Contenido de la tarea de la clase de etiqueta: "Haz a los demás lo que quieras hacerles a los demás", ¿está bien?
¡Por supuesto que no! Es posible que otros no piensen en lo que usted quiere hacer y que otros no estén dispuestos a hacer lo que usted no quiere hacer. Lo digo por seguridad, es mejor no dar a los demás incluso si usted no lo hace. No lo quiero. "No hagas a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti" Composición de 800 palabras
Así como nosotros no podemos aceptar las cosas que odiamos, ¡es posible que otros no puedan aceptar nuestras buenas intenciones! ¡No hagas a los demás lo que quieres hacerte a ti mismo!
Las Analectas de Confucio dicen: No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. Significa no obligar a los demás a hacer cosas que usted no quiere hacer. Esta frase es corta y clásica, por lo que muchas personas la adoptan como lema.
Sí, esta frase es correcta, pero lo pensé, ¿solo puedes abstenerte de hacer a los demás lo que no quieres que te hagan a ti? Entonces, ¿podemos hacerles a los demás lo que queremos hacerles a los demás?
Todo el mundo tiene la costumbre de presentar algo que cree que es bueno a otra persona. Tengo un compañero de clase al que le gusta mucho Jay Chou, así que puso carteles de Jay Chou por todo el dormitorio y se tomó la molestia de contarnos sus experiencias, lo que finalmente hizo que a sus compañeros no les agradara. Pero al final dijo ofendido: ¿No admiras a una persona tan poderosa? Es cierto que JAY es muy famoso, pero no le agrada a todo el mundo. Después de todo, hay personas a las que les gusta Andy Lau y Li Yuchun. A ese compañero le gusta mucho Jay Chou, así es. Pero si inflige este tipo de agrado a los demás, es culpa suya.
No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. Creo que mientras todos ejerzan un poco de moderación, podemos hacerlo. Pero no hagas a los demás lo que te gustaría hacerles a los demás. Esto es relativamente difícil de hacer bien. Porque lo que uno quiere se refiere a lo que le gusta. Según las características psicológicas de cada persona, lo que le gusta debe ser algo bueno, ¿hay algo de malo en dárselo a todos? De hecho, este es el error, porque lo que nos gusta puede no gustar a todos. Algunas personas consideran el dinero como algo supremo, pero también entienden que el dinero es suciedad y basura. Ésta es la verdad. A veces hacía algo como esto sin saberlo. Por ejemplo, estaba obsesionado con Chuangwang y recomendé a todos mis compañeros de clase Chuangwang. Como resultado, todos pensaron que era un sitio web común y corriente y no estaban interesados en absoluto. Al principio estaba confundido, ¿por qué hacían oídos sordos ante un sitio web tan bueno? Pero ahora entiendo que cada uno tiene intereses diferentes. Por supuesto que a un amante de la literatura le gusta un sitio web como Chuangwang donde se pueden publicar artículos. Por otro lado, ¿cómo puede gustarle este lugar a una persona que odia escribir? Se puede ver que los pasatiempos y la personalidad de una persona son diferentes, y la visión del mundo que se forma también es diferente. Así que no hay nada absolutamente bueno o absolutamente malo en este mundo. La clave es nuestra propia visión del mismo.
El mundo está lleno de todo tipo de cosas. Algunas personas aman el país, otras aman a las mujeres hermosas, algunas aman la riqueza y otras aman la libertad. Si el dinero de Bill Gates fuera entregado al cínico Diógenes Laercio, estoy seguro de que se burlaría de ello. Así como no podemos aceptar las cosas que odiamos, ¡es posible que otros no puedan aceptar nuestras buenas intenciones! ¡No hagas a los demás lo que quieres hacerte a ti mismo! "No hagas a los demás lo que no quieras hacer a los demás" es la esencia del confucianismo y un credo profundamente arraigado en la nación china. Sin embargo, en realidad muchas personas no pueden respetarlo. a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" significa que todo debe centrarse en los intereses personales y tener en cuenta sólo los propios sentimientos, ignorando los sentimientos de los demás. No debe haber dudas a la hora de tratar las relaciones interpersonales o políticas. Comprender la importancia del principio perdurable de las relaciones interpersonales: "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti".
Esto significa que nunca debes imponer a los demás lo que tú no quieres. Quiero. Creo que este enfoque es repugnante. Realmente no es una buena idea dar cosas a los demás como si no te gustaran. Si todos en la sociedad están motivados por los intereses de una persona, nadie sufrirá.
Sólo hay peleas interminables. No quieres dar cosas a los demás si las quieres y otros no las quieren.
"Lo que tú quieres y otros no quieren, tú no lo quieres". "Quieres dar cosas a los demás" significa "Si te gusta algo que a los demás no les gusta, no se lo des a los demás". También se puede decir como "No pienses que si algo te gusta a ti, a los demás les gustará". , y dáselo a los demás." , el principio filosófico de hacer todo a los demás
El llamado "no hagas a los demás lo que no quieres que los demás te hagan a ti" significa usar tu propio corazón para impulsar a los demás; cómo quieres vivir, piensa en cómo los demás también quieren vivir; si no quieres que los demás te traten como tú quieres, no trates a los demás de esa manera; Si eres capaz de levantarte y ser accesible en la sociedad, entonces también deberías ayudar a otros a levantarse y ser accesibles. En resumen, comienza desde tu propio corazón, extiéndete a los demás, comprende a los demás y trata a los demás
Solo haciendo a los demás lo que quieres podrás hacer a los demás, establecerte a ti mismo y a los demás, y convertirte en una persona exitosa.
Si quieres establecerte, debes establecer a los demás; si quieres lograrte a ti mismo, debes lograr a los demás. Proviene de "Las Analectas de Confucio·Yong Ye": Zigong dijo: "¿Y si?". ¿Puedes beneficiar a otros dando a la gente? ¿Puedes llamarlo benevolencia?" Confucio dijo: "¿Qué es la benevolencia? ¡Qué santos eran Yao y Shun! Los que son benevolentes tienen que establecer a otros por sí mismos, y Puedes aprender de los demás. Esto se puede decir que es benevolencia. Como persona, si decides ser amable con los demás, los demás serán amables contigo. Si decides ser de mente abierta (tolerante) con los demás, los demás lo serán. de mente abierta (tolerante) contigo.
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Este es un principio importante utilizado al tratar las relaciones interpersonales en el cultivo moral confuciano, es decir, la lealtad y el perdón requieren inferir los pensamientos y sentimientos de otras personas basándose en la propia experiencia interna. como para lograr el propósito de entenderse a uno mismo y a los demás más que a los demás haciendo el bien a los demás
¿Te equivocas y no haces a los demás lo que no quieres hacer a los demás? ¿Solo pides lo que quieres y no le haces a los demás? Estos dos significados son completamente opuestos
Estoy muy feliz de responder a tu pregunta. Espero que puedas adoptar el principio de no hacerles a los demás. no quieres hacerles a los demás. Pero, ¿está bien hacerles a los demás lo que quieres hacerles a los demás?
1. Nada es absoluto Por ejemplo, como dice el refrán: Un hombre sabio hace. no hacer cosas secretas; pero como dice el refrán: ¡una guerra nunca se cansa del engaño!
2. Lo que dijo Confucio significa que la gente debe tratar su propio comportamiento de la misma manera. Si empujas con fuerza las cosas que odias a los demás, no solo destruirás la relación con los demás, sino que también hará que las cosas se estanquen y se salgan de control. Este principio debe cumplirse en las interacciones entre las personas, esto es un reflejo del respeto. a los demás y tratar a los demás por igual.
3. Por supuesto, es posible que los demás no quieran lo que tú quieres, por lo que no puedes imponerlo a los demás.
4. En general, se dice que nada. es absoluto. Como muchos dichos: Un conejo no comerá la hierba junto a su nido, pero también hay un dicho: El primero en llegar a la luna es el que está más cerca del agua. En el debate sobre muchos temas, nadie tiene sentido. El punto de vista del otro es correcto, sólo el punto de vista del otro es incorrecto. ¿Quién puede convencer a quién? ¿Deberíamos hacer a los demás lo que queremos hacer a los demás?
Todos conocemos el principio de "no hacer". a los demás lo que no quieres que los demás te hagan", así que deberías "hacer a los demás lo que quieres que te hagan a ti". ¿Qué tal dar a los demás? Por favor, escribe un artículo para expresar tu opinión. El análisis es otro tema de ensayo dialéctico. Derivado de proverbios antiguos, parece que necesitas practicar más en esta dirección. Es obvio que el maestro de proposiciones quiere que la explores. Es la segunda mitad de la oración, no el viejo dicho familiar. de esta proposición - "? ": Incluso si es algo que te gusta, debes considerarlo antes de recomendarlo a otros, y no imponerlo a los demás fácilmente. Se recomienda escribir desde el individuo a la sociedad y al país. Ensayo modelo No lo hagas a los demás lo que quieras, no le hagas a los demás. Confucio tiene un dicho: Cuando estaba en la escuela secundaria, escribí "No hagas a los demás lo que quieres que los demás te hagan a ti" para crear nuevas ideas. No entendí esta frase hasta ayer. Asistí a la boda de un compañero de clase cerca de Xidan. Mi compañero de clase Z también fue. Mi compañero de clase Z nació en Beijing y sus padres son del noreste. fracaso, pero también le encanta jugar al fútbol.
Creo que tiene un surco muy corto y no creo que tenga la apariencia de una persona con una vida larga. Es una muy buena persona. Es una pena que esas personas no vivan mucho. Z sabe que creo en el budismo y también le gusta mucho la cultura tradicional. También sé que ha estado en el extranjero y tiene preferencia por la cultura cristiana occidental. Pero siempre siento que, como amigo, tengo que hacer algo por él según mi leal saber y entender, sin importar si es útil o no, lo crea o no. La última vez que vino a pedirme ayuda para ir al extranjero, le dije esto, le di algunas tarjetas de Buda protectoras y le dije que liberara más animales y recitara los nombres de los Budas y Bodhisattvas con más frecuencia. Él estuvo de acuerdo. Naturalmente, estoy muy feliz de volver a vernos esta vez. Dijo que vio tres poemas que escribí en línea y que eran muy buenos y que le gustaron mucho. Me alegro de tener tal aprecio. Actualmente estoy seleccionando algunos de los poemas que he escrito y copiándolos a mano para dárselos a amigos a quienes les gustan, expresando el significado de "beber vino con amigos cercanos y recitar poemas a amigos". También planeo darle una copia. Dije, déjame darte un regalo. Antes de que pudiera decir algo sobre el regalo, Z inmediatamente dijo: "No es necesario". Dije, no sabes cuál es el regalo, entonces ¿por qué no dices que no? Z dijo: No necesito ningún regalo. Somos tan buenos, ¿por qué deberíamos hacerte un regalo? La última frase fue una cortesía, pero la primera fue su sinceridad. Probablemente pensó que le iba a dar algo budista otra vez. Supuse que tal vez creía en el cristianismo, pero no lo dijo. De todos modos, a juzgar por su firme negativa, sabía que eran mis ilusiones lo que no le gustaba. Más tarde le dije que había copiado a mano mi colección de poesía y me pidió encarecidamente que le diera una copia antes de su cumpleaños en julio, y que debía ser copiada a mano. Entonces supe mejor que a él no le gustaba lo que hice antes. Entonces entendí, ¡no hagas a los demás lo que quieres hacerte a ti mismo! Pregunta lógica del examen de ingreso de posgrado de MPACC: ¿Cómo se deduce de: No hagas a los demás lo que no quieres que otros te hagan a ti: Haz a los demás → haz a los demás lo que quieres?
> No hacer a los demás es un corolario. Para establecer la inferencia, debe existir la premisa de hacer lo que no quieres que otros hagan. Si es lo que quieres, entonces no lo hagas a los demás. no debe ser verdad, por lo tanto, si es verdad hacerle a los demás, significa que hacer lo que no quieres hacerle a los demás no debe ser verdad.