1. Significado:
Recientemente, he usado mi mala dicción para recopilar rumores históricos que se han perdido en el mundo, probar aproximadamente su autenticidad, resumir sus hechos y especular sobre ellos. su éxito o fracaso, la teoría del ascenso y la caída, desde el Emperador Amarillo hasta la actualidad, se ha escrito en diez capítulos, doce capítulos, ocho libros, treinta capítulos de familias nobles, setenta biografías y ciento treinta capítulos. También es explorar el camino al cielo. La relación con el personal y los asuntos atraviesa el contexto de cambios a lo largo de los tiempos.
2. Frase original
La oración original es "Estudiar la relación entre el cielo y el hombre, comprender los cambios en los tiempos antiguos y modernos y convertirse en una familia". Proviene del "Informe a Ren An" de Sima Qian.
3. Apreciación
“Estudiar la relación entre el cielo y el hombre, comprender los cambios de los tiempos antiguos y modernos y convertirse en una familia”. a su amigo Ren An. Qué decía el propósito de "Registros históricos". Ban Gu también registró esta frase en el "Libro de Han: Biografía de Sima Qian", que representa una conciencia histórica y cultural con fuertes características de la época.
El llamado "estudiar la relación entre el cielo y el hombre" es explorar la relación entre el cielo y los asuntos humanos; el llamado "perseguir el pasado y el presente" es examinar el proceso histórico; desarrollo y evolución, y encontrar las razones del ascenso y caída del derecho de las dinastías. Por esta razón, los métodos y caminos de investigación histórica de Sima Qian son: "Recopilar las noticias antiguas del mundo, examinar brevemente sus acciones, revisar sus éxitos y fracasos, y revisar sus éxitos y fracasos". ?
Información ampliada
Apreciación de "Bao Ren An Shu":
"Bao Ren An Shu" es una prosa apasionada y conmovedora, una sangre y lágrimas. Acusación de autocracia feudal. Sima Qian utilizó miles de trazos para expresar su recta ambición, su ira y su injusticia, y sus giros y vueltas. Las palabras son majestuosas y los sentimientos generosos.
El texto completo integra discusión, lirismo y narrativa, con ricos sentimientos literarios. La narración es sencilla y concisa, allanando el camino para la discusión, en la que afloran las emociones. "Si se pierde un pelo de una vaca de nueve vacas, ¡en qué se diferencia de una hormiga!", expresando su indignación contra la injusticia social "Aunque el sirviente es cobarde y quiere vivir, todavía sabe vivir, por eso; ¡Por qué debería permitirse la humillación de la prisión!".
La tristeza y la depresión están más allá de las palabras: "Los intestinos regresan nueve veces al día, y cuando están dentro, de repente parecen estar muertos, y cuando salen, no saben dónde están". ¡Cada vez que pienso en esta vergüenza, el sudor me brota en la espalda y mi ropa se mancha!", llorando, quejándose y con el corazón roto... El lenguaje lírico expresa vívidamente el dolor y el resentimiento acumulado en el corazón del autor, como. un volcán en erupción o un río agitado.
Una gran cantidad de arreglos realzan el majestuoso impulso de la expresión emocional. Por ejemplo, al describir la extrema humillación de la corrupción, de las siguientes diez oraciones paralelas, se utilizan ocho "segundos" seguidos, profundizando cada vez más y finalmente expulsando "El castigo por corrupción más bajo es extremadamente extremo".
Esas frases son como compuertas, que aumentan cada vez más el profundo dolor y la indignación en el corazón de Sima Qian, y cuanto más urgente es, más surge.
El uso de alusiones hace que los sentimientos sean más apasionados, profundos y heroicos. El segundo párrafo utiliza alusiones a príncipes y generales como Xi Bo, Li Si y Han Xin que fueron humillados pero no se suicidaron, lo que lleva directamente a la conclusión de que "el pasado y el presente están integrados" y acusa airadamente a los crueles. burocracia bajo el sistema autocrático feudal, incluida la dinastía Han.
Material de referencia: Enciclopedia Baidu - Informe a Ren Anshu