Originalmente, como erudito en Sanlitun, Hong Xiuquan estaba en el camino correcto y aprobó los exámenes de erudito y civil. Pero, en primer lugar, este tipo de publicidad es común y, en segundo lugar, el delta del río Perla en ese momento no tenía el estatus de Hakkas, y los lugares reservados para ellos en cada condado eran bastante pocos. Por lo tanto, Hong Xiuquan fracasó repetidamente y finalmente fracasó con un salario bajo.
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Si no estuviera extremadamente nervioso, Hong Xiuquan podría haber enseñado a algunos estudiantes a matar el tiempo mientras cultivaban como muchos estudiantes destacados, pero no pudo hacerlo. Tenía que encontrar una manera de salir adelante, pero no podía tomar el camino correcto, por lo que tuvo que encontrar un enfoque lateral. En ese momento, un folleto cristiano popular obtenido de un examen en Guangzhou se convirtió en la introducción. Muchos historiadores del continente que estudiaron la rebelión Taiping no vieron su verdadero rostro hasta 1979. No importa cómo mires el texto de este folleto, sentirás que es similar al de Hong Xiuquan. No sólo tienen muchos sustantivos, sino que también tienen un sabor muy similar.
Hong Xiuquan desertó al cristianismo porque "le encantaba amonestar al mundo". En ese momento, bajo el misionero estadounidense Luo Xiaoquan en Guangzhou, Hong Xiuquan era definitivamente un excelente creyente. Pero como estaba extremadamente nervioso, a menudo hacía algunos comentarios escandalosos, lo que hacía que Luo Xiaoquan se sintiera un poco poco confiable. Por lo tanto, Hong Xiuquan no ha sido bautizado durante varios meses; parece que la organización todavía quiere ponerlo a prueba. Sin embargo, Hong Xiuquan no pudo esperar más. No tiene padre aquí. Tiene la posición de su padre, pero no tiene la posición de su padre. Podría ser su propio padre. De esta manera, Hong Xiuquan utilizó su conocimiento del cristianismo para establecer una sociedad de adoración a Dios.
Esta versión imitadora del cristianismo, además de adorar a Dios, es en realidad la religión popular de China. No sé cuántas religiones de este tipo hay en China. La mayoría de ellos son lugares donde los fundadores buscan riqueza, mujeres y adoración personal. En ese momento, siempre que alguien enseñara, dijera algo diferente o mostrara algunas habilidades, estaría bien hacer Qigong, y algunas personas creerían que los creyentes se desmayarían como de costumbre. Hong Xiuquan fue consagrado en una pequeña área del condado de Hua. Es una pena que la influencia hakka en este lugar sea pequeña y haya mucha nobleza. La nobleza local no podía tolerar semejante culto hakka, por lo que Hong Xiuquan y sus principales seguidores no tuvieron más remedio que ir a lugares pobres y marginados. De esta manera, él y Feng Yunshan llegaron a la montaña Zijing en Guangxi.
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En Guangdong y Guangxi, los nativos ocupan las llanuras y los hakkas ocupan las montañas áridas. La orientación entre sujeto y objeto ha sido así durante muchos años. La mayoría de los pobres de la montaña Bauhinia son hakkas, a quienes les enseñó su propia gente y son muy populares. Normalmente, los hakkas y los aborígenes de la montaña son inseparables. Siguieron discutiendo. Cuando lleguen a las escuelas religiosas y tengan sus propias organizaciones, la lucha definitivamente se volverá más intensa. Bajo estímulo, los nativos originalmente dominantes se recuperarán aún con más fuerza. La mayoría de los funcionarios del gobierno eran locales, por lo que reprimieron a los Hakkas una y otra vez. Cuando el conflicto era intenso, Feng Yunshan fue arrestado y Hong Xiuquan huyó al núcleo de liderazgo de la adoración a Dios. Los creyentes locales aprovecharon la oportunidad para levantarse e introdujeron la brujería sobrenatural, que no sólo estabilizó la condición, sino que también aumentó su fuerza. Aunque la demanda se resolvió temporalmente más tarde, Yang, Xiao Chaogui y otras fuerzas locales adoradoras de Dios dieron la espalda a las partes involucradas y se convirtieron en cabezas de familia. Aunque el líder sigue siendo el neurótico Hong Xiuquan, Yang, que no está nada nervioso, se convertirá en un verdadero dios siempre que esté feliz y ruede por el suelo. Por supuesto, el conflicto entre Tu y Tu realmente no podía amainarse, y la expansión de la sociedad de adoración hakka no era algo que la nobleza local y los funcionarios gubernamentales pudieran tolerar. El conflicto continuó expandiéndose e incluso estuvieron involucrados hakkas ricos como Wei Changhui y Shi Dakai. Caminar y jugar, al final, hay que revertir la adoración a Dios. Parece que ni los ricos ni los pobres, ni las clases, pueden resistir las divisiones geográficas. Lo que más les importa a los chinos es la geografía.
La dinastía Qing gobernó durante más de 200 años en aquella época. Según la práctica política de las dinastías pasadas, a esta edad la máquina gobernante comienza a oxidarse. Además, la dinastía Qing abolió el impuesto a la población e introdujo cultivos de alto rendimiento como las batatas y el maíz, lo que provocó un aumento demográfico y la aparición gradual de problemas sociales. En Guangxi, donde el tiempo es esencial, los funcionarios locales a menudo no pueden manejar los conflictos entre lugareños y turistas. Demasiado grande para informar. Al final, no pudieron tapar el fuego con papel y tomar la iniciativa para ahuyentar el desastre.
Como resultado, el ejército Taiping que vivía en Yong'an finalmente entró en Hunan y luego se trasladó a la cuenca del río Yangtze, convirtiendo finalmente el Reino Celestial Taiping en un clima.
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Hong Xiuquan y sus viejos amigos en el condado de Huaxian en realidad solo diseñaron el marco institucional del Reino de los Cielos. Por supuesto, sus recursos se leyeron en ese entonces. Hong Xiuquan, Feng Yunshan y otros que habían leído el clásico confuciano "Los tres ritos" diseñaron un complejo marco de etiqueta y un sistema oficial igualmente complejo, pero los verdaderos líderes de la guerra fueron un grupo de hermanos hakka que quemaban carbón en la montaña Bauhinia. Los refugiados experimentaron casi todas las habilidades de combate del ejército de Taiping durante muchos años de lucha. Son simples y efectivas. El levantamiento de Hong Xiuquan tuvo poco efecto, pero el rey tuvo que hacerlo. Incluso si hubo un conflicto en Tianjing más tarde, Yang no le pidió al rey Jin que abdicara. Después de todo, adorar a los dioses es una forma de decir que sabes que eres neurótico y más parecido a un líder que cualquier otra persona. De esta manera, el Rey del Cielo fue perfeccionado.