La etiqueta está en el chino clásico

1. Traducción de "Li" en chino clásico:

"Quli" dice: "No debes ser irrespetuoso, no debes ignorarlo, no debes ignorarlo Anmin Zai

<". p>No puedo crecer mucho, no puedo hacer lo que quiera, no puedo Lleno de ambición y extremadamente feliz.

Los sabios los respetan, los temen y los aman. El amor conoce su mal, el odio conoce su bien. La acumulación se puede dispersar y la suma se puede mover. Si tienes dinero, lo tendrás, si tienes dificultades, lo tendrás. No pienses en ganar, no pienses en sumar más puntos. La duda no es cualitativa, sino sencilla.

Traducción:

Qu Li dijo: Una persona de estatus siempre debe tener la palabra "respeto" en su corazón, verse solemne, como si fuera pensativo, y hablar con calma, cada la frase tiene sentido. ¡Solo haciendo estas tres cosas la gente puede sentirse cómoda!

La arrogancia no puede nacer, el deseo no puede ser desenfrenado, la ambición no puede ser complaciente y el disfrute no puede ser excesivo.

Para aquellos que son mejores que nosotros en términos de carácter y talento, debemos estar cerca de ellos, respetarlos, temerlos y amarlos. Para la persona que amas, no sólo debes conocer sus ventajas, sino también sus defectos; para la persona que odias, no sólo debes conocer sus defectos, sino también sus ventajas. Si tienes ahorros, deberías dárselos a los pobres. Esté preparado para el peligro en tiempos de paz y sea capaz de cambiar la situación de manera oportuna. Frente a la propiedad, no se puede conseguir; frente a la crisis, no se puede escapar. Cuida cada detalle, no busques la victoria; no pidas demasiado en el reparto de bienes. No pretendas entender algo que no entiendes. Cuando respondas la pregunta de otra persona sobre algo que ya entiendes, debes deberlo a tu maestro y a tus amigos, y no debes considerarlo como tu propia invención.

2. Las antiguas expresiones chinas de etiqueta son las siguientes:

1. Uno de los trece clásicos del confucianismo. Esta es una recopilación de la etiqueta china del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes. * * * Artículo 17. El contenido registra diversas etiquetas de la dinastía Zhou, como coronación, matrimonio, entierro, sacrificio, ciudad natal, fusilamiento, cortejo, compromiso, etc. , registra principalmente la etiqueta de los literatos.

2. Libro de Ritos. Los conocimientos registrados y las teorías ideológicas de la historia cultural antigua tienen un impacto importante en la herencia de la cultura confuciana, la educación cultural y el cultivo moral contemporáneos y la construcción de una sociedad socialista armoniosa.

3. "Li Zhou". Es un clásico confuciano, que se dice que fue escrito por Zhou Gongdan, un famoso político, pensador, escritor y estratega militar de la dinastía Zhou Occidental. De hecho, es una falsificación escrita por Liu Xiang, un gran erudito de la dinastía Wang Mang. período al final de la dinastía Han Occidental, y su hijo Liu Xin.

Datos ampliados:

La ceremonia de mayoría de edad en los rituales de vida antiguos, también conocida como ceremonia de coronación, es una ceremonia de coronación para que los hombres entren en la edad adulta. La ceremonia de coronación evolucionó a partir de la ceremonia de mayoría de edad popular entre los hombres y mujeres jóvenes de la sociedad del clan cuando maduraban. La dinastía Han heredó el sistema de ceremonia de corona de la dinastía Zhou.

Durante las dinastías Wei y Jin, Jia Guan comenzó a utilizar acompañamiento musical. La ceremonia de la corona se practicaba en las dinastías Tang, Song, Yuan y Ming, pero fue abolida en la dinastía Qing. Muchas áreas de minorías étnicas en China todavía conservan antiguos ritos de iniciación, como la extracción y el teñido de dientes, el uso de faldas, pantalones y moños, etc.