¿Cuál es la historia de las tiras de bambú?

Jian se refiere al manjar hecho de bambú; se refiere a la versión de madera. El bambú es el material de libro más antiguo de China. A través del estudio de la paleografía y la prosa histórica, se puede confirmar que las tiras de bambú existieron en la dinastía Shang. En las inscripciones en huesos de oráculos de la dinastía Shang, hay tanto "libros" como "códigos". "Libro" tiene la forma de una tira de bambú; con respecto a la palabra "Dian", Xu Shen de la dinastía Han del Este citó a Zhuang en su "Shuowen Jiezi" diciendo: "Dian también es un gran libro". tienen un libro en sus manos. Ponlo en la estantería. También sabemos por las inscripciones en huesos de oráculos que en la dinastía Shang, los historiadores eran llamados "escritores de libros", por lo que en el documento anterior "Shangshu", hay "Wang Ming escribió libros" ("Luo Hao"), "Ming escribió libros". " ("Gu Ming") y otras palabras. El capítulo "Shangshu·Duoshi" también dice: "Sólo los antepasados ​​Yin tenían un canon de libros". Éstas son pruebas de que la dinastía Shang había utilizado libros simplificados. En cuanto a la versión, los registros literarios son de la dinastía Zhou. "Li Zhoushu" dice: "El pueblo gobierna el país"; "Si Min" dice: "El número de personas en la palma está escrito en la tableta"; Quizás debido a la edad y el deterioro, hasta ahora no se han encontrado tiras de bambú reales del juramento de Shang.

Las primeras tiras de bambú desenterradas mediante excavaciones arqueológicas pertenecen al período temprano de los Reinos Combatientes, como las tiras de Chu descubiertas en la Tumba No. 1 de Leigudun, condado de Suixian, provincia de Hubei en 1978 (433 a. C.); Las primeras tablillas de madera pertenecen al período tardío de los Estados Combatientes, incluido 1975 (hace aproximadamente 223 años). Dos tablillas de madera encontradas en la Tumba No. 4 de Qin en Shuihudi, condado de Yunmeng, provincia de Hubei, y tablillas de Qin encontradas en la Tumba No. 50, Haojiaping, Qingchuan, Sichuan de 1979 a 1980.

Por supuesto, las tiras de bambú de las dinastías Shang y Zhou no eran equivalentes a los libros de generaciones posteriores. Los primeros clásicos fueron escritos por historiadores, la mayoría de los cuales eran registros de las palabras y hechos de los gobernantes, con el propósito de proporcionar referencia a los gobernantes. En ese momento, los historiadores tenían el monopolio de los derechos de autor y de colección. Estos libros no eran visibles para la gente común, por lo que eran documentos y archivos, no libros reales. Al final del período de primavera y otoño, la sociedad china experimentó enormes cambios y la cultura comenzó a pasar de las manos de la historia a las del pueblo. Confucio, el fundador del confucianismo, editó y revisó los Seis Clásicos a título personal y los utilizó para difundir el conocimiento cultural entre la gente. De esta forma, libros, poemas, I Ching, rituales, música, Período Primavera y Otoño, etc. Se ha convertido en un material didáctico para impartir conocimientos culturales y se ha convertido oficialmente en un libro para que la gente lea. En esta época también comenzaron a aparecer escritos personales. Durante el Período de los Reinos Combatientes, personas de diferentes escuelas y diferentes ideas escribieron libros uno tras otro, formando una situación de "cien escuelas de pensamiento en pugna". Como portadores de pensamiento y cultura, los libros han hecho época, desde el contenido a la forma, desde la cantidad a la calidad.

La mayoría de los libros escritos antes del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes eran guiones simples, y algunos también estaban escritos en guiones de seda. Existe un largo período de superposición entre la existencia de libros simplificados, libros de seda y libros de papel. Aunque es difícil determinar cuándo aparecieron las escrituras en seda, estas ya se utilizaban como material de escritura en el Período de Primavera y Otoño y, a más tardar, en el Período de los Reinos Combatientes (consulte la sección "Sistema de desplazamiento" para más detalles). Sin embargo, debido a su elevado precio, los libros de seda nunca monopolizaron una época. Aunque el papel se inventó durante la dinastía Han, no se utilizó mucho. Las tiras de bambú y la seda todavía se mezclan con papel y algunos materiales de escritura. Hasta la dinastía Jin del Este, los documentos oficiales y los registros de registro de los hogares a menudo se escribían en tiras de bambú para mostrar solemnidad. El volumen 21 del "Libro de los principiantes" de la dinastía Tang de Xu Jian citó la historia falsa de Huan Xuan y dijo: "No había papel en la antigüedad, por lo que se usaba papel simple y no había necesidad de adorar hoy, todo es simple". El papel ha sido reemplazado por papel amarillo. "Huan Xuan (369 ~ 404) fue el emperador de la dinastía Jin a finales de la dinastía Jin del Este, por lo que se puede ver que las tiras de bambú fueron reemplazadas gradualmente por papel.

Las tiras de bambú y las tiras de madera comenzaron a Aparecen en la dinastía Shang y se utilizaron hasta el siglo IV d.C. y el siglo V, con una historia de más de 1.000 años.