En 221 a.C., después de que el estado de Qin unificara los seis reinos, el rey de Qin, Ying Zheng, creía que era "un virtuoso Huang San que había hecho contribuciones a los Cinco Emperadores", por lo que adoptó al "Emperador". de Huang San y el "Emperador" de los Cinco Emperadores "El título fue el primer monarca en la historia de China en utilizar el título de "Emperador", por lo que se llamó a sí mismo "Primer Emperador".
Al mismo tiempo, el gobierno central implementó el sistema de tres funcionarios y nueve ministros para gestionar los asuntos nacionales; abolió parcialmente el sistema de enfeoffment y lo reemplazó por el sistema de condado, al mismo tiempo; de los libros de cuentas era consistente, los vagones iban por el mismo camino y la moneda y los pesos y medidas estaban unificados. Atacaron a los Xiongnu en el norte, conquistaron Baiyue en el sur, construyeron la Gran Muralla y construyeron canales para conectar los sistemas del río Yangtze y el río Perla. Sin embargo, en sus últimos años, Qin Shihuang persiguió la inmortalidad y soñó con la inmortalidad. Abusó del pueblo, sofocó su sabiduría y sacudió los cimientos del gobierno de la dinastía Qin. Hace 210 años, Qin Shihuang murió en las dunas de arena de Xingtai en su camino hacia el este.
Qin Shihuang estableció el patrón básico del sistema político de China durante más de dos mil años y fue aclamado como "un emperador a través de los siglos" por el pensador de la dinastía Ming Li Zhi.
La propuesta del tirano:
Poco después de la unificación de la dinastía Qin, los proyectos de construcción a gran escala eran frecuentes. Aunque algunos de estos proyectos, como el Canal Ling de la Gran Muralla, beneficiaron al país y a la gente, la productividad aún sufrió graves daños. En el trigésimo primer año del reinado de Qin Shihuang, una piedra de arroz se vendía por mil seiscientos yuanes y la gente se sentía miserable. Por tanto, no es de extrañar que Qin II muriera.
A lo largo de los siglos, se ha promovido la crueldad de Qin Shihuang, como la quema de libros y la humillación de eruditos confucianos, la construcción del Palacio Epang, la Gran Muralla, la Tumba Lishan, etc. Pero desde un punto de vista arqueológico, la "quema de libros" existe, pero afortunadamente hay muchas copias de quemas de libros en el Palacio Xianyang y entre la gente. Desafortunadamente, no hay copias de los preciosos libros históricos conservados por la familia real Zhou y han sido quemados. "Entrar en el confucianismo" es un término posterior. En los libros de historia está registrado que mataron a magos, pero al mismo tiempo se mencionó que "todos los seres vivos recitaban el Dharma de Confucio", lo que significa que estos magos eran los mismos que los eruditos confucianos.
El Palacio Afang fue excavado por arqueología, pero no fue construido y solo tenía unos cimientos. Pero para construir un Palacio Afang a gran escala, también es costoso preparar los materiales. Hay un dicho de generaciones posteriores que dice que "cuando emerge el monte Afang, el monte Shu se vuelve calvo". Es más, Qin Shihuang copió más de 270 palacios de seis países alrededor de Xianyang y los conectó con túneles, que consumieron una cantidad incalculable de mano de obra y recursos materiales. Qin Shihuang se desvió de la tradición de Qin de defender la frugalidad, lo cual fue un gran error.
La historia la escriben personas y contiene muchos de los sentimientos del autor y la voluntad de los gobernantes. Aunque Qin Shihuang hizo grandes contribuciones a China, también sentó las bases para la rápida desaparición de la dinastía Qin. Las evaluaciones sobre él seguramente serán mixtas, vilipendiadas y embellecidas, y es inevitable que las generaciones futuras acepten estas teorías al leerlas.