La propiedad privada de la tierra se ha desarrollado enormemente y las ventas de tierras han madurado. Las tierras de propiedad estatal se convirtieron en tierras privadas mediante incentivos, y las tierras privadas se transfirieron entre los propietarios mediante compra y venta.
Propietario de estado: Desarrolla terratenientes nobles y terratenientes militares a través de recompensas.
Los terratenientes importantes se han desarrollado enormemente: los terratenientes industriales y comerciales y los terratenientes poderosos se han desarrollado a través de la venta de tierras.
La clase campesina se divide en propietarios-campesinos, arrendatarios y jornaleros agrícolas.
El desarrollo de tierras privadas ha producido una estructura social diversificada y de múltiples niveles, que se ha convertido en una base importante para la centralización.
2. Establecieron un nuevo sistema centralizado que se restringía mutuamente con el poder imperial y los mecanismos burocráticos.
El poder imperial de la dinastía Qin monopolizó todos los asuntos, lo que provocó la alienación de los burócratas y la lucha entre eunucos y burócratas. La dinastía Han creó el sistema deliberativo, que dio a los burócratas un cierto grado de democracia y alivió la contradicción entre el poder imperial y los burócratas.
Tres. La transformación del "sistema de prefectura y condado" al "imperio unificado"
La dinastía Qin abolió el sistema feudal y estableció el sistema de prefectura y condado.
La idea del feudalismo todavía existía a principios de la dinastía Han, y los antiguos nobles y terratenientes militares tenían sus propias intenciones. Para aliviar los conflictos, establecieron un sistema paralelo de condados y estados. Después de una serie de luchas como la reducción de los príncipes literarios, la Rebelión de los Siete Reinos, los decretos del emperador Wu de la dinastía Han y las leyes adicionales, se estableció un poder centralizado unificado.
4. Respetar únicamente el confucianismo y completar la transformación ideológica y cultural.
El arte de gobernar de Huang Lao a principios de la dinastía Han condujo fácilmente a una situación en la que el emperador era débil y sus ministros fuertes, lo que no conducía a la integración del orden social en un país centralizado. Dong Zhongshu adoptó ideas confucianas como "lealtad al emperador", "gran unidad" y "observancia de la etiqueta", todas las cuales fueron adoptadas por el emperador Wu de la dinastía Han. A partir de entonces, el confucianismo se convirtió en la ideología oficial de la dinastía Han, la base ideológica para la centralización y unificación, y la corriente principal de la cultura tradicional china.
La combinación de confucianismo y centralización hizo de la sociedad de la dinastía Han un importante punto de inflexión en el desarrollo de la historia china, así como un importante punto de inflexión en la legislación y las políticas económicas de la dinastía Han y el sistema legal; sistema legal de la dinastía Han; gobiernos centrales y locales; académicos de la dinastía Han Todas las innovaciones se ven afectadas por él.