El método de adivinación es el método de adivinación.
La pronunciación de ley es: [? shì fǎ? ].
Adivinación:
Terminología Yixue. Elementos del I Ching. El "Libro de los cambios" es un libro de adivinación que registra los materiales de adivinación del pueblo Zhou. Consta de tres partes: adivinación, adivinación y retórica. Los hexagramas son las explicaciones de los hexagramas y el Yi Ci son las explicaciones del incienso. Originalmente, un hexagrama era solo una palabra para hexagrama, que era el registro original de preguntar sobre algo. Después de examinar y clasificar, se conservó el contenido sustancial, que es el hexagrama "Zhouyi".
Fuente histórica:
"Zuo Zhuan" registra que durante el Período de Primavera y Otoño, cuando la gente adivinaba un hexagrama, consultaba las palabras del hexagrama en el "Libro de los Cambios" para inferir Lo que se preguntó. Cosas buenas o malas. Hay más de veinte casos registrados en "Zuo Zhuan" y "Guoyu" que utilizaron "Zhouyi" para investigar a antiguos asesinos. El Libro de los cambios desde el período de los Reinos Combatientes analiza principalmente los pensamientos filosóficos de los Zhouyi, pero todos dan pleno juego al papel de los hexagramas y explican el estilo de adivinación. El capítulo 9 de "Conexión" presenta en detalle el método de cálculo del número del ganso salvaje.
Biografías como "Shuo Gua" también resumen las teorías de la adivinación, las imágenes y el significado desde el Período de Primavera y Otoño. Durante la dinastía Han, Meng Qian, Fang Jing y otros astrólogos utilizaron el Libro de los Cambios para hablar sobre los cambios en el yin y el yang. Desde entonces, los astrólogos han formado gradualmente un complejo sistema terminológico utilizando imágenes para explicar los cambios, haciendo que los métodos de adivinación sean más complejos y diversos. Ha habido adivinos como Guan Ju de los Tres Reinos y Shao Yong de la Dinastía Song del Norte. Esto ha sido negado por generaciones de personas. Confucio dijo una vez: "No lo tomes".
("Las Analectas de Confucio: Ocho Shu") También dijo: "Dame unos años y podré aprenderlo fácilmente a los cincuenta. Es no es gran cosa." [Las Analectas de Confucio] Se cree que aprender Yi puede cambiar a las personas de buenas a buenas sin necesidad de adivinación. Xunzi señaló: "Aquellos que son buenos para cambiar las cosas no deberían aceptarlas". ("Xunzi Outline") Prestar atención a la importancia de la adivinación y la educación salvadora en lugar de la adivinación supersticiosa se ha convertido en la ortodoxia del confucianismo que rechaza especialmente las imágenes. y adivinación. Hoy en día, la adivinación se considera generalmente una superstición feudal. Consulte "escuela de adivinación" y "escuela de adivinación".
En la antigüedad, la milenrama podía predecir la suerte y la desgracia. Posteriormente también se refirió a las actividades de adivinación. "On Ding Tan" de Ding Songchao: "También se dice que el doctor en aritmética de Su Youyou no es más que una persona famosa, y los que lo tienen son buenos en adivinación". ¿Guo Moruo? "Manuscritos históricos chinos" Parte 3, Capítulo 1, Sección 3: "Xunzi se oponía más a la superstición. Aunque admiraba "El Libro de los Cambios", abandonó su adivinación".