoshan y el dialecto Chaoshan son bastante diferentes. El pueblo de Chaozhou tiene un dicho llamado "El pueblo de Chaozhou es ancestros de Fujian", que muestra el origen de los ancestros de una persona.
Fujian es una zona montañosa con una población limitada. El pueblo de Fujian ha estado migrando al extranjero a lo largo de la historia, y hay descendientes de inmigrantes de Fujian a lo largo de la costa de China, desde la península de Liaodong hasta la isla de Hainan. Como apellido más popular en Fujian, Lin es probablemente el mejor ejemplo de la amplia distribución de inmigrantes de Fujian en China. La mayoría de los apellidos Lin a lo largo de la costa hoy se remontan a Fujian. Incluso los apellidos Lin en lugares del norte como Rongcheng, Wendeng, Dalian y otros lugares en Liaoning pueden encontrar sus antepasados en Putian, Fujian.
Dondequiera que vaya el pueblo de Fujian, el apellido Lin sigue.
La zona de Chaoshan adyacente a Fujian tiene una llanura aluvial formada por tres ríos: Hanjiang, Rongjiang y Lianjiang. La tierra fértil y el clima templado hacen de Fujian la primera opción para vivir de los inmigrantes. En el área de Chaoshan, Lin es el segundo apellido más común y representa casi el 8% de la población total. Por el contrario, Lin en Guangzhou es sólo el décimo apellido más común y representa sólo el 2% de la población, lo que confirma el dicho de que "el pueblo Chaoshan es los antepasados de Fujian". Como resultado, el dialecto Hokkien traído por inmigrantes de Fujian se convirtió en el dialecto Chaoshan, otro dialecto importante en Guangdong.
Aunque los dialectos cantonés y chaoshan coexisten en el área de Lingnan, debido a las diferentes áreas de distribución, se puede decir que las dos partes son en general pacíficas. Pero después de la dinastía Song, con la entrada de un grupo de nuevos inmigrantes, tanto el dialecto cantonés como el chaoshan enfrentaron el desafío de un nuevo idioma, y este fuerte competidor fue el hakka.
Como sugiere el nombre, Hakka es el dialecto hablado por el pueblo Hakka.
Aunque algunas personas creen que la historia de la migración de los Hakkas hacia el sur se remonta a la dinastía Jin del Este, según las crónicas locales, la migración de los Hakkas hacia el sur a Lingnan fue posterior a la de los pueblos Guangfu y Chaoshan. En ese momento, las llanuras fértiles de Guangdong estaban básicamente desarrolladas, por lo que los hakka a menudo vivían en áreas montañosas que no eran fáciles de desarrollar, como Xingning, Meizhou y otros lugares. Según "Taiping Universe" a principios de la dinastía Song, el área de Xingmei todavía estaba dominada por el pueblo Sheyao, con sólo 300 hogares hakka en Meizhou y ningún hakka en Chaozhou. Menos de cien años después, nueve de los Hakkas de Yuanfeng habían "le dado la espalda a los Hakkas" con éxito en el área de Xingmei.
Casas hakka
A medida que la población hakka aumenta gradualmente, la desventaja de la baja capacidad de carga de población en las zonas montañosas comienza a hacerse evidente. Entonces el pueblo Hakka emigró al delta del río Perla, cambiando nuevamente la distribución del idioma en Guangdong. Por ejemplo, "Guangdong Tongzhi" durante el período Jiajing de la dinastía Ming registra que "si Boluo y Heyuan están cerca de Huizhou, tienen la misma pronunciación. Sin embargo, no se habla hakka en los dos lugares". introducción gradual de Hakkas, Boluo y Heyuan ahora son principalmente Hakka. A medida que el pueblo hakka aprendió cantonés gradualmente, los conflictos entre los cantoneses comenzaron a aumentar gradualmente.
En ese momento, los conflictos entre los invitados cantoneses eran bastante serios y se lanzaron ataques personales completos entre sí con diversas tácticas. Vale la pena señalar que hoy en día existe una relación competitiva entre los dos grupos étnicos y a menudo dicen que son los aborígenes locales. Por ejemplo, los indios americanos, los aborígenes australianos y los maoríes de Nueva Zelanda creen que deberían ser súbditos de sus respectivos países porque han vivido allí más tiempo que los colonos europeos que se mudaron allí en los tiempos modernos. Pero en ese momento, ni los cantoneses de habla cantonesa ni los hakka tenían mucho interés en llamarse a sí mismos nativos de Guangdong. En cambio, hicieron todo lo posible por describirse a sí mismos como descendientes de los "nobles de las Llanuras Centrales", mientras que los demás eran bárbaros locales. . Por ejemplo, en las "Crónicas locales de Guangdong" compiladas por Huang Jie, nativo de Shunde, el pueblo hakka dijo que no eran "ni cantoneses ni chinos".
En este contexto, el cantonés y el hakka también se consideran símbolos y evidencia de la ortodoxia. Con respecto a Guangzhou, la "Fonología de Guangzhou" de Changdi dijo: "La armonía del dialecto cantonés y las rimas Sui y Tang no tiene paralelo con otras... La razón por la cual la gente de Guangzhong tiene buenas voces es porque más de mil personas de las Llanuras Centrales se han mudado a Guangzhong hace años, y el cantonés actual es el sonido de las Llanuras Centrales durante las dinastías Sui y Tang, por lo que está estrechamente relacionado con la rima de las dinastías Sui y Tang. Por otro lado, el Hakka es "duro" y "ruidoso".
Por supuesto, el pueblo Hakka no debe quedarse atrás en respuesta a esta flagrante calumnia. Por ejemplo, hay un registro interesante en "Notas varias de Hu Fenghu" de Hakka Xu: "Aunque el idioma hakka es ligeramente diferente al de las provincias continentales, el sonido de lectura es muy auténtico. Por lo tanto, cuando dejé mi ciudad natal por primera vez, Pasé por el continente, así que puedo comunicarme con todas partes, pero todavía no hay ningún local. Las costumbres y el idioma de la gente son muy fuertes. Los lugareños todavía me llaman invitado debido a mis costumbres e idioma, y mis invitados todavía se llaman a sí mismos. invitado por sus costumbres y lengua. Las lenguas son todas diferentes. Entonces la tierra viene de la tierra, el huésped viene del huésped, la tierra está en la tierra, y el huésped es mi invitado. que si lo leo durante cientos de años, seguirá siendo el mismo hoy "Dado que el dialecto Hakka es "muy correcto", no es de extrañar que el pueblo Hakka. "Preferiría vender mi tierra ancestral que olvidar mis palabras ancestrales"<. /p>
Aunque el idioma chino que se trasladó al sur en los primeros días fortaleció con éxito el idioma local Baiyue, cuando el pueblo hakka se trasladó al sur, el pueblo cantonés ya se había establecido en el delta del río Perla, con su talón. ventajas políticas, económicas y culturales, obviamente no pueden lograrse "fuertes pero unificados".
A medida que la población de la provincia de Guangdong seguía aumentando, el antagonismo entre lugareños y forasteros debido a la competencia por la supervivencia también siguió creciendo. La corte Qing lo instigó e incluso desencadenó batallas a gran escala. Por ejemplo, en la actual zona de Siyi (Taishan, Xinhui, Kaiping y Enping en la costa occidental del delta del río Perla, denominadas colectivamente Siyi), la lucha entre lugareños y turistas es particularmente feroz. Se informa que "una venganza de catorce años resultó en millones de muertes".
Los combates prolongados a gran escala causaron mucho más daño al pueblo hakka que al pueblo cantonés. Aunque son valientes y buenos luchando, el delta del río Perla es el campamento base de Guangfu, después de todo, los cantoneses generalmente tienen algunos familiares y amigos a quienes pueden recurrir si fracasan en la batalla o huyen. Por el contrario, si los hakkas se ven obligados a abandonar sus hogares, a menudo no tienen adónde ir y se convierten en bandidos, convirtiéndose en objetivos de las fuerzas gubernamentales.
No hay muchas áreas hakka en el delta del río Perla. La ciudad puramente hakka de Zhangmutou Town en Dongguan puede usarse como ejemplo.
Al final, para resolver el conflicto entre los nativos y los hakkas, el gobierno Qing envió a algunos hakkas del delta del río Perla de regreso a sus pueblos de origen en el este de Guangdong e incluso a otras provincias. Hoy en día, muchos hakkas del sur de Gansu se han mudado de Guangdong a Jiangxi después de la lucha entre los lugareños y los hakkas. Esta serie de cambios ha provocado una fuerte disminución de la población hakka en el delta del río Perla.
Por ejemplo, antes de la pelea entre los hakkas locales en Siyi, los hakkas representaban aproximadamente una quinta parte de la población local total, pero después de que todo se calmó, solo representaban el 3%. La influencia de Hakka en el delta del río Perla se ha reducido considerablemente y Hakka ha perdido la posibilidad de una mayor expansión en el delta del río Perla.
Desde que se calmó el polvo, los cantoneses del delta del río Perla han obtenido una ventaja decisiva en la competencia con los hakka, y el pueblo hakka disperso se ha ido asimilando gradualmente al cantonés. Según investigaciones de los últimos años, siempre que la proporción de personas que hablan cantonés alcance más del 10%, todo el pueblo elegirá gradualmente el cantonés como idioma de comunicación, pero el hakka estará "fuertemente unificado" por el cantonés. Sin embargo, en lugares como Meizhou y Huiyang, el estatus del hakka sigue siendo inquebrantable y los cantoneses no pueden hacer nada. El dialecto Chaoshan en el este de Guangdong hizo oídos sordos a lo que sucedía fuera de la ventana y continuó administrando su propia tierra de un tercio de acre. De esta manera, los tres dialectos principales de Guangdong finalmente alcanzaron un cierto grado de equilibrio y se formó formalmente el patrón de dialectos.