En la cultura tradicional china, los festivales tradicionales se dividen en tres categorías: humanos, fantasmas y dioses. Los festivales humanos incluyen el Festival de Primavera, el Festival del Barco Dragón y el Festival de Medio Otoño; los festivales de fantasmas incluyen el Festival Qingming, el Festival de los Fantasmas Hambrientos y el Festival de la Ropa; y los festivales divinos incluyen el 3 de marzo, el 6 de junio y el 9 de septiembre; El Festival Humano se centra en las actividades del personal, el Festival de los Fantasmas se centra en perseguir a los muertos y el Festival Divino se centra en la adoración de dioses. El culto a los antepasados siempre ha recibido amplia atención. ¿Por qué nuestros antepasados valoraban el culto a los antepasados? Según el concepto confuciano, "el sacrificio es el fundamento de la religión" y el sacrificio es un medio importante para mantener la educación ética y cultivar la piedad filial. Como dijo Zengzi: "Sé cauteloso y recorre la larga distancia, y la gente será virtuosa". Capítulo 19 de "La Doctrina del Medio" "Las cosas mueren como viven, las cosas mueren como sobreviven, la piedad filial es la más importante ", y el "Libro de los Ritos" de Xunzi "El doliente no tiene nada que hacer, conoce el significado de la vida y la muerte, se lo envía a los dolientes y al final lo esconde... Las cosas empiezan a decorarse, fin de la muerte, fin de piedad filial, ésta es la manera de ser un santo." Aunque Confucio no lo creía. En las costumbres populares chinas, también hay un dicho que dice que "si no adoras a tus antepasados durante el Festival Qingming, cuando mueras te convertirás en perros y cerdos" para advertir y maldecir a aquellos que intentan no cumplir con su obligación de adorar a sus ancestros.
El origen de la tradición de adorar a los fantasmas
El pueblo chino tiene una tradición histórica de buscar cautelosamente el futuro y expresar piedad filial. El Día de Limpieza de Tumbas tiene una larga historia de barrer tumbas, adorar a los antepasados y "pensar en el tiempo". Como dice el refrán, "los asuntos importantes del país se honran ofreciendo sacrificios". Ya en la antigüedad, los emperadores y príncipes daban gran importancia al ritual de ofrecer sacrificios en los salones ancestrales. "El Libro de las Canciones": "Soy un cobarde, soy un bandido, perdí a mis padres y me di a luz". Puede considerarse como el primer poema de limpieza de tumbas. Cuando los niños frente a las tumbas de sus padres vean la exuberante hierba verde, naturalmente sentirán la bondad de "mi padre me dio a luz y mi madre se inclinó ante mí". La dinastía Zhou gobernó el país con etiqueta, que era extremadamente completa, y las ceremonias fúnebres y de barrido eran una parte importante de ella. "Shi Xiaoya Qiuzi": "Mi almacén es rentable y gano mil millones de dólares. Creo que comer y beber son disfrute y sacrificio, y la riqueza son celos, presentando el paisaje. Honre a Sun Youqing, devuelva la bondad con bendiciones, larga vida. !" El poema describe la escena de los nobles de la dinastía Zhou adorando a sus antepasados en casa; "El Libro de las Canciones·Xinnanshan" "Hay melones en el campo de batalla. Los que se quitan la ropa para adorar son los antepasados del emperador. -El nieto Shou Kao es bendecido por el cielo." Describe la escena del pueblo Zhou barriendo tumbas ancestrales y ofreciendo sacrificios en los suburbios. Durante las dinastías Qin y Han, los sacrificios en las tumbas se habían convertido en una actividad de sacrificio indispensable. Desde entonces, los emperadores de todas las dinastías han incluido rituales funerarios como parte de su estrategia de gobierno. "Tongli de la dinastía Qing" dice: "En la víspera de Año Nuevo, durante el Festival de comida fría y el Festival de la primera helada, la gente adoraba barrer las tumbas, servida con comida vegetariana y usar vino y herramientas de corte para sellar los árboles y cortar. frente a Cao Jingyu Zhou, por eso se llamó "Barrer la tumba". En la época del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, barrer la tumba se había convertido en una importante costumbre social. El emperador Xuanzong de la dinastía Tang consideraba que el barrido de tumbas con alimentos fríos era uno de los "Cinco Ritos" en ese momento. Según el edicto imperial de la dinastía Tang, "La comida fría se entierra en la tierra y se desconoce la etiqueta. Se ha transmitido en los tiempos modernos y gradualmente se ha convertido en una costumbre. ¿Por qué deberías mostrar piedad filial si hay personas que son ¿No es adecuado para los sacrificios en el templo? Es mejor ir a las tumbas". La corte imperial aprobó un decreto para limitar el número de personas antes del Festival Qingming. El Festival de Comida Fría está designado como una costumbre popular de barrido de tumbas. Debido a la conexión entre la comida fría y el Festival Qingming, las costumbres del Festival de Comida Fría se han asociado durante mucho tiempo con el Festival Qingming. Está prohibido usar fuego para alimentos fríos, Qingming hace fuego y el barrido de tumbas también se extiende desde los alimentos fríos hasta Qingming, por lo que los alimentos fríos se llaman Qingming. Cada Festival de Qingming, "los campos y los caminos están llenos de mujeres talentosas, mendigos y ayudantes, y todos tienen las tumbas de sus padres". (Libros con Xu Jingzhao de Liu Zongyuan). "Un breve paisaje de la capital imperial" de la dinastía Ming también decía: "En el Festival Qingming en marzo, hombres y mujeres barren tumbas y rinden homenaje. Después de pasar la silla de manos, se cuelgan lingotes y el camino se llena de Vergüenza, dolientes, llanto, deshierbe, agregando tierra a la tumba y quemando lingotes varias veces. Usa papel moneda para comprar una tumba. Si no ves el papel moneda, será una tumba solitaria. no regreses, ve al árbol fragante, elige un jardín, siéntate y emborrachate "