En una fresca mañana de otoño del tercer año del reinado de Guangxu en la dinastía Qing, dos sacerdotes taoístas, uno viejo y otro joven, salieron a viajar y siguieron el sinuoso camino hasta la montaña Kongtong. Vi al maestro vestido con una túnica amarilla y sosteniendo un espejo y una pala caminando al frente, seguido por un joven vestido de verde que llevaba una simple bolsa. Son maestros y aprendices, maduros y prudentes, jóvenes y un grupo de sabios y tranquilos. El rostro de Daotong es infantil, pero revela un comportamiento astuto y capaz;
Este viejo sacerdote taoísta no es otro que Zhenren Li, natural de Shanxi y famoso líder de un clan taoísta. Li Zhenren se convirtió en monje en la montaña Kongtong cuando era joven. Después de varios viajes a las famosas montañas, ríos, lugares pintorescos y sitios históricos de China, sus huellas se han extendido por todas las Llanuras Centrales, Jingchu, Xiaoxiang y Longyou.
Iban por el camino dando limosnas y acumulando buen karma. Mirar el paisaje a lo largo del camino es muy cómodo y también muy incómodo. Un día después, cuando salieron de la majestuosa y hermosa montaña Guanshan, llegaron al río Qingshui, la ciudad natal de Fuxi y Nuwa, el antepasado de la humanidad. El paisaje aquí es hermoso y las costumbres populares son simples. Atraído por el hermoso paisaje, naturalmente me quedé unos días más. Durante este período, el Maestro se resfrió y tenía mala salud, por lo que tuvo que quedarse en Liancheng por unos días más, pero la enfermedad nunca se recuperó.
A regañadientes, ese día, el maestro dijo con voz ronca: "Discípulo, apurémonos. Si nos demoramos así, no sé cuándo podremos levantarnos".
El discípulo dijo con cara triste: "Maestro, será mejor que esperes hasta que tu cuerpo se recupere, de lo contrario serás aplastado por las dificultades del viaje".
Pero el maestro insistió en no hacerlo. quédate más. El aprendiz tuvo que hacer lo que le dijeron. Considerando que su amo era viejo, frágil y con mala salud, alquiló en secreto un burro durante la noche y se preparó para usarlo como montura para su amo mañana.
El monje fue tan compasivo que el maestro no pudo soportar montar en el burro al día siguiente. Los discípulos y el dueño del asno intentaron convencerlos, pero fue en vano. Así que al principio tuvieron que seguir al burro. Pero luego el maestro estaba tan cansado que ya no podía caminar, por lo que tuvo que detenerse y descansar un rato bajo la sombra de un árbol.
Después de consolarse mutuamente, los dos se levantaron y emprendieron su camino, luego ayudaron al maestro a subir a lomos del burro. El Maestro montó en un burro y obviamente aceleró su velocidad. Tropezaron por el camino de montaña a lo largo de las crestas y barrancos del loess.
El 25 de julio en el calendario antiguo, cuando caminaba hacia un lugar a más de diez millas al norte del condado de Linqin, el maestro miró a su alrededor y sintió que este lugar le resultaba tan familiar. La sensación de déjà vu lo hizo. reacio a irse. Pregúntale a los aldeanos, ¿dónde está este lugar?
La otra parte dijo: "Este lugar se llama 'Huiliu Gou'. Cuenta la leyenda que cuando Confucio viajaba por el mundo, pasó por este lugar y se encontró con un niño que jugaba con piedras en el camino. Una calle entrecruzada y un edificio hecho de barro y piedra. La ciudad en el callejón estaba en medio del camino, bloqueando el camino, "Hijo, por favor mueve tu ciudad para que pueda caminar hasta allí". "El chico inteligente dijo de manera plausible: 'En las ciudades del mundo sólo hay gente caminando, ¿así que no hay ninguna ciudad que dé paso a la gente?' Abriendo paso a la gente, pensó Confucio, ¿de dónde podría venir un niño tan inteligente en esta montaña desolada con profundos barrancos y pendientes pronunciadas? Tal vez era un dios quien lo estaba iluminando, y dio media vuelta. Más tarde, el nombre del lugar 'Daohuilou' se transmitió y todavía se usa hoy en día "
Cuando el maestro escuchó que este lugar se llamaba "Daobigou", se animó y dejó de irse. Le pidió a su aprendiz que fuera primero y le dijo que estaba aquí para descansar.
Después de despedir al aprendiz, el maestro bajó del lomo del burro, le rodeó el cuello con sus brazos y le dijo afectuosamente: "Burro, yo te montaré en esta vida y tú me montarás en la ¡La próxima vida!" Luego dio unas palmaditas en el lomo del burro, Déjalo ir. El burro obedeció y buscó a su dueño.
El maestro insertó la pala de espejo en el suelo al borde del camino, y luego se sentó en el En medio del camino llano que había sido elegido para la montaña principal de Qin'an, Tangmaoshan (también conocida como Longshan), frente a Daochonggou y la montaña Fengshan en el lado opuesto, los discípulos meditaron en una postura sentada en forma de campana de acuerdo con el estándares de cada hogar.
Después de esperar mucho tiempo, el Maestro no vino, por lo que estaba un poco ansioso. Cuando vio al burro venir solo, el joven taoísta tuvo un mal presentimiento de que algo. Estaba mal con él, así que volvió a buscarlo con el dueño del burro. La primera vez que vi la pala espejo insertada en el campo, y cuando encontré a la Maestra no muy lejos, mi expresión amable y pacífica parecía ser que yo. Me había quedado dormido mientras estaba sentado, pero mi nariz estaba a punto de salirse cuando el discípulo la limpió suavemente. Limpió los mocos de la nariz del Maestro sin despertarlo.
De hecho, este anciano ha estado encarnado durante mucho tiempo. mucho tiempo.
Cuando los discípulos se dieron cuenta de que el maestro había aparecido, lloraron y lloraron con profundas emociones en todo el valle, pero no lograron despertar al maestro. En cambio, atrajeron a muchos aldeanos de la aldea de Mujiashan para que observaran. Entre ellos se encontraba un anciano gobernador amable que consoló a los discípulos y les dijo que sintieran pena por sus pérdidas. Lo más importante era discutir y ocuparse de los asuntos del maestro. El discípulo también sabía que llorar era inútil, así que dejó de llorar y se secó las lágrimas.
Se animó, pagó primero la tarifa del pie y despidió al dueño del burro. Pero entonces, la impotencia y el desamparo se mostraron en su rostro. Los aldeanos han visto desde hace mucho tiempo las dificultades de Daotong. Sugirieron enterrar el cuerpo de la Maestra en el lugar y usar el método más especial: usar un recipiente magnético grande como fondo, sumergir suavemente el cuerpo de la Maestra en él y luego usar un gran cilindro magnético invertido como cubierta para cubrir el lugar donde emergió la Maestra. .Es su tumba. El aprendiz aceptó utilizar este plan y todos enterraron cuidadosamente al sacerdote taoísta. Alrededor del cementerio se construyó un grueso círculo de adobe, que luego fue llamado Torre Inmortal. Los discípulos custodiaron a la Maestra frente al montículo al aire libre que construyeron durante más de 7.749 días. Los aldeanos pensaban que el aprendiz era muy filial y piadoso, y le daban de comer y beber todos los días.
A medida que se acerca el invierno, tiene que regresar a la montaña Kongtong, llevándose la pala espejo que le dio su maestro y dejando a sus aprendices con un profundo afecto por su maestro...
República de China En el noveno año, el área local experimentó un gran terremoto, que derrumbó el adobe de la torre de las hadas, dejando al descubierto el gran cilindro magnético donde estaba enterrado el cuerpo del sacerdote taoísta. Era tan atrevido y curioso que quise abrir el tanque y echar un vistazo, pero decidí echar un vistazo sin siquiera mirar. Sin embargo, todos los que lo presenciaron se sorprendieron: vieron que el sacerdote taoísta sentado adentro estaba lleno de vitalidad, con una horquilla plateada brillante en su moño plateado enrollado alto, y su sotana amarilla no sufrió ningún daño. Después de más de 50 años de erosión por el viento y la lluvia, el rostro del sacerdote taoísta permaneció milagrosamente sin cambios. Sólo entonces la gente se dio cuenta de que el sacerdote taoísta no era un mortal y exclamó que era un sacerdote taoísta y un verdadero inmortal.
Desde entonces, la reputación de la Torre Inmortal se ha extendido por todas partes y el incienso se ha vuelto cada vez más próspero. Desde que la Pagoda Inmortal se hizo famosa, la gente ha estado practicando aquí. Pagoda Inmortal, más tarde, la gente solía llamarla Pagoda Inmortal...
Hay dos ferias en el templo cada año, el 25 de abril y el 25 de julio del año 14 del calendario antiguo, que son los cumpleaños y muertes de los dioses respectivamente. La ceremonia fue grandiosa y solemne. Antes de la reunión, era costumbre invitar a sacerdotes taoístas de Lanzhou, Tianshui, Pingliang y áreas circundantes a asistir a la reunión. Sacerdotes taoístas y laicos de la zona también vinieron a participar en las actividades de Dharma. Durante un tiempo, la Pagoda Inmortal estuvo llena de emoción, los pilares de incienso se elevaron y se extendieron por el pasillo, y el sonido de Zhong Kui llenó el interior y el exterior del templo taoísta. Para atraer a los creyentes, hay muchos peregrinos que adoran con devoción y la Escuela Xianta es próspera.