Al hablar de la serie de audio "Pure Land of Life" de Crown Yoga en "Crown Yoga - From Physical and Physical Health to Life Awakening", Pan Lin dijo que "condensa los esfuerzos del yoga durante toda la vida". maestros de todas las edades. Encarna la esencia de mi propia práctica”. Hay tres audios en la serie de aprendizaje "Tierra pura de vida" de Crown Yoga, cada uno de los cuales corresponde a un tema de aprendizaje de yoga: el primero es "Cinco métodos de meditación", el segundo es "Método de dragado y activación de chakras" y el tercero. es "Método de comunicación de corazón a corazón". Los tres clips de audio duran una hora y llevan a todos a aprender bajo la guía del instructor Pan Lin.
En esta sección, te presentaré la connotación filosófica y el significado de vida de los "Cinco métodos de meditación". Al final del artículo, te presentaré el audio de este método de aprendizaje para tu uso. conveniencia.
01¿Cuáles son los “Cinco Grandes”?
Los “Cinco Grandes” es un concepto muy importante en nuestro yoga.
"Tierra, agua, fuego y viento" es una de las teorías importantes de la filosofía tradicional india (es decir, filosofía hindú, filosofía budista y filosofía del yoga, etc.). ).Los orígenes de esta teoría se remontan a 7.000 años atrás. Según la filosofía tradicional india, los materiales que componen el universo y el cuerpo humano se pueden resumir en cuatro atributos básicos:
Los sólidos (en el cuerpo humano, es decir, carne, sangre, huesos, etc.) .) se llaman "grandes";
La humedad (en el cuerpo humano, es decir, sangre, fluido endocrino, celular, etc.) se llama "elemento agua";
Calor (es decir, la temperatura corporal en el cuerpo humano) se llama "fuego";
La fluidez (el "qi" que fluye en el cuerpo humano, es decir, la respiración y los meridianos, los chakras - energía) se llama "viento".
Los atributos de "tierra, agua, fuego y viento" se denominan colectivamente los "cuatro elementos". Estos cuatro atributos básicos pertenecen a los atributos positivos de la existencia (es decir, existencia tangible, es decir, existencia positiva).
Además de estos cuatro atributos de existencia positiva, también existe una existencia negativa en el universo (es decir, existencia invisible, es decir, existencia negativa). El espíritu, el alma, la emoción y el instinto pertenecen todos a la existencia negativa y en la filosofía tradicional india se los denomina colectivamente "vacío".
Los "Cuatro Grandes" más los "Grandes Vacío" son los "Cinco Grandes".
El significado de “grande” es fundamental, básico y universal. Los “cinco grandes”, es decir, estos cinco atributos materiales, son la existencia física y mental más básica que constituye el universo y todos los seres vivos. (incluidos los humanos).
Los cinco grandes trastornos provocan innumerables enfermedades y trastornos.
La medicina tradicional india (medicina védica) cree que todas las enfermedades físicas y mentales humanas son causadas por la falta de armonía de los "cuatro elementos" o "cinco elementos". Varias terapias de la medicina védica, como los masajes y las hierbas medicinales, tienen como objetivo ajustar los "cuatro elementos" o los "cinco elementos". Si los "cuatro elementos" (o "cinco elementos") no están en armonía, ocurrirán muchas enfermedades, y si los "cuatro elementos" (o "cinco elementos") están en armonía, no ocurrirán todas las enfermedades.
El yoga, que nació en la cultura tradicional india, cree además que el desorden o pérdida de control de los "cuatro mayores" (o "cinco mayores") no es sólo la causa fundamental de todas nuestras enfermedades, pero también el obstáculo directo a la liberación y la libertad en nuestras vidas. Están tan enredados como el kudzu y, al igual que las nubes y la niebla, oscurecen la brillante apariencia de la divinidad (también conocida como naturaleza o naturaleza búdica), dejándonos atrapados en la oscuridad, la ignorancia, los problemas, la degradación y la enfermedad, lo que dificulta nuestra liberación. nosotros mismos y obtener la esperanza original de la vida.
Cinco pasos importantes
El propósito de los sabios que crearon el yoga es adoptar este método de práctica único:
El primer paso es ajustar los "cinco elementos" ;
El segundo paso es purificar los "Cinco Grandes";
El tercer paso es integrar aún más los "Cinco Grandes" (es decir, la integración y transformación mutua entre los "Five Big");
El cuarto paso es desentrañar los "cinco elementos" de la conciencia de vida, la divinidad (naturaleza de Buda), la sabiduría, la emoción, el pensamiento, el gran amor (compasión), el nirvana, la verdad y altruismo y deshacerse de la supresión de la vida por los "cinco elementos" y el control;
El quinto y último paso es convertir los "cinco elementos" que han sido ajustados, purificados, acomodados y liberados en herramientas para expresar la vida, a saber, la conciencia, la divinidad (naturaleza de Buda) y la sabiduría, la emoción, el pensamiento, la caridad (compasión), la liberación, la verdad y el altruismo.
En este momento, los "cinco mayores" no sólo ya no son las cadenas y obstáculos en nuestras vidas, sino también nuestra capacidad de practicar el gran amor, manifestar la divinidad (naturaleza búdica), revelar la verdad, realizar obligaciones y responsabilidades, y lograr la vida La mejor herramienta y enfoque para todas las empresas: nuestro cuerpo y nuestra mente (los "Cinco Grandes") son las herramientas más perfectas del mundo.
El concepto filosófico de los “Cuatro Grandes” (o “Cinco Grandes”) recorre todas las escuelas de yoga.
Cualquier estudioso del yoga y de la vida debe comprender a fondo la connotación de las "Cinco Meditaciones" y estudiarlas en profundidad. En cuanto al yoga, que se ha vuelto popular en todo el mundo en las últimas décadas, todavía no existe un conjunto completo de "cinco" métodos sobre cómo aprenderlo. Por esta razón, en la serie de audio "Pure Land Life", tomamos la iniciativa de guiar a los eruditos para que realicen un estudio en profundidad de los "Cinco métodos de meditación" y los enseñen de manera sistemática y completa en forma de guías en el audio.
Cada vez que aprendemos los "Cinco Métodos de Meditación", todo nuestro cuerpo y mente pueden ajustarse y renovarse. Pero esto es sólo el resultado preliminar de los "Cinco métodos de meditación". Con la profundización del aprendizaje, continuaremos fortaleciendo nuestra capacidad de transformarnos entre la mente y la materia, y eventualmente podremos transformar libremente los "cuatro elementos" que componen el cuerpo en el "vacío", es decir, en el corazón.
Del mismo modo, un nuevo "Cuatro Grandes" puede surgir de la mente, una persona completamente nueva. Sólo así podremos realmente alcanzar el estado de no quedarnos estancados en la formalidad y no estar cansados de las cosas. El Buda dijo una vez: "Si la mente puede cambiar las cosas, es lo mismo que el Buda". Pero, ¿cómo se transforman la mente y las cosas entre sí? Aprender los "Cinco métodos de meditación" es el método más directo.
Buda dijo: Si no quieres vivir, tienes que vivir.
Laozi dijo en el "Tao Te Ching": "Tengo una enfermedad grave, porque tengo un cuerpo, pero no tengo cuerpo. ¿Qué me pasa Laozi habló de un eterno?" Problema de la humanidad: casi todos los problemas de la vida Todo radica en nuestros cuerpos pesados. Nuestro cuerpo es la fuente de todos los problemas como comer, beber, orinar, nacer, envejecer, enfermedades y muerte, el frío y el calor del verano, la belleza, la fealdad, la altura, etc., todos nacen de nuestro cuerpo.
"Si no tengo cuerpo, ¿qué me pasa?" Esta es una gran verdad, pero también es una suposición inválida. No funciona porque ya tenemos este cuerpo. ¿Qué debemos hacer? No es buena idea abandonarlo a ciegas o torturarlo de forma ascética. Abandonarlo ciegamente es un poco como evitar tu propia sombra: no importa cuánto imaginemos este cuerpo como una desagradable "piel apestosa", no desaparecerá automáticamente porque lo odies, no puedes utilizar la tortura; No importa cuánto torturas este cuerpo, todavía está ahí.
En las primeras enseñanzas del Buda después de su iluminación, algunos de sus discípulos que habían obtenido la certificación Arhat todavía sentían que el cuerpo era un lastre, e incluso optaron por suicidarse porque no podían soportarlo. No había nada que pudiera hacer para obligar al Buda, por lo que emitió una orden estricta para prohibir a los Arhats suicidarse de cualquier manera. El significado de este mandamiento es: si no quieres vivir, tienes que vivir antes de la muerte natural, no tienes derecho a terminar artificialmente con tu vida. Los discípulos del Buda temían la grandeza del Buda y obedecieron sus preceptos, pero el problema de que estos Arahants quisieran suicidarse porque estaban tan disgustados con esta bolsa maloliente nunca se resolvió de manera efectiva.
No fue hasta las etapas intermedia y posterior de las conferencias de Buda que sus discípulos comenzaron a enseñar el budismo Mahayana y se dieron cuenta de que nuestros cuerpos no sólo ya no son "piel apestosa", sino también herramientas. para lograr diversas carreras de vida en el mundo. La herramienta más perfecta. Hasta ahora, el problema del suicidio entre los discípulos budistas se ha resuelto con éxito.
Toda la cultura religiosa india, incluido el budismo, es una cultura dominada por el pensamiento trascendental. Una característica importante de esta cultura es que aboga por la separación del mundo secular y desprecia e incluso odia todo lo secular. Y resulta que nuestros cuerpos son las cosas más mundanas. Mientras exista este organismo, no podremos separarnos completamente de esta sociedad secular.
Dado que la cultura religiosa india aboga por el desprecio e incluso el disgusto por todas las cosas mundanas, está naturalmente relacionado con el desprecio y el disgusto por nuestro cuerpo, y psicológicamente aboga por abandonarlo sin piedad, sin importar lo que tenga el cuerpo. Si tenemos hambre y frío, ignoraremos esas necesidades y las trataremos como una existencia que no tiene nada que ver con nosotros. Hay un enfoque adicional en la religión india: no sólo despreciar y odiar esta "piel maloliente", sino también destruirla y torturarla activamente mediante diversos métodos ascéticos extremos.
¿Qué será de mí si renazco?
El cuerpo es de hecho el mayor problema y lastre en la vida de todos, pero no podemos resolver este problema y arrastrarlo a través de medios negativos como el odio, el abandono o la destrucción. El yoga tradicional en la India, especialmente nuestro yoga de la corona, tiene una forma positiva de resolver adecuadamente este mayor problema de la vida, es decir, a través de los "cinco métodos de meditación", puede lograr efectivamente la armonía, purificación, adaptación, transformación y transformación de Liberación del cuerpo y la mente, liberando en última instancia la conciencia gradualmente del cuerpo, liberando la vida (es decir, la divinidad o la naturaleza búdica) del cuerpo y convirtiendo el cuerpo pesado que nos dieron nuestros padres en karma renovando los "cinco tipos de meditación". una y otra vez fuerza. El cuerpo que ha sido renovado y transformado después de aprender los cinco métodos de meditación se llama "cuerpo renacido", también conocido como "cuerpo renacido del dharma".
"Dharmakaya" se refiere a nuestro cuerpo y mente completamente nuevos, que ya no es el cuerpo que nos dieron nuestros padres, sino una existencia completamente nueva que surge después de practicar este método de meditación, por eso se llama " Dharmakaya”. En este momento, nuestro cuerpo ya no será una carga pesada, sino que ahora se ha convertido en una herramienta perfecta para lograr la carrera de la vida. En ese momento, podríamos modificar las palabras de Lao Tse de esta manera: El gran problema para la gente es que son fuertes; si yo renaciera, ¿qué me pasaría?
El proceso de la muerte
El ser humano tiene cuatro sufrimientos básicos: nacimiento, vejez, enfermedad y muerte. La enfermedad es causada por un desequilibrio entre los "Cinco Grandes". Los viejos rencores son causados por el agotamiento de los "cinco elementos":
Cuando la "tierra" falla, los músculos y huesos tienden a volverse rígidos y frágiles;
Cuando el "agua" falla, el cuerpo tiende a secarse y se pierde la gloria;
Cuando falla el “fuego”, la temperatura corporal tiende a bajar y la voluntad de sobrevivir tiende a debilitarse;
Cuando el viento es fuerte, la respiración tiende a ser pesada y corta, la energía y la fuerza física tienden a debilitarse;
Cuando la "universidad vacía" fracasa, la pasión y la creatividad tienden a perderse, y el espíritu tiende a atrofiarse .
El envejecimiento del cuerpo y la mente es una etapa de cambio cuantitativo de los "Cinco Grandes". Cuando una persona experimenta la muerte, es un proceso de cambio cualitativo concentrado de los "Cinco Grandes".
En el proceso de la muerte, nuestro cuerpo y nuestra mente primero colapsan de la "gran tierra", y las partes duras del cuerpo, como los músculos y los huesos, se separan y dispersan rápidamente. En este momento, la gente sentirá un dolor como el caparazón de una tortuga; luego, la "gran agua" comienza a colapsar y la sangre, los fluidos corporales, los líquidos endocrinos y otros líquidos se separan y dispersan rápidamente. En este momento, la gente sentirá tanto dolor como un pez sin agua; luego, el "fuego" comenzará a colapsar, y la gente sentirá el dolor de un frío que les helará los huesos en este momento, luego el "viento amargo" comenzará a colapsar; y en este momento la gente sentirá un dolor asfixiante, y los meridianos y el qi de todo el cuerpo comenzarán a encogerse y retorcerse, haciendo que la gente sienta ganas de colgar y finalmente la "universidad vacía" comenzará a colapsar; En este momento, las personas sentirán el dolor de perder sus emociones, su espíritu, su juicio y sus pensamientos, y el dolor de perder toda su vida y su mundo (fama, riqueza, etc.). ).
Cuando cada uno de los "Cinco Grandes" colapse, la gente sufrirá mucho más de lo que pueden soportar. Estos dolores extremos están más allá de las palabras y sólo pueden describirse como "dolor infernal". A algunas personas les lleva días o incluso meses pasar por el proceso de la muerte, y los "cinco elementos" tardan varios días o incluso meses en separarse en secuencia. Algunas personas completan todo el proceso en unas pocas horas. .
La muerte es el último despertar en la vida y la mejor oportunidad de liberación.
El estudio de los "Cinco Métodos de Meditación" puede ayudarnos a evitar y transformar en la mayor medida los sufrimientos antes mencionados durante el proceso de envejecimiento y al experimentar la muerte, y liberarnos efectivamente de viejos sufrimientos y sufrimientos de la muerte. Sé libre, alcanza la independencia en la vida y en la muerte, y afronta la vida y la muerte con una sonrisa. La muerte es inevitable en la vida y esto es inevitable para todos, incluidos los practicantes. Sin embargo, cómo envejecer sin envejecer, envejecer sin envejecer, cómo envejecer, enfermar y morir libremente, cómo practicar verdaderamente la eutanasia y cómo considerar el proceso de la muerte como la última y mejor oportunidad para la iluminación y la liberación en la vida, Siempre ha sido una pregunta uno de los mayores enigmas de la humanidad. En comparación con otros métodos, como la medicina moderna, aprender los cinco métodos de meditación es la forma más eficaz de lograr este ideal.
Que una persona tenga verdaderas habilidades en la práctica del yoga depende de si puede ser viejo y joven, viejo y tarde, viejo y no muerto, si puede convertirse en el maestro de la vida y la muerte y si puede ir y venir libremente. Esta es una base importante para probar si podemos practicar de manera efectiva. Hablas demasiado sobre yoga y lo practicas demasiado. No hacer esto significa que tu práctica no es confiable, que hay algo mal en tu camino y que eres simplemente una persona verbal.
La Armadura Inmortal China puede morir como una pluma (es decir, desprenderse de su caparazón y desaparecer), y los practicantes tántricos tibetanos pueden morir como un arco iris (es decir, el cuerpo se convierte en un arco iris y desaparece, lo cual es más completamente gratis y fácil que la Armadura Inmortal China). Si nosotros, los cultivadores, no podemos hacer esto en absoluto, ¿por qué molestarnos en hablar de cultivación?
El gran código en "Cinco métodos de meditación"
Echemos un vistazo más de cerca. En el método del elixir taoísta, hay refinamiento de Qi, refinamiento de Qi, refinamiento de espíritu, refinamiento de aire y, finalmente, refinamiento de espacio, refinamiento de armonía, así como los métodos secretos supremos de Xiao Zhou Tian, Da Zhou Tian, Sanhua Ju. , Wu Qi Yuan Chao, San Qi Ju, etc. Además del Dzogchen Dharma, el Mahamudra Dharma y los Seis Ejercicios Fundamentales del Tantra Tibetano, todos están en nuestros "Cinco Dharma Zen", o son todos nuestros. Por lo tanto, los maestros de yoga de todas las generaciones nos han enseñado repetidamente que el yoga tiene una historia de 5.000 a 7.000 años y es la fuente y el núcleo de varios métodos de práctica posteriores. Esta afirmación no es arbitraria y se basa en hechos.
Hay un dicho famoso en la práctica taoísta: muerte pequeña y vida pequeña, muerte grande y vida grande, sin muerte y sin vida. Si nuestro viejo cuerpo y nuestra mente no "mueren", no pueden nacer un nuevo cuerpo y una nueva mente. Los "cinco métodos de meditación" de Crown Yoga son transformar "tierra" en "gran agua", luego transformar "gran agua" en "gran fuego", luego transformar "fuego" en "gran viento" y finalmente transformar "gran viento". " en Por "gran aire". En tal transformación paso a paso, el viejo cuerpo y la mente se transforman: este es el proceso de "muerte", a continuación, una nueva "tierra, agua, fuego y viento" nacen del "vacío"; a su vez, que es un Cuerpo y una Mente completamente nuevos, nacen uno tras otro: este es el proceso de "resurrección".
Bajo la guía de las palabras dominantes en los "Cinco Métodos de Meditación", cada vez que estudiamos, pasamos por un proceso de "gran muerte y gran renacimiento". Esta es una de las formas más importantes y directas para que podamos vivir una vida larga y saludable, eliminar el karma y controlar nuestro cuerpo y mente, la vida y la muerte de forma independiente.
——Extraído del libro “Crown Yoga: From Physical and Physical Health to Life Awakening” del instructor Pan Lin