Describe brevemente la evolución histórica del concepto de infancia. El concepto de niño es la visión y actitud fundamental hacia los niños. El concepto de niño está estrechamente relacionado con el concepto de educación. China y los países extranjeros tienen diferentes puntos de vista sobre los niños en diferentes regiones y en diferentes momentos. A continuación se hace una breve introducción a la evolución histórica del concepto de infancia.
Describa brevemente la evolución histórica de la visión de la infancia 1. La evolución histórica de la visión de la infancia en el extranjero.
En cuanto a la historia de la evolución de las opiniones extranjeras sobre los niños, en el libro de Liu Xiaodong (Jiangsu Education Press) "Nueva teoría de la educación infantil", la dividió en siete etapas, desde el clan primitivo hasta el siglo XX. Esto es mucho tiempo.
(1) En primer lugar, cree que en la larga historia de la humanidad, el concepto de niño ha estado sumergido en la oscuridad durante mucho tiempo. Incluso en la antigua Grecia, que las generaciones posteriores consideraban bastante civilizada, el mundo seguía haciendo la vista gorda ante la existencia social de los niños. Para los clanes primitivos, debido al nivel de productividad extremadamente bajo en ese momento, los pueblos primitivos esperaban ansiosamente que sus hijos se unieran a las filas de los adultos, por lo que no los trataban como niños, sino solo como futuros miembros de la tribu del clan. adultos. Entonces su visión de los niños es que los niños son adultos.
(2) Luego, en los siglos (V-XV), que fue la era de la sociedad feudal europea, Europa Occidental entró gradualmente en la Edad Media. Durante este período, la iglesia se convirtió en un poderoso pilar espiritual en el mantenimiento del sistema feudal, y los monjes también obtuvieron el estatus más alto. La iglesia cree que las personas nacen con pecado y, naturalmente, cree que los niños también tienen pecado original. Por lo tanto, la visión medieval de los niños era que nacían pecadores.
(3) No fue hasta el siglo XVI cuando el resplandor del Renacimiento entró en la visión de los niños, dando lugar a una nueva visión de los niños con un espíritu humanista. El gran pensador educativo Erasmo creía que deberíamos estudiar las habilidades e inteligencia innatas de los niños, no deberíamos imaginar que sus intereses son los mismos que los de los adultos y no deberíamos esperar que se comporten como adultos. Dejó en claro que el amor es lo primero cuando se trata de niños. Luego, gradualmente, con cierta dignidad natural y tierna en lugar de miedo, lo primero se vuelve más valioso que lo segundo. Es un enfoque servil utilizar el terror para lograr que los niños abandonen el mal y se vuelvan buenos. Por tanto, la educación gratuita es adecuada para los niños. Es extremadamente absurdo utilizar medios educativos para esclavizar a niños originalmente libres.
Al mismo tiempo, durante este período, el pensador y educador humanista checo Comenius propuso la famosa "teoría de la semilla", que creía que las semillas del conocimiento, la moralidad y la piedad se sembraban naturalmente en las personas. desarrollarse a través de la educación. También creía que todos los niños podían convertirse en adultos. De esto encontramos que la visión de los niños producida durante el Renacimiento es una nueva visión de los niños derivada de la nueva visión de los seres humanos (que afirma el valor, la dignidad y el estatus humanos y alaba el físico, la sabiduría y la fuerza humanos). encontramos que aunque la gente reconocía los intereses y la libertad de los niños durante este período, no se daban cuenta de que los niños mismos tenían su propio valor único, ni negaban su absoluta obediencia a sus padres. Por tanto, todavía predomina el concepto de que los hijos son propiedad de sus padres.
(4) Luego, en el siglo XVII, con el surgimiento de la Ilustración, surgió en el Reino Unido una nueva visión de los niños y la educación, que creía que los niños nacían inocentes y sin pecado original, se oponía al castigo corporal. y abogó por una educación fomentada y competitiva. La "teoría de la pizarra en blanco" de Locke es la más representativa. Cree que a los niños se les debe permitir la libertad y la autonomía apropiadas a su edad, y no deben estar sujetos a limitaciones innecesarias, obstaculizar las características del niño ni oponerse a los juegos del niño y a las cosas que quieren hacer. Pero no dejes que hagan cosas malas, tienen toda la libertad excepto la segunda vez. Su visión de los niños refleja el estatus de los niños en las tendencias sociales de libertad, democracia, igualdad y fraternidad durante el período del capitalismo liberal, y refleja la realidad de la liberación humana. Sin embargo, durante este período, lo más digno de nuestra discusión y estudio es la visión de Rousseau sobre los niños.
Cree que la existencia de la infancia es una ley natural. Señaló que la naturaleza quiere que los niños parezcan niños hasta que lleguen a la edad adulta y que las personas deben respetar a los niños y su infancia. Si se altera este orden, se producirán algunos frutos prematuros, que no son ni regordetes ni dulces, y se pudrirán rápidamente, y algunos médicos jóvenes y niños ancianos crecerán. También creía que la vida espiritual de los niños es diferente a la de los adultos.
Los niños tienen sus propias opiniones, pensamientos y sentimientos únicos. Los niños son personas reales con valor de existencia independiente. También señaló que un niño crece hasta ser un niño maduro y que ha terminado su vida infantil. Sin embargo, no sacrificó su tiempo feliz para alcanzar su perfecta madurez. Más bien, van de la mano.
Al mismo tiempo, ganó la felicidad y la libertad que su cuerpo le permitía disfrutar. Si un error fatal destruye la flor de esperanza que hemos plantado en él, no lloraremos por su vida y su muerte, ni nuestro dolor se verá aumentado por el pensamiento de que le hemos causado dolor. Podemos decirnos a nosotros mismos: "Al menos disfrutó de su infancia. No le privamos de nada de lo que la naturaleza le ha dado. Se puede ver que Rousseau negó la opinión de que la infancia es sólo una preparación para la futura vida adulta, señalando que Los niños también tienen un valor de existencia independiente. Este punto de vista es de gran importancia en la historia de la evolución de las opiniones y la educación de los niños, y sus puntos de vista sobre los niños jugaron un gran papel en la promoción del desarrollo de nuestra educación infantil temprana, por lo que la gente a menudo asocia " El descubrimiento de los niños" con Rousseau. Juntos.
(5) Después de Rousseau, surgió en el campo de la educación el movimiento de la "psicología educativa", que defendía que la educación debería basarse en leyes psicológicas, incluida la comprensión de Psicología infantil. Este movimiento se produjo principalmente en el siglo XIX. En el siglo XIX, Pestalozzi, Herbart y Froebel fueron los principales participantes de este movimiento. Entre ellos, Herbart, filósofo, psicólogo y educador alemán, dedicó su vida a exponer teóricamente la psicología infantil. Psicología de la apercepción. El concepto y su aplicación educativa, propuso por primera vez que la ciencia primaria de la educación es la psicología. La visión de Froebel es cercana a la de Rousseau y Pestalozzi. Él cree que la naturaleza humana es buena y la educación debe seguir las leyes de crecimiento inherentes de los niños. para permitirles desarrollarse de forma natural y libre. Todos creen que la premisa de la educación es comprender y estudiar a los niños, y todos tienen experiencia práctica en actividades educativas. Su comprensión de la psicología infantil proporciona la base para establecer la psicología infantil científica. p>
(6) Posteriormente, en 1882, el fisiólogo y psicólogo alemán Pryor publicó "La mente de los niños", que era un diario de sus observaciones sistemáticas desde el nacimiento hasta el final de su tercer año. de la psicología infantil empírica. /p>
(7) En la transición del siglo XIX al siglo XX, con el establecimiento de la psicología infantil científica, el llamado al respeto por los niños se hizo más fuerte y fuerte, convirtiendo a los niños en uno de los focos de atención para toda la humanidad en este siglo. En el siglo XIX, surgieron educadores infantiles famosos como Dewey y Montessori. Ambos enfatizaron el respeto por los niños y creyeron en el potencial de desarrollo de los niños. Abogaron por la educación sin violar la naturaleza de los niños y enfatizaron evitar la educación que. Al mismo tiempo, en este siglo, ha habido un florecimiento sin precedentes de la investigación infantil y han surgido psicólogos infantiles famosos como Piaget que han utilizado métodos científicos para estudiar la psicología infantil y han revelado el mecanismo interno y las reglas de desarrollo. Psicología infantil, y creó un sistema único. La teoría del desarrollo psicológico de los niños ha contribuido a la comprensión científica del rico mundo psicológico de los niños. En el siglo XX, la investigación de los niños se ha vinculado a la comprensión de la cultura espiritual humana. Children's Rights Act", haciendo así del respeto y cuidado de los niños una acción internacional llevada a cabo conjuntamente por toda la humanidad a través de canales políticos y legales. Toda la sociedad prestó cada vez más atención a los niños, y comenzó la gloria del espíritu de la época. Después Al comprender plenamente la evolución de la visión occidental de los niños, también debemos comprender la evolución de la visión china de los niños.
Al principio, existía la visión tradicional "Zi Zi" de los niños que se creía en el confucianismo tradicional. que si el rey pide que muera el ministro, el ministro tiene que morir; si el padre pide que muera el hijo, el hijo tiene que morir; Es obvio que un niño no tiene derechos frente a su padre. Los padres pueden golpear y regañar a sus hijos a voluntad, y pueden decidir libremente el destino de sus hijos, tal como un tirano puede tratar a sus hijos a voluntad. Desde esta visión de los niños, podemos darnos cuenta de que la visión de las personas en la cultura tradicional china afecta directamente la visión de los niños.
El segundo tipo considera a los niños como una herramienta para continuar la línea familiar, porque creen que los niños son los descendientes físicos y espirituales de sus padres y los herederos de los derechos y propiedades familiares. tener hijos es la continuación de la vida y la búsqueda de la inmortalidad de otra manera, utilizando a los niños como herramienta para honrar a la familia. Desde la antigüedad hasta la actualidad se ha creído que “el padre es más importante que el hijo”. Criar hijos para la vejez no es sólo la psicología cultural tradicional china, sino también el deseo subjetivo de los padres de criar a sus hijos. Este concepto también trata a los niños como herramientas. Así, podemos encontrar que la visión tradicional de los niños es básicamente instrumentalismo, tratando a los niños como herramientas. La cultura tradicional se basa en el egoísmo de los adultos, y los niños sólo pueden estar subordinados a los adultos y operar alrededor de los adultos.
Hasta los tiempos modernos, durante el Movimiento del Cuatro de Mayo, el Sr. Lu Xun propuso la "teoría centrada en el niño" en el campo de la literatura, creyendo que la literatura infantil debe estar centrada en el niño, adaptarse a la psicología infantil, y servir a los niños; la literatura infantil debe estar centrada en los niños. Sólo centrándose en los niños como cuerpo principal y tomando como criterio las características psicológicas, el nivel cognitivo, la capacidad receptiva y las necesidades espirituales de los niños puede convertirse en la literatura infantil favorita. Históricamente, su teoría ha desempeñado un papel en el ataque a la visión feudal y retrógrada de los niños, mejorando el estatus de la literatura infantil y promoviendo el desarrollo de la literatura infantil. En el campo de la educación, Tao Xingzhi y Chen Heqin fueron influenciados por la filosofía, la psicología y la pedagogía occidentales y propusieron lemas e ideas de respeto y liberación de los niños.
Luego, en la China contemporánea, las opiniones de que los niños “nacen para ser populares” y “nacen para ser negros” existieron durante algún tiempo hasta la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China. . Con la emancipación de la mente de las personas, también se emancipan las ideas que las personas tienen sobre los niños... El campo de la educación aboga por el amor y el respeto por los niños. El gobierno chino no sólo fortalece continuamente el bienestar y la educación de los niños nacionales, sino que también participa activamente en las acciones concertadas de la comunidad internacional para desarrollar las causas de los niños.
Al revisar la evolución de las opiniones sobre los niños en China y Occidente, encontramos que diferentes períodos históricos, países y orígenes culturales tienen diferentes puntos de vista sobre los niños. El trasfondo cultural y la tradición únicos de China reflejan el contenido de opiniones sobre los niños que son completamente diferentes del desarrollo de las opiniones occidentales sobre los niños. Porque la evolución histórica de China y Occidente también es diferente. Los dos mil años de dominio feudal de China tendrán inevitablemente un profundo impacto en la visión que China tiene de los niños. Sin embargo, también hemos descubierto similitudes en el desarrollo de las opiniones chinas y occidentales sobre los niños, es decir, cada cambio histórico será una enorme fuerza impulsora para el desarrollo de las opiniones sobre los niños.
La visión moderna de los niños tiene los siguientes contenidos básicos:
1.
2. Los niños son personas en desarrollo. No podemos equipararlos con los adultos, imponerles una serie de estándares adultos o permitir que los niños se desarrollen de forma natural y libre.
3. La infancia no es sólo una preparación para la edad adulta, tiene su propio valor y los niños deben disfrutar de una infancia feliz.
4. Los niños son personas subjetivas y constantemente construyen su propio mundo espiritual en una variedad de actividades ricas.
5. Todo niño sano tiene un enorme potencial de desarrollo.
6. Los niños son naturalmente positivos. Instintivamente disfrutan y necesitan explorar y aprender. Su estructura cognitiva y su tesoro de conocimientos se autoconstruyen en el proceso de interacción con el entorno objetivo.
7. Es derecho de todo niño alcanzar el desarrollo integral y el pleno desarrollo. Su herencia fisiológica innata les confiere plenamente las condiciones para lograr un desarrollo integral. Sólo mediante un desarrollo integral podrán desarrollarse plenamente.
8. Las formas de aprendizaje de los niños son diversas, como el aprendizaje por imitación, el aprendizaje por comunicación, el aprendizaje por juego, el aprendizaje por investigación, el aprendizaje operativo, el aprendizaje por lectura, etc. Los adultos deben respetar las diversas formas de aprendizaje de los niños y crear las condiciones de aprendizaje correspondientes para los niños.
Los principios básicos y contenidos principales de la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño, que tiene como objetivo proteger los derechos e intereses de los niños, también son muy buenos.
Refleja claramente la visión moderna de los niños. Los cuatro principios básicos de la "Convención sobre los Derechos del Niño" son:
1 El principio de respetar los puntos de vista y opiniones de los niños: en cualquier asunto que involucre al propio niño, los propios puntos de vista y opiniones del niño deben tenerse en cuenta. ser escuchado atentamente.
2. Principio de no discriminación: Todo niño disfruta por igual de los derechos estipulados en la Convención.
Los niños no deben ser discriminados por su raza, color, género, etnia, idioma, religión, origen, propiedad, discapacidad, etc. o la de sus padres. Todos sus derechos no deben basarse en la identidad, actividades, creencias y creencias de sus padres, tutores y familiares se ven afectados.
3. Principio del interés superior del niño: Buscar el interés superior del niño es la consideración primordial en la Convención. Todos los asuntos y acciones que involucran a niños deben considerar primero el interés superior de los niños como punto de partida.
4. El principio de respetar la dignidad de los niños: respetar la personalidad y la dignidad de los niños y garantizar la calidad de su supervivencia y desarrollo.
La "Convención sobre los Derechos del Niño" enumera los derechos más básicos que disfrutan los niños:
1. Derecho a sobrevivir: Todos los niños tienen derecho a sobrevivir y derecho a. recibir los más altos estándares de atención médica.
2. El derecho al desarrollo: incluye recibir diversas formas de educación (formal e informal), proporcionar a los niños un buen entorno moral y social y satisfacer sus necesidades físicas, psicológicas y espirituales durante el desarrollo.
3. Proteger a los niños de la discriminación, el abuso físico y la explotación económica, y de la guerra, el abandono y la negligencia; proporcionar atención adecuada o servicios de rehabilitación cuando los niños los necesiten.
4. Derecho a participar: derecho de los niños a participar en la vida familiar, cultural y social. Incluye el derecho de los niños a opinar en cualquier cosa que les afecte.
La Constitución de nuestro país y la Ley de Protección de Menores estipulan los derechos legales de los niños: ① el derecho a la supervivencia; ② el derecho a la educación; ③ el derecho a ser respetado;
Describe brevemente la evolución histórica del concepto de infancia 2. ¿Cuáles son las etapas en la evolución histórica de las opiniones sobre los niños?
Cinco etapas:
1. Antes del Movimiento del 4 de Mayo, los niños eran "herramientas" y propiedad personal, lo que reflejaba la visión "orientada a la familia" de los niños.
2. Desde el Movimiento del Cuatro de Mayo hasta la fundación de la Nueva China, las tendencias culturales occidentales trajeron nuevas corrientes de pensamiento a la visión que China tenía de los niños, marcando el comienzo de una visión de los niños “orientada hacia los niños”.
3. Desde la fundación de la Nueva China hasta la reforma y la apertura, los niños se han convertido en una fuerza importante en el desarrollo del socialismo y ha surgido el concepto de "orientación social" de los niños.
4. Desde la reforma y apertura hasta finales del siglo XX, la educación preescolar marcó el comienzo de una nueva primavera, se redescubrió a los niños y renació la visión "centrada en el niño".
5. Desde principios del siglo XXI, el progreso de los tiempos nos ha impulsado a perseguir continuamente la connotación moderna de una visión de los niños "centrada en el niño".
Datos ampliados:
La visión de los niños se puede dividir en tres formas: la visión de los niños en forma de dominancia social, la visión de los niños en forma de teoría académica y la visión de los niños en forma de ideología popular. No están aislados, sino que se compenetran y se influyen mutuamente. La visión socialmente dominante de los niños y la visión de la teoría académica sobre los niños deberían influir directamente en los niños a través de la visión ideológica popular de los niños.
Al mismo tiempo, la visión de los niños en forma de teoría académica juega un papel crucial en estos tres. Hasta cierto punto, la visión académica de la infancia puede guiar, apoyar y corregir las otras dos visiones de la infancia.
Describe brevemente la evolución histórica del concepto de infancia; 3. ¿Cuáles son los contenidos del concepto de infancia en la guardería?
En general, el punto de vista de los niños es que lo más importante es respetar y desarrollar la independencia de los niños, reconocer la posibilidad de su desarrollo, para que puedan convertirse en personalidades independientes y agentes de comprensión y cambio de la naturaleza. y la sociedad. El sujeto activo adquiere simultáneamente el desarrollo de la autoconciencia y la autoeducación.
La visión que el jardín de infantes tiene de los niños incluye: Principalmente relacionada con las características de los niños, el estatus y los derechos de los niños, el significado de la infancia, las características y habilidades de los niños, las formas y causas del crecimiento y desarrollo de los niños, la educación de los niños, etc. La suma de las opiniones o conceptos de una época (o sociedad) sobre estos temas es la visión de los niños de esa época (o sociedad). Incluye principalmente dos aspectos: la visión del desarrollo infantil y la visión de la educación infantil.
La formación del concepto de niño está influenciada y restringida por muchos factores como la política social, la economía, el pensamiento cultural tradicional, el nivel de desarrollo científico y tecnológico y el propio nivel de comprensión de las personas. Existe profundamente en la conciencia de las personas a través de la opinión pública social y las costumbres y hábitos sociales. Varias teorías sobre el desarrollo y la educación de los niños propuestas por pensadores, educadores y psicólogos son todas expresiones teóricas de la visión de los niños. .