Qu Yuan y Sima Xiangru
Tres Cao (Cao Cao Cao Zhi Pi) es una figura representativa de Jian' una literatura.
Los siete hijos de Jian'an:
Kong Rong, un miembro de la familia, el vigésimo nieto de Confucio, nació en Qufu, Lu. Cuando era joven, le dio una pera grande a su hermano y tomó una pera pequeña para él, por lo que era un dios. Esta es la historia de "Kong Rong da peras". En sus primeros años, participó en la cruzada contra Dong Zhuo y luego sirvió para Cao Cao. Sin embargo, fue ejecutado por disuadir a Cao Cao de atacar a Liu Bei.
Como hijo mayor de Jian'an, tiene un gran talento literario. Las únicas obras que se conservan son la prosa y la poesía. La prosa, como "Recomendar un balance" y "Discutir la prohibición de la piedad filial con Cao Cao", es rica en retórica y romántica; "Conversar con Cao Cao sobre la prohibición de beber" es humorística. Su segundo poema, "Poemas varios", describe el dolor del duelo de una manera sencilla y profunda, triste y conmovedora.
Chen Lin (?——Kong Zhang), nativo de Guangling (ahora Jiangdu, provincia de Jiangsu), es uno de los siete hijos de Jian'an. Es bueno haciendo bromas y es ministro. "Caballos bebiendo en la cueva de la Gran Muralla" es su obra maestra de poesía basada en la dinastía Qin. Es particularmente profundo utilizar la historia de la construcción de la Gran Muralla como excusa para exponer el sufrimiento causado por el trabajo pesado. >
Wang Can, natural de Gaoping, Yangshan (ahora condado de Zouxian, provincia de Shandong), fue uno de los siete hijos de Jian'an y tuvo los mayores logros con sus "Poemas de las siete heridas" y su "Oda a la muerte". Tower" representa mejor el espíritu de la literatura de Jian'an. Uno de los "Poemas de las siete heridas" ("La rebelión en Xijing no es nada") describe la hambruna de las mujeres en su camino a Chang'an para escapar de la rebelión en Jingzhou. La escena del abandono del niño en el camino revela profundamente la terrible escena causada por el tumulto de los señores de la guerra a finales de la dinastía Han y el profundo desastre de la gente. La "Oda a la Torre" fue escrita cuando estaba en la cima de la ciudad de Maicheng. , Jingzhou Expresa principalmente mi nostalgia. Está lleno de poder conmovedor y es un famoso poema lírico.
Xu Qian, originario de Beihai (ahora ciudad de Weifang, provincia de Shandong), es uno de los Siete. Hijos de Jian'an Las obras principales son Zhonglun, que Cao Pi elogió por ser lo suficientemente elegante como para transmitirse a las generaciones futuras, y su poema de amor "Si Fang", que también está escrito con pasión.
Yu, llamado Chen Liuwei (ahora Kaifeng, Henan), fue uno de los siete hijos de Jian'an. Fue un destacado secretario. Su obra representativa es "Escribiendo para Cao Gong y Sun Quan", que describe el abuso de un. huérfano de su madrastra el dolor es aún más vívido.
Yang Ying (?-217), nacido en Runan (ahora sureste del condado de Runan, provincia de Henan), es uno de los siete hijos de Jian'. An que es bueno escribiendo poemas y ensayos. Hay docenas de poemas, y la obra representativa "Poemas de Zhang Taihe, el comandante de cinco caras" tiene un tono triste.
Liu Zhen nació en Dongping. (ahora condado de Dongping, provincia de Shandong), y hoy tiene quince poemas. Tres de ellos son obras representativas, concisas y concisas, fáciles de entender y buenas para contrastar y comparar. Bosque de bambú: Ji Kang, Ruan Ji, Shan Tao, Xiang Xiu, Liu Ling, Ruan Xian y Wang Rong durante el período de los Tres Reinos
A menudo se reúnen bajo el bosque de bambú de Yangshan (ahora Xiuwu, Henan) y se divierten libremente, por eso en el mundo se les llama los Siete Sabios del Bosque de Bambú. Eran informales y de mente abierta, Ruan Ji, Liu Ling y Ji Kang no cooperaron con el Grupo Sima. Kang fue asesinado, por el contrario, Wang Rong y Shan Tao se refugiaron sucesivamente en la familia Sima, sirviendo como altos funcionarios y convirtiéndose en confidentes del régimen. En términos de creación de artículos, Ji Kang y Ruan Ji son los representantes. "Rompiendo la amistad con Shanjuyuan" de Ji Kang utilizó la piedad de Laozi y Zhuangzi hacia la naturaleza como argumento para explicar su incapacidad para convertirse en funcionario y declaró públicamente que no cooperaría con la familia Sima. Este artículo es muy famoso, otro ejemplo es Ruan. Ochenta y dos "Yong Huai" de Ji, que implícitamente expone las malas acciones del grupo gobernante supremo y satiriza a las personas éticas hipócritas a través del contraste y el sustento. De los escritos de los Siete Sabios, podemos vislumbrar sus respectivas ambiciones e intereses. .