1. Selección del emplazamiento de la ciudad de Fuzhou y Feng Shui En la antigua China, la gente era muy cautelosa a la hora de elegir el emplazamiento de la ciudad, creyendo que era la clave para la prosperidad futura y estaba relacionada con el futuro y el destino de la ciudad. la gente y el país. Debe tratarse como una máxima prioridad, debe aunarse la sabiduría de todo el pueblo y la decisión debe ser tomada por el máximo líder. El "Libro de las Canciones Daya Gong Liu" describe cómo Gong Liu, el fundador de la dinastía Zhou, llevó a su pueblo a mudarse al condado de Xunyi, provincia de Shaanxi, en el siglo XV a.C.
La idea principal del poema es: Gongliu subió a la montaña para observar el terreno y vio cientos de manantiales fluyendo por el sur de la montaña. El terreno era plano y habitable. En esta llanura, hay montañas altas en el norte que bloquean la corriente fría del norte, y las montañas en el sur se enfrentan a montañas distantes, por lo que se pueden encontrar peligros. Las montañas del este y del oeste son sinuosas y onduladas, rodeadas de agua por todos lados. El agua y el suelo están intactos, lo que puede evitar inundaciones, resistir sequías, prevenir guerras, ser aptos para la agricultura y proteger áreas peligrosas. Es un buen lugar para construir una ciudad capital. Entonces Gong Liu decidió trasladar la capital aquí para sentar una buena base para la prosperidad del pueblo Zhou.
La antigua ciudad de Fuzhou fue construida a principios de la dinastía Han. Después del establecimiento de la dinastía Han, el rey Minyue en ese momento no ayudó a Liu Bang a construir Yecheng en Fuzhou. El antiguo sitio de Yecheng se encuentra en el área de la actual Guping Road. Aquí hay una montaña Wangyue densamente boscosa en el norte, que también se llama Pingshan porque bloquea el frío en el norte como una barrera. En su pie oriental se encuentra Yeshan, también conocido como Quanshan, que es una pequeña montaña. Al menos, elige este para construir la ciudad. Rodeada de montañas y agua, en la piscina se reúnen cientos de manantiales. Se dice que Ou Yezi forjó espadas aquí, por eso se llamó Ou Yechi. El estanque está a más de diez millas de distancia, rodeado de frondosos árboles y tierras fértiles, que no sólo pueden prevenir inundaciones, sino también irrigar los campos circundantes. La ubicación específica de Yecheng es generalmente desde la intersección este de Guping Road y Hudong Road en el sur hasta Pingshan en el norte, con Ouye Pond como centro y rodeado de montañas por todos lados. La zona de Qixingjing, al este, es relativamente plana y fértil y puede cultivarse. Después del establecimiento de Yecheng, Fujian y Vietnam prohibieron la tala de leña en Pingshan para mantener la fuente de agua de los árboles, lo que convirtió a Pingshan en un tesoro de Yecheng.
Satyaxi de la dinastía Yuan tiene como evidencia el poema "Montaña Wang Yue": "La tierra natal de Wang Yue está rodeada de montañas, y las nubes todavía están en el paso de Hubao. Las bestias de bronce cantan con el rocío del otoño, y Los cuervos marinos llevan el sol poniente. Un hombre del momento. Los altibajos de los héroes a través de los tiempos. El atardecer llora con más urgencia y los bambúes salvajes se llenan de lluvia."
Aunque este poema. Está lleno de nostalgia y tristeza, describe objetivamente el énfasis de los predecesores en el Feng Shui urbano, lo que hace que los residentes urbanos se apropien de un buen entorno ecológico. Después de que se construyó la ciudad en esta tierra del tesoro geomántico, el Reino Minyue se desarrolló rápidamente. En la época del emperador Wu de la dinastía Han, Wang Ying, el rey de Minyue, rodeó a Dongou con un fuerte poder nacional, atacó el Mar de China Meridional y se expandió hacia el noreste y suroeste, amenazando seriamente el gobierno centralizado de la dinastía Han. Veinte años después, Yushan, el rey de Dongyue, luchó contra la dinastía Han. En el primer año de Yuanfeng (110 a. C.), el emperador Wu de la dinastía Han envió tropas para sofocar la rebelión, destruyó Minyue, demolió la ciudad y trasladó a los residentes a las Llanuras Centrales. La antigua ciudad de Fuzhou estuvo una vez desierta.
En el primer año de Jin Taikang (280), Sima Yan añadió el condado de Jin'an al condado de Jian'an construido por Wu, lo que equivale a la actual zona costera sureste de Fujian. En el tercer año de Taikang, Gao Yan fue nombrado gobernador de Jinan. Cuando llegó Gao Yan, descubrió que la antigua ciudad era demasiado pequeña para reunir una población suficiente, por lo que se dispuso a elegir una nueva ubicación. Originalmente planeó construir una nueva ciudad durante el cruce diurno, pero no esperaba ir hacia el sur, por lo que usó un mapa topográfico para buscar consejo del famoso maestro de geografía y Feng Shui, Guo Pu. Guo Pu señaló el pequeño montículo en el sur de la ciudad vieja y dijo: "Este es Yicheng, que solo ha florecido en los últimos quinientos años".
(2) Según la investigación, Guo Pu todavía era joven en ese momento. Guo Pu escribió en "Mudándose a la ciudad": "El campo de moreras es como el mar, y el personal cambia... Los pájaros permanecen vacíos y los árboles permanecen vacíos durante miles de años. Las dos cejas al frente, mucho maquillaje. Cuando llega el arroyo, todos fluyen hacia el mar. El Señor se preocupa por él. Los invitados viven en la casa principal Dongtian, Wenzhai en la ciudad de Gaoshan..."
(3) Aquí, Guo Pu usó Feng. Teoría Shui para explicar la ubicación de la construcción urbana de Fuzhou. Lo que quiere decir es: convertir el mar en un campo de moreras, donde más personas puedan reunirse para vivir, y convertir la desolación en prosperidad. Sólo con los árboles puede haber pájaros, y sólo con los árboles puede haber un entorno de vida hermoso. Esta es una verdad que no ha cambiado durante miles de años. Es absolutamente imposible destruir árboles, flores, plantas y pájaros.
Hay dos montañas frente a la ciudad, la montaña Wushi y Yushan, que son como cejas. Los árboles de la montaña deben estar bien protegidos. Los árboles son frondosos y verdes, como si se hubieran maquillado nuevamente, manteniendo el arroyo claro y fluyendo hacia el mar. Los seres humanos y el medio ambiente son como anfitriones e invitados. Si el anfitrión trata bien a los invitados y los invitados viven seguros, se sentirán cómodos. Sólo cuando el medio ambiente está bien mantenido, con agua limpia y suelo fértil, la gente puede vivir y trabajar en paz y satisfacción. El sol sale por el este y brilla sobre la ciudad debajo de la montaña. Aquí hay prosperidad.
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