Laozi señalaba en el segundo capítulo del "Tao Te Ching": "El sabio no hace nada y enseña sin palabras; todo lo hace sin dudar, nace sin ellas, nace sin depender de ellas". nace rico."
En otras palabras, el sabio trabaja desde la perspectiva de la "inacción" y educa a las personas de una manera "silenciosa"; deja que todo fluya sin ser creado, hace algo sin añadir su propia inclinación y lo consigue sin pretensiones. En opinión de Laozi, "enseñar sin palabras" y "no hacer nada" están interrelacionados.
"Wu Zi" significa "inacción", y "Wu Zi Zhi Zhi" significa "Wu Zhi Zhi Zhi". Para la educación contemporánea, "enseñar sin palabras" requiere que los profesores eduquen a los estudiantes en una forma de "no hacer nada". La inacción del docente no es inacción, sino permitir que los alumnos hagan algo bajo el principio de inacción.
La "enseñanza sin palabras" de Lao Tzu no es realmente una "enseñanza sin palabras", sino más bien "hablar menos y seguir la naturaleza" en lugar de hablar demasiado. Sea "amable e impecable", sea bueno hablando y evite cometer errores. Lao Tzu dijo en "Tao Te Ching": "Lo más importante es la calma, lo más importante son las palabras".
Cuando lo logro, la gente me llama "natural" (Capítulo 37), "Yo Espero hablar con naturalidad "(Capítulo 37) Capítulo 23), "El camino del cielo prevalece sin luchar y responde sin hablar" (Capítulo 73). Los significados reales de "silencio", "palabras nobles" y "wangyan" aquí son lo mismo, que no es dar órdenes y no abusar de las órdenes políticas, sino seguir su desarrollo natural.