Los rituales se originaron a partir de las actividades sacrificiales de la sociedad primitiva. La etiqueta es una ceremonia que realizan para ofrecer sacrificios a los dioses del cielo y de la tierra, orar por el buen tiempo, orar por la aparición de sus antepasados y orar por bendiciones y evitar desgracias.
El desarrollo de los rituales:
1. Los rituales formulados durante los períodos Yao y Shun fueron resumidos y promovidos en los países esclavistas de Xia, Shang y Zhou durante más de 1.000 años. y se volvió cada vez más perfecto. Hubo tres monarcas a principios de la dinastía Zhou: el rey Wen, el rey Cheng y el rey Cheng.
Reestablecer "promover rituales y música, gobernar para gobernar, estar en armonía con el pueblo y cantar para la prosperidad". El duque Zhou nombró oficiales de etiqueta en la corte para que fueran responsables de la etiqueta en el mundo, llevando el antiguo sistema de etiqueta a una etapa relativamente completa.
2. En el período de primavera y otoño, Confucio llevó el "ritual" a la posición suprema. Por necesidades del "ritual", puedes renunciar a todo
3 Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, después de que se implementara la estrategia de "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo". establecido, la etiqueta, como una especie de moralidad social, normas de comportamiento y La importancia del apoyo mental ha aumentado a un nivel sin precedentes.
4. Las cortes imperiales de todas las dinastías tienen burócratas a cargo de la etiqueta del mundo, como Dahonglu en la dinastía Han, Cao Li en la dinastía Shang, el clan en las dinastías Wei y Jin, Yicao en la Dinastía Wei del Norte y Ministro de Ritos en las Dinastías Sui y Tang Para el Ministerio de Ritos.
5. La educación en etiqueta es una educación conductual indispensable en el proceso de socialización. La etiqueta es un curso obligatorio para los estudiantes universitarios en su viaje de vida.
Datos ampliados:
La importancia práctica de aprender la cultura de la etiqueta;
1. Aprender la cultura de la etiqueta favorece que las personas establezcan buenas relaciones interpersonales con los demás y formen relaciones armoniosas. Relaciones interpersonales. Ambiente psicológico para promover la salud física y mental.
Cualquier interacción social es inseparable de la etiqueta. Cuanto más progresan los seres humanos, más se vuelve la vida social y más gente necesita la etiqueta para regular la vida social. La etiqueta es el requisito previo para la comunicación interpersonal y la clave para la vida social.
La práctica ha demostrado que una buena comunicación interpersonal puede ayudar a mejorar la confianza en sí mismas y la autoestima de las personas, reducir la frustración, aliviar los conflictos internos y la depresión, desahogar la ira, la depresión y el dolor, y reducir la soledad, la soledad y el vacío. .
Son muy beneficiosos para nuestra salud física y mental, y además minimizarán la aparición de malas emociones. Si se producen, se pueden aliviar eficazmente.
Al mismo tiempo, la etiqueta social en sí misma es un lenguaje especial. Si aprendemos y dominamos los conocimientos y normas básicos de la etiqueta social, podremos abrir con éxito la puerta a diversas actividades de comunicación y establecer relaciones interpersonales armoniosas con ellos.
De esta manera, no sólo es la principal forma de formar un buen ambiente social y psicológico, sino que también tiene una función de salud mental sumamente importante para nosotros como individuos.
2. Aprender la cultura de la etiqueta favorece la mejora de nuestra resistencia social y psicológica.
Las personas necesitan aprender muchas cosas en el proceso de socialización, y la educación en etiqueta social es un contenido indispensable e importante en el proceso de socialización. Porque la etiqueta es un curso obligatorio en todo el camino de la vida.
Cualquier persona que viva en una determinada etiqueta, costumbres y entorno normativo está sujeto a la etiqueta de forma consciente o inconsciente. Las personas que aceptan conscientemente las limitaciones de la etiqueta social son reconocidas como "personas maduras" que cumplen con los requisitos sociales.
Por otro lado, si una persona no puede cumplir con los requisitos de etiqueta en la vida social, la gente de la sociedad la considerará un "hereje" y la sociedad la condenará al ostracismo. La opinión moral y pública pretende frenarlo.
A nuestros estudiantes universitarios se les puede llamar "personas cuasi sociales", pero no son personas sociales reales. Tienen una fuerte necesidad de salir a la sociedad, pero al mismo tiempo también tienen cierta confusión psicológica, como por ejemplo cómo llevarse bien con los líderes y colegas después de ingresar al lugar de trabajo.
Cómo establecer buenas relaciones interpersonales, cómo diseñar la autoimagen y cómo adaptarse a la vida social lo antes posible. Sin embargo, la resistencia sociopsicológica de los estudiantes universitarios afecta directamente la calidad de las actividades comunicativas.
Una persona con buena resistencia mental siempre puede mantener un estado mental tranquilo y estable cuando se encuentra con diversas situaciones y dificultades en las actividades de comunicación, y tomar rápidamente las acciones más razonables en función de la información que tiene, evitando así el peligro y. tomando la iniciativa.
Por el contrario, algunas personas que carecen de una buena resistencia psicológica a menudo experimentan pánico, miedo, ansiedad e inquietud antes de participar en actividades sociales importantes. Algunas incluso experimentan latidos cardíacos acelerados después de comenzar las actividades sociales.
Extremidades temblorosas y tono de voz inusual. Luego, aprender la cultura de la etiqueta y dominar diversas normas de comportamiento que cumplen con los requisitos sociales no solo satisfará las necesidades de los estudiantes universitarios para ingresar a la sociedad, sino que también promoverá mejor la socialización de los estudiantes universitarios.
3. Aprender la cultura de la etiqueta favorece la mejora de la calidad ideológica y moral.
Existe un fenómeno en la sociedad actual: aunque las personas han aprendido normas morales de alto nivel, a menudo no logran alcanzar el nivel de moralidad básica en el comportamiento real. Esto es inseparable de la falta de educación en etiqueta social.
Porque la etiqueta es una norma social y un código de conducta que regula la relación entre los miembros sociales en la vida social. Las normas sociales incluyen principalmente normas legales y normas no legales.
La etiqueta es una norma no jurídica, que incluye principalmente normas morales, normas religiosas, costumbres y hábitos, y normas de la vida común. Entre ellas, las normas morales tienen un estatus y un papel especiales. Porque es una ideología social consciente resumida y extraída de la vida social.
Se mantiene por la opinión pública, los hábitos tradicionales y las creencias internas personales. La etiqueta social refleja las relaciones morales más comunes entre las personas que viven juntas e interactúan entre sí. Es un factor importante para garantizar el buen progreso de las actividades de comunicación y el orden normal de la vida social.
La etiqueta social es un tema muy práctico y práctico. La educación sistemática en etiqueta puede enriquecer el conocimiento de etiqueta de las personas y permitirles dominar claramente las normas de etiqueta que cumplen con los requisitos de la ética socialista.
Y guiarlos sobre cómo restringir su comportamiento de acuerdo con las normas de etiqueta social en la vida real, lograr verdaderamente "honestidad interior y exhibición exterior, sabiduría interior exhibición exterior", e integrar la calidad moral interior y la forma de etiqueta exterior de forma orgánica. unificado.
4. Aprender la cultura de la etiqueta favorece la mejora de las cualidades humanísticas de las personas.
La educación cultural de calidad se refiere principalmente a moldear y cultivar el carácter interno y la cultivación de las personas a través de la educación en humanidades, es decir, moldear el noble reino espiritual de las personas y su ámbito cultural de alto nivel.
La educación humanística tiene una evidente función ilustrativa. Afecta el estado emocional de las personas, afecta y cambia los valores de las personas, su visión de la vida, su personalidad, etc. El objetivo final es enseñar a las personas cómo llevarse bien con los demás y aprender a ser personas civilizadas.
En general, se cree que la educación humanística de calidad impregna la literatura, el arte, la historia y la cultura, la filosofía, la ética y otras materias. La educación en etiqueta social cubre la educación cultural y la educación moral de todos los grupos étnicos en China.
Enciclopedia Baidu-Etiqueta