Origen:
El sistema de exámenes imperial en la antigua China se originó en la dinastía Sui. Después de que la dinastía Sui unificó el país, para adaptarse al desarrollo y los cambios de las relaciones económicas y políticas feudales, ampliar los requisitos de la clase dominante feudal para participar en el poder político, fortalecer la centralización, restaurar el poder de seleccionar funcionarios en el poder central. gobierno y reemplazar el sistema Zhongzheng de nueve rangos con el sistema de exámenes imperial. En el tercer año del reinado de Yang Di (607), se abrió el Departamento Jinshi y los Jinshi fueron seleccionados mediante exámenes.
La palabra "Jinshi" apareció por primera vez en el "Libro de los Ritos", y su significado original iba a ser aceptado por los nobles. En ese momento, la prueba principal de la estrategia de actualidad era un documento político sobre la vida política del país en ese momento, llamado prueba de estrategia. Aunque fue en el período pionero y no se había formado ningún sistema, este método de seleccionar personas basándose en la ciencia y realizar pruebas basadas en estrategias combinaba estrechamente el estudio, la realización de exámenes y el desempeño como funcionario, abriendo una nueva página en la historia de las elecciones chinas. . Shen Jiji, Ministro de Ritos del Emperador Xuanzong de la Dinastía Tang, hizo una pertinente valoración de este cambio histórico: "Las dinastías anteriores eligieron prefecturas y condados... En cuanto a Qi y Sui, eran invencibles... y porque tenían el derecho a comprar capitales estatales. A partir de entonces, seleccionamos desde afuera, reclutamos personas de todo el mundo y nos reunimos en la capital en el período de primavera y otoño".
Fin:
El sistema de exámenes imperial de la dinastía Qing era básicamente el mismo que el de la dinastía Ming, pero con políticas de discriminación étnica. Los manchúes disfrutaban de diversos privilegios y no tenían que aprobar el examen imperial para convertirse en funcionarios. Antes de Yongzheng, los exámenes imperiales en la dinastía Qing se dividían en dos listas: manchú y han. Los abanderados disfrutan de ventajas especiales en los exámenes provinciales y generales. Sólo se examina a un traductor, llamado departamento de traducción. En el futuro, aunque tanto los estudiantes manchúes como los han realizarán el examen, los han seguirán siendo los que más lo realizarán.
El sistema de exámenes imperial se desarrolló en la dinastía Qing y decayó gradualmente, con cada vez más inconvenientes. Aunque los gobernantes de la dinastía Qing castigaban muy severamente las trampas en el examen imperial, debido a las deficiencias del propio sistema de exámenes imperial, las trampas se volvieron cada vez más graves y el sistema de exámenes imperial finalmente desapareció.
Lista de títulos y títulos en el examen imperial
La piedad filial fue originalmente uno de los temas para seleccionar funcionarios en la dinastía Han y era el método principal para los eruditos-burócratas. Durante las dinastías Ming y Qing, se la conocía comúnmente como piedad filial.
Un erudito de la dinastía Han, líder y discípulo, realizó inspecciones, reclutó funcionarios y estuvo a cargo de las inspecciones estatales y del condado. Los sacerdotes y los condados fueron llamados maestros, y los sabios ascendidos y exiliados se convirtieron en discípulos de los maestros y príncipes. Después del examen imperial, los examinadores también se llamaban a sí mismos estudiantes. Después del emperador Taizu de la dinastía Song, los Jinshi fueron admitidos a través del examen imperial, y a partir de entonces los Jinshi se convirtieron en "discípulos del emperador". Al mismo tiempo, también se estipuló expresamente que a los examinadores no se les permitía llamarse a sí mismos estudiantes de. el examinador en el futuro.
El antiguo sistema de homenaje a los eruditos recomendando talentos a la corte. A partir de la dinastía Tang, las personas que pasaban el examen de tributo rural se llamaban Gongshi. En la dinastía Qing, los Gongshi eran candidatos para el examen final.
Jinshi significa persona que rinde homenaje. Entre los súbditos de la dinastía Tang, Jinshi era el más valorado. En las dinastías Ming y Qing, Jinshi era el nombre de los candidatos. Los que aprueban el examen provincial son Gongshi, y los que aprueban el examen de Gongshi y el examen de palacio son Jinshi.
Juren originalmente se refiere a aquellos que son recomendados, y es un nombre colectivo para los candidatos que han rendido homenaje a varios pueblos y aldeas de la capital en dinastías pasadas. En las dinastías Ming y Qing, era un título especial para las personas que aprobaban el examen provincial. Como calificación de nacimiento, aquellos que aprueban el examen se denominan "Reino del Dharma" y "Desarrollados", denominados "Dharma" y comúnmente conocidos como "Maestros".
Un erudito fue apodado "Cai Mao". Un nombre colectivo para talentos destacados en este departamento. Después de la dinastía Han, se convirtió en uno de los temas para recomendar talentos. Durante las dinastías del Norte y del Sur, este tema fue el más importante. El Departamento de Eruditos se estableció a principios de la dinastía Tang, pero fue abolido gradualmente más tarde y sólo se utilizó como un término general para los eruditos confucianos comunes y corrientes. Taizu de la dinastía Ming adoptó una vez el método de recomendación y citó a docenas de eruditos en lugar de tratar al magistrado como a un funcionario. Durante las dinastías Ming y Qing, se usó específicamente para referirse a los estudiantes del condado de Fuzhou. También se le llama habitualmente Xianggong.
El erudito número uno en el examen imperial fue Yuan. En la dinastía Tang, todos los candidatos que venían a Beijing tenían que presentar documentos para tomar el examen del Ministerio de Etiqueta, por lo que fueron llamados el primero y el primero entre Jinshi, también llamado el erudito número uno en el examen de ingreso a la escuela secundaria. En la dinastía Song, ocupó el primer lugar en el examen de palacio. Después de los exámenes Ming y Qing, Gongshi tuvo que realizar el examen imperial y fue seleccionado entre los tres primeros.
Segundo puesto en el examen imperial y segundo puesto en el examen de palacio. En los primeros años de la dinastía Song del Norte, el segundo y tercer lugar admitidos en el examen de palacio se denominaban segundo lugar, lo que significa el ojo en la lista. Durante las dinastías Ming y Qing, se hacía referencia específicamente al segundo lugar y el tercer nombre era Tan Hua. El segundo premio fue para el editor de la Academia Hanlin.
El tercer nombre de "Tanhua" en el examen de palacio y el examen imperial es "Tanhua".
El primer banquete para Jinshi en Qujiang Xingyuan durante la dinastía Tang se llamó "Banquete de visita de flores". 23 eruditos, junto con hombres guapos y mujeres hermosas, sirvieron como enviados cazadores de flores, viajando por jardines famosos en busca de flores famosas. El nombre Tanhua se originó a partir de esto, y en la dinastía Song, también se le llamaba Tanhualang. Después de la dinastía Song del Sur, se refiere especialmente al tercer lugar en el examen de palacio. Se mantuvo sin cambios durante las dinastías Yuan, Ming y Qing. Editor del Premio Hanlin Academy of the Flower.
En la dinastía Tang de Xieyuan, todos los que eran promovidos a Jinshi eran enviados al examen por las autoridades locales, por lo que Xiangyan dijo que la primera persona en el examen provincial se llamaba Xieyuan. Antes de la dinastía Song, se llamaba Jietou.
En el sistema de exámenes imperial de Huiyuan, el estilo Han después del examen provincial se le daba al juren, y el primer lugar donde el juren probó el estilo Han fue Huiyuan.
El estudiante que estudió en Gong Shengming y los condados de la dinastía Qing se llamaba Gong Sheng y fue elegido miembro del Imperial College. Significa aportar talentos al emperador.
La máxima institución de aprendizaje: la Universidad Guozi
La administración educativa y la máxima institución de educación superior en la sociedad feudal de China.
En el segundo año de Xianning (276 d.C.), emperador Wu de la dinastía Jin, se estableció en paralelo al Colegio Imperial. Durante las dinastías del Sur y del Norte, hubo estudios chinos, exámenes imperiales o ambos. Pasó a llamarse Templo Guozi en la dinastía Qi del Norte. El emperador Wen de la dinastía Sui estaba a cargo del templo Guozi, Guozi, el Colegio Imperial, las Cuatro Escuelas, etc. El emperador Yang Di transformó el templo Guozi en Guozijian. Durante las dinastías Tang y Song, Guozijian también estuvo a cargo de Guozi, Guozijian y cuatro escuelas. En la dinastía Yuan, había tres escuelas: la escuela Guozi, la escuela mongol y la escuela Huiguo, también conocida como Guozijian. Durante las dinastías Ming y Qing, sólo se estableció el Imperial College, que era una agencia administrativa para la educación y tenía la naturaleza de los estudios chinos. En 1905 (el año 31 del reinado de Guangxu), se estableció el Colegio Imperial y se abolió el Colegio Imperial. Aunque los nombres de la Escuela Guozi (Templo Guozi, Guozijian) y Guozijian son diferentes, y sus sistemas también han cambiado en las dinastías pasadas, ambas son las instituciones de aprendizaje más elevadas. Sin embargo, cuando ambas cosas son ciertas, los objetos de educación de la escuela Guozi pertenecen a los hijos de gobernantes superiores.