Tratamiento de categoría C para talentos de alto nivel en la provincia de Fujian

1. Subsidio al emprendimiento: se puede otorgar un subsidio de 1.000.000 de yuanes a proyectos de emprendimiento de talentos recientemente introducidos que estén en línea con la dirección de desarrollo industrial de la ciudad. Para proyectos empresariales de talento cualificado de alto nivel se facilitará local comercial gratuito o subvenciones al alquiler de hasta 2.000 metros cuadrados durante un máximo de 5 años.

2. Subsidio al talento: se otorgará una recompensa de apoyo única de 654,38 millones de yuanes tres años después de la introducción.

3. Seguridad de la vivienda: calificado para comprar viviendas para talentos en la ciudad de Longyan para que vivan personas y familias, y se permite la inclusión en la lista después de cumplir con las condiciones prescritas para los talentos tipo C recién introducidos que hayan trabajado en Longyan; durante más de 6 meses cada año puede basarse en las categorías de talentos y las regulaciones relacionadas, elegir uno de los derechos de propiedad para talentos específicos, un subsidio para la compra de vivienda de 400.000 yuanes y un subsidio de alquiler de 2.000 yuanes por mes (7 años) que no exceda 60 metros cuadrados; los talentos existentes recién seleccionados como talentos de categoría C pueden elegir un subsidio de vivienda de 200.000 yuanes o un subsidio de alquiler mensual de 10.000 yuanes (7 años).

4. Descuento del Fondo de Previsión: Para aquellos que compren su primera casa en la ciudad de Longyan a partir del mes de depósito normal del fondo de previsión, el monto máximo del préstamo del fondo de previsión para vivienda se reducirá a 3 veces el existente. estándar.

5. Colocación del cónyuge: El cónyuge fue originalmente empleado de una agencia gubernamental o institución pública, y puede ser transferido al mismo nivel y al mismo canal de financiamiento por necesidades laborales si el cónyuge tiene un posgrado; Licenciatura, maestría o superior, se puede utilizar una entrevista. El método de evaluación consiste en reclutar candidatos para trabajar en instituciones públicas del mismo nivel. Originalmente era un empleado regular de una empresa estatal. Después de la investigación, se le puede conseguir trabajo en una empresa estatal municipal o del condado (ciudad, distrito).

6. Educación de los niños: Mis hijos pueden elegir la guardería pública o la escuela de educación obligatoria según sus propios deseos.

7. Tratamiento médico: Disfruta del tratamiento del canal verde para talentos.

8. Servicios convenientes para talentos: Con la "Purple Mountain Talent Card" (tarjeta plateada), podrá disfrutar de los correspondientes servicios preferenciales como transporte, turismo, finanzas y alojamiento en hoteles.

9. Incentivar a la sociedad a recomendar talentos, y recomendar e introducir exitosamente talentos de Categoría C a empresas estratégicas emergentes en nuestra ciudad, con un período mínimo de servicio de 3 años. Después de que el talento haya trabajado a tiempo completo durante un año, la organización o individuo que presentó el talento lo recompensará a razón de 20.000 yuanes por persona.

上篇: Sobre la oposición entre mohismo y confucianismo en el período anterior a QinLos lemas que se escuchan a menudo hoy en día son: construir una sociedad armoniosa, gobernar el país de acuerdo con la ley y avanzar hacia una sociedad acomodada. Las escuelas mohistas tienen poco impacto en la sociedad actual, mientras que el confucianismo y el taoísmo pueden integrarse y no hay contradicción entre unirse al mundo y nacer de él. Lo siguiente es un extracto, con enlaces al final del artículo como referencia. El taoísmo enseña la naturaleza y adora especialmente el agua. Laozi dijo: "El bien en el mundo es como el agua" y "el Tao es como el agua". El agua es el bien de todas las cosas, pero el agua es el mal de todas las cosas, por eso reside en el "Tao". El más suave del mundo es el más fuerte del mundo. "El rey del valle es por su propio bien". El agua se convierte en nubes y se derrite en lluvia, nutriendo todas las cosas; el agua fluye hacia abajo, atreviéndose a soportar la humillación y soportar cargas pesadas, el agua es extremadamente suave y dura, la verdadera agua invencible es insípida e impecable, pero puede ser turbia y clara; el agua es inclusiva y está integrada con todas las cosas, ocupa el segundo lugar y compite por ella, la fama y la riqueza; cuando el agua está llena, se desborda, en el momento adecuado; la superficie del agua siempre está equilibrada, recta y desinteresada... las características del agua y planteó la idea de gobernar sin hacer nada. Cuando trates con cualquier cosa, debes dejar que la naturaleza siga su curso y dejar que las cosas se desarrollen según sus propias leyes; si interfieres, sólo provocarás tu propio fracaso; Gobernar sin hacer nada es una gran sabiduría. Sólo sin hacer nada podemos hacer lo que queramos. La producción y la vida del pueblo Han se ha basado en la agricultura desde que eran jóvenes. Sus antepasados trabajaban para los cultivos y trabajaban según los 24 términos solares al amanecer. El trabajo día tras día se organiza para organizar la producción agrícola, lo que tampoco va en contra. la temporada agrícola ni ayuda a los cultivos. Como no se dedicaban a actividades extenuantes como el pastoreo nómada y la caza, su ropa era principalmente holgada y no necesitaban envolver sus cuerpos con fuerza. Eran las primeras prendas informales del mundo. Cuando se trata de gobernar el país y garantizar la paz del país, un gobernante sabio es desinteresado, humilde, tolerante, justo y tan relajado como el agua con sus subordinados. Hace buen uso de los ministros sabios y les permite cumplir con sus deberes. Nunca hace nada personalmente, ni da órdenes ni dicta. Hay una metáfora de gobernar sin hacer nada: inclinar la cabeza e inclinarse ante los ministros. Esta es una descripción visual del estilo de gobierno de los monarcas de la dinastía Ming: el monarca se sienta en el suelo, cuelga su ropa holgada y se pone la suya. con las manos entrelazadas en sus grandes mangas y escucha a los ministros informar sobre sus deberes. Es discreto, humilde, relajado y tranquilo. En la antigüedad, los reyes sabios, como el Emperador Amarillo, Yao y Shun, etc., eran todos ejemplos de gobernar por inacción. Por lo tanto, la inacción también se llama el arte de Huang Lao, que se describe como "el Emperador Amarillo gobierna". mundo colgando su ropa." También se dice que Hanfu fue inventado por el Emperador Amarillo. El economista político clásico occidental Adam Smith propuso la teoría de la "mano invisible" (mecanismo de mercado) en "La riqueza de las naciones". Considera la "mano visible" (intervención del gobierno) como un "vigilante nocturno", es decir, como creador de reglas y árbitro, su tarea es garantizar un entorno de mercado justo y estable, no dirigir o reemplazar la "mano invisible". . Esto es similar al pensamiento chino de la inacción, pero la metáfora china es más vívida, con la "mano visible" colocada en la manga del gobernante. El confucianismo llama a las personas a seguir el camino de la vida de "cultivarse a uno mismo, poner orden en la familia, poner orden en la familia y traer la paz al mundo". Cuando un niño llega a la edad adulta, debe realizar una "ceremonia de coronación" para demostrar que puede asumir las responsabilidades de un adulto. Según el mecanismo de selección social de "la excelencia en el aprendizaje conduce a la burocracia", cualquier persona, incluso si proviene de una familia pobre, siempre que tenga la ambición de ayudar al mundo mediante un arduo estudio y mejorar su personalidad, puede pasar el examen imperial. examen y convertirse en uno de los médicos del mundo. Obtener un alto puesto oficial y un salario generoso no significa comida lujosa y riqueza, sino demostrar los propios ideales y ambiciones. "Como granjero, asciende al palacio al anochecer", completando así el viaje de su vida desde "educar a la gente" hasta "vestir". El confucianismo y el taoísmo son los dos pilares de la cultura china. Superficialmente son opuestos, pero a menudo son complementarios y unificados, formando una situación complementaria del confucianismo y el taoísmo. Los literatos eran la columna vertebral de la sociedad antigua. En términos de su actitud hacia la vida, el confucianismo aboga por la participación activa en el mundo, y la excelencia en el aprendizaje conduce a la burocracia y la ayuda al mundo aboga por el aislamiento pasivo en el mundo, el aislamiento en el mundo y la independencia. Pero en realidad, hay muy pocas personas que puedan ayudar al mundo o ser inmunes a él por el resto de sus vidas. Una persona a menudo experimenta el viaje de la vida ayudando al mundo y estando solo al mismo tiempo. Como dijo Mencio: "Ser pobre ayuda al mundo". Los antiguos consideraban la virtud y el mérito como los "tres inmortales" de la vida ("Zuo Zhuan: El vigésimo cuarto año del duque Xiang"). Bajo el llamado de los "Tres Inmortales", un plebeyo puede ingresar al templo a través del examen imperial y luego mostrar sus ideales y ambiciones. Sin embargo, su carrera no siempre fue fácil. Cuando "hay un camino en el mundo", puede lograr grandes logros y luego optar por retirarse de acuerdo con el ideal taoísta del "camino del cielo" cuando "no hay camino en el mundo", no quiere; doblar la espalda por cinco cubos de arroz, pero también puede seguir el ideal taoísta Ideal independencia. Nunca olvidaré preocuparme por mi país. Está en la arena, pero su corazón está en el campo. Esperará la oportunidad de salir y causar un gran revuelo. Cuando estaba realmente desanimado, podía pasar el resto de su vida enseñando a sus discípulos y escribiendo libros. En su opinión, aunque Wenda nació en el momento equivocado y tuvo una mala suerte, no podía ser famoso en todo el mundo. Aún podía ser digno del cielo y de la tierra por su carácter moral y su reputación. 下篇: La cuarta ronda de evaluación de clasificación de materias