Durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, cuando los príncipes competían por la hegemonía y estallaban las guerras, la gente adquirió una mayor comprensión de la importancia de la producción agrícola. Todos los pensadores de esa época expusieron sus propios puntos de vista sobre la importancia de la agricultura, entre los cuales los puntos de vista de Guan Zhong fueron los más representativos. Guan Zhong no sólo tenía el famoso dicho "Ser funcionario conoce la etiqueta, tener suficiente comida y ropa conoce el honor y la desgracia", sino que también vinculaba la producción agrícola con la prosperidad del país y de la gente. También advirtió a los gobernantes: "Todo pastor que posea tierras debe entrar al almacén a las cuatro en punto", basándose en este entendimiento, algunos estados principescos propusieron el lema de "guerra agrícola" para alentar a los agricultores a desarrollar la producción agrícola y aumentar los alimentos. Apoyar la guerra. Entre ellos, el enfoque de Qin fue el más exitoso. Historia: "Qin Xiaogong utilizó Shangjun, minas pobres, edificios abiertos y agricultura urgente como recompensa. Aunque no era un camino antiguo, seguía siendo un servicio y la victoria de Qin fue en realidad una victoria para la agricultura".
Si bien algunos estados vasallos trabajaron activamente para alentar a los agricultores a participar en la guerra agrícola, algunos pensadores también expusieron sus propios puntos de vista sobre cuestiones agrícolas desde diferentes puntos de vista y se convirtieron en agricultores, convirtiéndose en uno de los 100 mejores en ese momento. "Hanshu·Yiwenzhi" dice:
La corriente campesina proviene principalmente de funcionarios campesinos. Siembre cien granos y fomente la siembra de moras, para que pueda tener suficiente comida y ropa, por eso las ocho prefecturas hablan de alimentos y bienes. Confucio dijo que "la comida es la primera prioridad para el pueblo", lo que tiene sus propias ventajas. Pero el pueblo despreciado lo hace porque piensa que el santo rey no tiene nada que hacer y quiere que el rey y sus ministros trabajen juntos y mantengan el orden.
Se puede ver que los agricultores anteriores a Qin se pueden dividir en dos grupos: un grupo tiene el color de "agronomía oficial" en su teoría; la teoría del otro grupo tiene el color de "agricultura ligera" o "agronomía civil" Ya sea un agricultor con las características de los "agricultores oficiales" o un agricultor con las características de los "agricultores ligeros", su teoría debe incluir dos aspectos, por un lado, sus puntos de vista sobre la política social y, por el otro. por otro, sus puntos de vista sobre la comprensión de la ciencia y la tecnología agrícolas.
Hay 9 tipos de trabajos agrícolas en "Han Shu Literary Chronicles", de los cuales 20 "Shen Nong" y 17 "Ye Lao" pertenecen al período de los Seis Reinos. El primero es "Los discípulos estaban enfermos y eran perezosos en la agricultura, por lo que cultivaron la tierra y se la confiaron a Shen Nong". El segundo, según Ying Shao de la dinastía Han del Este, vivía en los campos y cultivaba con la gente, por lo que lo llamaron "Viejo Salvaje". Estas obras ahora están perdidas. Hasta ahora sólo se han conservado cuatro documentos agrícolas del período anterior a Qin, a saber, "Shang Nong", "Ren Di", "Lun Tu" y "Shen Shi" en "Lu Shi Chun Qiu", que fueron clasificados como "varios". " por "Hanshu Yiwenzhi". amable".
"Lu Chunqiu·Nong" significa "respetar a los agricultores" y explica la importancia de la producción agrícola y las políticas y medidas para fomentar el cultivo de moreras. "Ren Di et al. Three Articles" es el conjunto de artículos más concentrado y profundo sobre ciencia y tecnología agrícolas en la literatura anterior a Qin. Analiza un conjunto completo de tecnología agrícola específica y tecnología agrícola desde los aspectos de la tierra cultivable. Preparación de la tierra, siembra, establecimiento de plántulas, cultivo y deshierbe, cosecha y tiempo de cultivo Principio, el contenido es muy rico. Entre ellos, "Ren Di" tiene la naturaleza de una discusión general, y "Lun Tu" y "Lun Shi" tienen la naturaleza de discusiones separadas. Ren Bishi planteó diez cuestiones importantes en la producción agrícola y el principio general del uso de la tierra, la llamada "tierra para el labrador", y también discutió la importancia y los métodos para dominar la temporada agrícola. "Tu Bian" habla principalmente de técnicas y métodos de cultivo, que son los llamados "métodos de cultivo". Primero, hablemos de algunos principios del “biantu” y la agricultura. Hablemos de la prevención de los “tres robos” en la agricultura y el cultivo: el robo de tierras, el robo de plántulas y el robo de pasto. Es urgente hablar de los peligros de las estructuras poco razonables. Hablaré sucesivamente de los principios técnicos de la siembra y el cultivo. "Judging Time" analiza principalmente la importancia de dominar el tiempo agrícola.
La aparición de tres artículos, incluido "Ren Di", indica que la tecnología agrícola intensiva tradicional ha tomado forma. La agricultura intensiva durante este período tenía principalmente las siguientes características:
1. Durante el período de primavera y otoño y el período de los Reinos Combatientes, las herramientas agrícolas de hierro comenzaron a utilizarse ampliamente, como lo confirman documentos históricos y excavaciones arqueológicas. Al mismo tiempo apareció también la ganadería. Estos han preparado las condiciones para una gestión intensiva de la producción agrícola. La agricultura profunda fue ampliamente defendida durante el Período de los Reinos Combatientes. La labranza profunda requiere que "la profundidad de la labranza se obtenga en suelo oscuro". La ventaja de esto es que la tierra cultivada puede ser "verde y hermosa sin pasto ni barrenadores". Además de los requisitos de profundidad, "Lv Chunqiu·Ren Di" también propone principios generales para los ajustes agrícolas basados en las propias condiciones del suelo. y algunos principios específicos.
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5. Juzga el tiempo. Una característica importante de la producción agrícola es la fuerte estacionalidad. Mencio dijo: "Si no vas en contra de la temporada agrícola, no puedes cosechar granos. El "Comentario de Lu Chunqiu" decía: "Siembre granos de vez en cuando y coséchelos si no están rotos". Si no se cosecha cuando está maduro, se producirán desastres naturales. "En la forma de cultivar, el grueso (hou) es el tesoro". "El libro analiza los diferentes impactos de la fecha de siembra, la fecha de siembra temprana y la fecha de siembra tardía en el rendimiento y la calidad de seis cultivos por turno. Finalmente, a partir de la comparación del rendimiento y la calidad, se demuestra que "cuando se gana el tiempo, "Los cultivos serán prósperos, y cuando se pierda el tiempo, los cultivos serán prósperos". Conclusión "reducida". Esto es para el período de siembra. De hecho, cada aspecto de la producción agrícola tiene requisitos de tiempo. En cuanto al período de cultivo es En lo que respecta, la calidad del suelo es diferente y hay diferentes períodos de cultivo. El "suelo de cresta" con calidad de suelo pesado se ara primero, y el "suelo desgastado" de calidad ligera aún se puede arar más tarde para determinar el arado apropiado. Durante el período, "Lu Shi Chun Qiu" también resumió la experiencia de determinar el período de arado según la fenología, señalando: "El quincuagésimo séptimo día después del invierno, el cálamo comienza a crecer. También es el rey de la hierba, por lo que comienza a arar. . "Esto se basa en las características fenológicas del nacimiento del cálamo y sirve como señal del inicio de una época propicia para la agricultura.