Una breve biografía de Qu Qiubai.

Qu Qiubai (1899 65438 + 29 de octubre - 18 de junio de 1935) nació en Changzhou, Jiangsu. El Partido Comunista de China fue uno de los principales líderes del partido de producción inicial de China, un gran marxista y un destacado revolucionario, teórico y propagandista proletario.

Uno de los importantes fundadores de la literatura revolucionaria china. En el otoño de 1917, fue admitido en el Museo Ruso de Beijing para estudiar. En la primavera de 1922 se unió oficialmente al Partido Comunista de China. En 1923, se desempeñó como editor jefe de "Forward", otra publicación del gobierno central, y participó en la edición de "Guide".

En 1925, fue elegido miembro del Comité Central, miembro del Buró del Comité Central y miembro del Buró Político del Comité Central del Partido Comunista de China en la Cuarto, Quinto y Sexto Congreso Nacional de China, convirtiéndose en uno de los líderes de China. El 7 de febrero de 1927, Qu Qiubai editó su ensayo.

En 1934, se desempeñó como miembro del Comité Ejecutivo del Comité Central de la Unión Soviética, miembro del Comité de Educación Popular y Ministro de Educación del Gobierno Central de la Unión Soviética y Porcelana. Fue arrestado por las tropas del Kuomintang en el condado de Changting, provincia de Fujian, en febrero de 1935 y murió el 18 de junio, a la edad de 36 años.

Datos ampliados:

La historia de Qu Qiubai:

Qu Qiubai nació en el edificio Tianxiang, Bagui Hall, Qingguo Lane, Changzhou 1899 65438 + 29 de octubre, donde hay flores de ciruelo, orquídeas, osmantos, crisantemos y otras flores y árboles. Qu Qiubai creció bajo el cuidado y liderazgo de la madre de Yang, Xu.

El signo zodiacal de Qu Qiubai es el perro. Debido a que hay dos "remolinos" en la línea del cabello, se lo conoce comúnmente como "doble techo", por lo que se le llama "A Shuang". Sheep Muzhi suele llamarlo "Hermano A Shuang". Yang Muzhi nació en 1901. Era una vaca fea. A Qu Qiubai le gusta llamarlo "Maverick".

Los dos han sido inseparables desde la infancia. Qu Qiubai los llamó "perros" y "terneros" y dijo: "Estoy arando los campos con mi perro, pero no soy lo suficientemente fuerte y necesito la ayuda de tu ternero".

Por lo general, mi madre Xu, Qu Qiubai y su hijo duermen en la misma cama. Como la cama antigua era más ancha, dormían de lado, con la cabeza hacia el borde de la cama y los pies en la colcha, uno a la izquierda y otro a la derecha, con Xu en el medio.

Todos los días, después de acostarse, los dos niños siempre comenzaban a recitar versos famosos de la poesía Tang y la poesía Song después de jugar. La mayoría de ellos fueron memorizados por Qu Qiubai, seguido por Yang Muzhi, quien ocasionalmente podía recitar algunas oraciones.

La madre de Qu Qiubai, Jin, era muy conservadora y le gustaba escuchar a sus dos hijos recitar poemas. En ese momento, la voz de Lang Lang la haría sentir infinitamente feliz, y de vez en cuando entraba para elogiarlos y animarlos.

Una vez, Qu Qiubai recitó: "Ayer fui a la ciudad y regresé con lágrimas en los ojos. Ninguna de las personas en Luo Weigai es criadora de gusanos de seda". Después de escuchar esto, Jin le preguntó a su hijo: "¿Por qué la gente que entra a la ciudad en el poema? ​​¿Tenías lágrimas en los ojos cuando regresaste?", Respondió Qu Qiubai: "Debido a que los criadores de gusanos de seda no pueden usar gusanos de seda, y las personas que no crían gusanos de seda usan gusanos de seda, los criadores de gusanos de seda sí lo harán". tienen lágrimas en los ojos." Jin escuchó esto. Después de decir esto, mostró una sonrisa de satisfacción.

Acarició la cabeza de Qu Qiubai y dijo alentadoramente: "Esta es la manera de comprender la verdad en el poema al leer, para que puedas leer bien y aprender bien". vio crisantemos fuera de la ventana. Estaba en plena floración, así que escribí una cuarteta de cinco caracteres "Yin Chrysanthemum".

Incorporó hábilmente su nombre y los números "escarcha", "otoño" y "blanco" en el poema. Durante finales de la dinastía Qing, Qu Qiubai se desempeñó como magistrado del condado en Tongxiang y Yinshan, Zhejiang, y su tío abuelo Qu Shihu.

Al ver que este joven sobrino podía escribir un poema así con habilidades básicas, elogió repetidamente a Xiaoqiu Bai por ser inteligente y estudioso. Mientras estaba en el cielo, decía en voz baja a los demás: "Qiubai está a miles de kilómetros de mi casa".

Los literatos generalmente tienen un sentido de misión que "la familia, el país, el mundo" y "todos es responsable del ascenso y caída del mundo." Quizás fue por esta razón que Qiubai decidió unirse a la revolución y estuvo en el centro del poder por un tiempo. Sin embargo, la revolución requiere romance y pasión.

Pero se necesitan otras cualidades. Qiubai no puede tener otras cosas al mismo tiempo, por lo que ante los contratiempos y las pruebas de la realidad, a menudo se siente impotente e incluso duda de su propia incompetencia. En ese momento, ya se sentía demasiado ocupado para preocuparse por sí mismo.

En cuanto al sonido de la flauta bajo la luz de la luna, se ha convertido en un sueño imposible. La impresión de Qiubai en las generaciones futuras siempre será un personaje controvertido. Esto es gracias a una confesión que escribió mientras estaba en la prisión de List titulada "Palabras superfluas".

En él demostró plenamente su entusiasmo, perseverancia, confusión, soledad e impotencia desde que se unió a la revolución. Fue esta confesión la que convirtió su detención en un "motín" y "sin poder pedir perdón".

Pero cuando murió, era tan valiente como todos los héroes. Cantó "La Internacional" y designó un césped para sentarse con las piernas cruzadas hasta que sonaron los disparos.

Según el concepto de "héroe" que solemos aceptar, es difícil que Qu Qiubai en prisión se superponga con Qu Qiubai en el campo de ejecución. Quizás sólo pueda entenderse como una persona única y una forma de vida única.

No podemos llegar a su reino, experimentar su época y su vida. Sin embargo, podemos pensar y observar el camino que ha tomado con más detalle, en lugar de utilizar estándares inherentes para resumir su destino histórico.

Quizás se pueda decir que esto se debe a que Qu Qiubai ignoró el "nombre póstumo". Puede aceptar la muerte con calma, pero no quiere utilizarla para lograr su reputación. Esto es generosidad e integridad por encima de todo, sinceridad y verdad a la vida.

Como resultado, los sentimientos y las inspiraciones de Qu Qiubai en la historia se han vuelto cada vez más confusos. Participó en la revolución con mucho entusiasmo y, sin embargo, se distanció tan suavemente de ella. Sin embargo, su corazón permaneció leal a la revolución.

Enciclopedia Baidu-Qu Qiubai