Las obras de los Siete Sabios del Bosque de Bambú básicamente heredaron el espíritu de la literatura de Jian'an. Sin embargo, debido al sangriento gobierno de esa época, los escritores no podían expresar sus sentimientos directamente, por lo que lo hicieron. utilizar metáforas, símbolos, mitos y otras técnicas para expresar sus expresiones de formas oscuras y tortuosas. Siempre han sido respetados. Lo siguiente es lo que he recopilado cuidadosamente para ti. Espero que te resulte útil 5 Reflexiones sobre los Siete Sabios del Bosque de Bambú
1 Reflexión sobre los Siete Sabios. of the Bamboo Grove
Después de leer este libro, admiro la búsqueda de vida de Ji Kang en el mundo misterioso, simpatizo con la apariencia disoluta de Ruan Ji para ocultar su mente dolorosa, aprecio el juego imparcial de Wang Ronggu al controlar el mundo. Y sea amable con la naturaleza pura de las actividades académicas de Xiang Xiu, la intención de Shan Tao de servir al mundo, la intención de buscar la perfección y siempre la forma más periférica de hacer las cosas han logrado el mayor significado profundo. La deidad de Liu Ling se transforma en vino, trascendiendo lo real, y la pipa de Ruan Xian es el alma de la música que fluye a través de los siglos.
Los tiempos difíciles como las dinastías Wei y Jin no solo hicieron famoso a Shuzi, sino que también fortalecieron el aura de un hombre con huesos. Aunque era miserable o tenía frío, su vida era activa y caminaba con voluntad de. vida, pero se desconocía su postura. Hay invitados de una época observando, el poder imperial de varias dinastías, qué tipo de aura, qué tipo de sangre orgullosa, qué tipo de retirada difunde una profunda resistencia.
Utilizan su humanidad heroica y su frágil dolor para saturar la belleza y la fealdad de la naturaleza humana y la depresión del mundo. Nos sacude el corazón a la gente común y corriente y les canta una oda, por muy triste y retorcida que sea, también es una belleza que deja huella.
Si naciéramos en una época así, los héroes llorarían sangre y serían trágicos. Y ese tipo de atmósfera misteriosa es el tesoro único de la época. La tristeza da lugar a la alegría, y la pérdida y la ganancia son inseparables y avanzan y retroceden. Si los gobernantes políticos son el pináculo de una dinastía, entonces los Siete Sabios son el viento y las nubes en el cielo. Cambios y colores misteriosos Sin ellos, el cielo, por muy espeso que sea, sería incoloro y sin vida. Y esa situación también es del color de un héroe. En el silencio de la historia, son tan impresionantes que sus nombres pasarán a la historia.
Quiero nacer en una época así. Observa a los héroes correr o suspira en silencio. Una vida sin arrepentimientos eclipsará muchos himnos.
Reflexiones sobre los siete sabios del bosque de bambú Capítulo 2
Finalmente terminé de leerlo. Compré este libro solo para satisfacer mi curiosidad. ¿Cómo vivían estas personas en el bosque de bambú? ¿En ese momento cómo los que beben y se divierten se desvinculan de las cosas? Sin embargo, después de leerlo, sentí una tristeza infinita.
En el bosque de bambú, mientras bebían sin escrúpulos, lideraban la literatura de toda la época, mientras recitaban poemas con abandono, mientras lograban avances de mayor nivel en la historia del pensamiento, mientras ignoraban la superioridad y la inferioridad. Estaban bromeando y, al mismo tiempo, atrajeron la atención de quienes vinieron después de esa época e incluso miles de años después... Las personas en el poder querían reclutarlos entre sus subordinados para traer gloria a sus rostros. Quería ver su verdadero rostro en Lushan. Si pudieran conseguirlo, unas pocas palabras de elogio son una vida de gloria. Sin embargo, el bosque de bambú no está ajeno a las cosas. Ruan Ji ha estado caminando sobre la cuerda floja toda su vida. Nació con la ambición confuciana de salvar el país, pero sentía profundamente que el mundo era injusto. de las cosas y viajar por el universo como Lao Zhuang. Siempre se vio obligado a hacer cosas que no le gustan, sufre en este mundo pero está atrapado en él una y otra vez. Nació como confuciano pero tiene que consolarse. Él mismo con Lao Zhuang, en su corazón, todavía tiene la ambición de gobernar el país y traer la paz al mundo. Déjame preguntar entre todos los eruditos del mundo, quién no tiene la ambición de gobernar el país y traerlo. ¿Paz para el mundo?
Ruan Ji se fue después de escribir "Oda para alentar a Jin". No pudo irse de la manera pura e inactiva que preconiza el taoísmo. Ji Kang era el taoísta más puro entre los Siete Sabios del Bosque de Bambú. Escuchó a hermosas mujeres colgar y morir, y escuchó a personajes famosos gritarles cuando subieron a lo alto. Fue más allá de las famosas enseñanzas y dejó que la naturaleza siguiera su curso. Estaba lleno de sentimientos y perdió la cabeza. Al entrar a Luoyang para buscar a la princesa y regresar, Sima Sandai no pudo obtenerlo. Qué gran honor. Sin embargo, Ji Kang y Ji Shuye solo querían un bosque de bambú tranquilo y pacífico. Sin embargo, ¿cómo podría no estar contaminado por el polvo? ¿En el mundo? No podía soportarlo más. No podía soportar el rostro desvergonzado de Sima y la trágica experiencia de su amigo, así que entró en el mundo, maldijo a Sima Master y a los que estaban en el poder, y lo decapitó en Dongshi. , cantó un Guangling San, ¿Indica ya su liberación?
Jaja, Dios lo sabe.
Liu Ling y Ruan Xian son verdaderos inmortales. Uno vive su vida con vino y el otro con música de pipa. Aunque no han logrado grandes logros en la literatura, realmente se han convertido en lo que la gente anhela. . Shan Tao y Wang Rong son personas inteligentes que se unieron al mundo y se convirtieron en funcionarios, por lo que no quieren hablar en detalle. Xiang Xiunai es un verdadero erudito y encuentra un corazón verdaderamente puro en los libros.
En los miles de años transcurridos desde las dinastías Wei y Jin, el bosque de bambú siempre ha sido una tierra santa, una tierra santa en la tierra, no en el cielo. Desde las celebridades Zhengshi hasta los Siete Sabios del Bosque de Bambú, interpretaron el verdadero estilo literato.
Reflexiones sobre Los Siete Sabios del Bosque de Bambú Capítulo 3
Cada vez que leo un libro, inconscientemente buscaré sombras similares a mí en el libro, así como la imagen. Espero que así sea. Sólo la lectura es útil. Antes de leer "Los siete sabios del bosque de bambú", siempre esperé poder tener el carácter y la magnanimidad de Ji Kang. De hecho, cuando leí este libro el primer día, me sentí inmerso en el aura extraordinaria de Ji Kang. Pero al día siguiente, cuando terminé de leer este libro, me di cuenta de que Ji Kang no era el ídolo que perseguía. Su carácter extraordinario era algo que nunca podría lograr en mi vida, y no debería poder lograrlo. Como persona común, tengo demasiados apegos que hacen que me guste este mundo. Aunque la libertad del taoísmo y la objetividad racional de la metafísica me fascinan, mi propia debilidad, insatisfacción y desafíos con la realidad todavía me hacen tener ilusiones sobre este mundo.
Después de leer hasta el final, siento cada vez más que encuentro muchas similitudes en Ruan Ji, y esto no es algo bueno. El libro lo deja muy claro y enfatiza muchas veces que Ruan Ji siempre ha sido una persona contradictoria, uno es negro y el otro blanco, y su libertad comienza con la parálisis de sí mismo. Reconoció la trágica realidad, lo trágico de sí mismo y su propia posición en esta realidad. Sin embargo, no pudo cambiar esta realidad ni a sí mismo, y solo pudo vivir en las grietas de este mundo. "Caminando sobre hielo fino", así se describe a sí mismo. Detrás de cada locura hay un fluir de sangre y lágrimas. La vida de Ruan Ji realmente no es fácil.
Aunque Ruan Ji siempre ha estado en su puesto oficial desde Sima Yi, no se preocupa por la comida, la ropa o el vino, y ha eliminado las preocupaciones sobre su vida, pero ¿puede estar realmente satisfecho con él? este tipo de vida? Por supuesto que no. Ruan Ji es el líder de los Siete Sabios del Bosque de Bambú. ¿Cómo podría una generación de literatos sentirse cómoda en un entorno que no les pertenece? Incluso si sus cuerpos están allí, sus corazones definitivamente no están allí.
Su búsqueda de la vida y del estado de ánimo nunca se ha detenido y no puede detenerse. Para ellos, la destrucción de los sueños y la desaparición de las almas ya significa el fin de la vida. Incluso si el cuerpo todavía está allí y el corazón todavía está allí, simplemente confían en los fuegos artificiales humanos para mantener esta piel sin vida y desperdiciar sus años. Eso es todo.
La vida de Ruan Ji estaba llena de demasiada tristeza. Incluso los años felices en el bosque de bambú parecían tener una frialdad oculta para él. Ruan Ji fue forjando sus sueños poco a poco por sí mismo. Fue testigo con sus propios ojos de los cambios en sus creencias durante los últimos diez años, y cada cambio que hizo estuvo lleno de un profundo dolor. Recibió la educación y la influencia de la cultura confuciana desde que era un niño, y cuando creció, estaba lleno de ideales confucianos de gobierno. Al final, "Dazhuang Lun" y "La biografía del maestro" se convirtieron en regalos importantes de Ruan Ji. a la cultura taoísta. Se convirtió en una generación de metafísicos y disfrutaba violando la etiqueta. El grotesco deliberado le permitió iniciar la tendencia del "retraimiento de la corte", pero también fue su memorial de la muerte de su antiguo ideal.
Reflexiones sobre los Siete Sabios del Bosque de Bambú Capítulo 4
Hablando del Bosque de Bambú, el más famoso son los Siete Sabios del Bosque de Bambú durante las Dinastías Wei y Jin. Pero cuando decimos que hay siete sabios, en realidad la mayoría de las veces no hay siete personas juntas. A veces hay más personas y la mayoría de las veces hay menos personas. Los más famosos en ese momento eran Ji Kang y Ruan. Ji.
Ji Kang y Ji Shuye son las figuras del alma del bosque de bambú. Sin él, no existirían los llamados Siete Sabios del Bosque de Bambú. Esta es una imagen de un dios sin ninguna atmósfera humanista. No le importan las opiniones del mundo. Hace lo que le gusta, hace los amigos que le gustan y vive como le gusta. Por lo tanto, Ruan Ji se ha dedicado a él. La primera escena es deslumbrante, de hecho, es difícil que alguien no se deslumbre por su gracia incomparable.
Sin embargo, es una pena que al final cayera en el mundo de los mortales, se enredara en los turbulentos acontecimientos del mundo y perdiera su propia vida. En otras palabras, finalmente regresó a donde debía ir, desterró a los inmortales y. Regresó a la corte de las hadas.
Ruan Ji, la Infantería Ruan es otra figura importante en Zhulin. El nombre Si Zong muestra plenamente que originalmente era una figura confuciana pura y creció bajo la influencia de la cultura confuciana. Sin embargo, la teoría confuciana no puede explicar los cambios de los tiempos y el concepto de lealtad al emperador es contrario a la tendencia histórica. de las dinastías Wei, Jin y Zen, por lo que estaba confundido y confundido. El dolor, luego la lucha, inevitablemente comenzó a cambiar después de conocer a Ji Kang, estuvo expuesto a la metafísica, se dividió en personalidades duales y finalmente falleció en un sueño de borrachera.
Shan Tao, Shan Juyuan es un personaje realista, que finalmente se ubica entre los tres maestros y logra lo último en el mundo. También estuvo expuesto a la metafísica taoísta, pero no estaba tan metido en su corazón como Ji Kang y Ruan Ji. Cuando vio la crisis actual, inmediatamente renunció a su cargo para evitar el desastre. Inmediatamente fue a la burocracia para especializarse. Sin embargo, todavía estaba muy dedicado a sus amigos, incluso si Ji Kang escribió el "Libro de la ruptura de la diplomacia con Shan Juyuan". Todavía se preocupaba mucho por el hijo de Ji Kang, e incluso dijo. era meticuloso.
Xiang Xiu es un pensador. Al principio, parecía ser la sombra detrás de Ji Kang, dando a la gente una vaga impresión, pero el oro finalmente brilló. Aunque el recién llegado Guo Xiang le robó algo de protagonismo, el mundo todavía recuerda sus logros al anotar "Zhuangzi". Hablando de esto, debo decir que Wang Bi escribió "Laozi" a una edad temprana y alcanzó la cima más alta de "Laozi" en miles de años. Es realmente sorprendente en comparación con los máximos goleadores en artes liberales. examen de ingreso a la universidad, son realmente demasiado inteligentes.
Liu Ling da a la gente la impresión de ser un borracho. Quizás esté lleno de impotencia debido a los factores de la época, pero comprar borrachera con vino realmente no es una buena idea. Ruan Xian y Wang Rong son jóvenes. Ruan Xian puede ser recordado por sus logros en la música, mientras que la tacañería de Wang Rong alcanzó su punto máximo. En términos de logros ideológicos, estas tres personas no son muy diferentes de la gente común.
Cada una de las siete personas en el bosque de bambú tiene su propia trayectoria de vida y su propio viaje mental. Aunque todos son siete sabios, en realidad son muy diferentes y no pueden resumirse en uno solo. persona.
Reflexiones sobre los siete sabios en el bosque de bambú Capítulo 5
Recientemente, vi los 13 episodios de la historia histórica "Siete sabios en el bosque de bambú" transmitidos por la estación de televisión Baijia Forum. Fue producido por el Departamento de Literatura de la Universidad Tongji de Shanghai. El profesor asociado Liu Qiang pronunció la conferencia. Se dice que durante las dinastías Wei y Jin, hace más de 1.700 años, apareció un famoso grupo de literatos: los Siete Sabios del Bosque de Bambú. Los llamados Siete Sabios del Bosque de Bambú son el nombre colectivo de siete personajes famosos: Shan Tao, Ruan Ji, Ji Kang, Liu Ling, Xiang Xiu, Ruan Xian y Wang Rong.
En la historia, ningún grupo ha concentrado casi todas las elecciones de los intelectuales antiguos como los Siete Sabios del Bosque de Bambú. O bien sirvieron como funcionarios, vivieron en reclusión o fueron a la vez funcionarios y ermitaños. Ningún otro grupo ha tenido un impacto enorme y profundo en el pensamiento, la cultura y el arte de la antigua China, e incluso en el alma del pueblo chino, como los Siete Sabios del Bosque de Bambú.
Durante las dinastías Wei y Jin, la sociedad estaba en crisis. La lucha por el poder entre la familia Sima y la familia Cao era extremadamente feroz y la gente estaba en una situación desesperada. Los escribas no sólo no podían mostrar sus talentos, sino que siempre estaban preocupados por sus vidas. Por lo tanto, defendían la filosofía Lao-Zhuang, buscaban sustento espiritual en el reino ilusorio de los dioses y charlaban, bebían, fingían locura, etc. para aliviar su estado de ánimo deprimido. Los "Siete Sabios en el Bosque de Bambú" Es el representante de los literatos de este período.
De los Siete Sabios del Bosque de Bambú, admiro más a Shan Tao. Shan Tao, también conocido como Ju Yuan, es el hermano mayor de los Siete Sabios. Es recto y generoso, vive frugalmente y es honesto y franco con sus amigos. Cuando era funcionario, era muy estricto en la selección y nombramiento de talentos, y era muy estricto con los sobornos. No era fácil en la atmósfera política de esa época.
Ji Kang, uno de los Siete Sabios del Bosque de Bambú, también conocido como Shuye, fue un escritor, pensador y músico de las dinastías Cao y Wei durante el periodo de los Tres Reinos, y uno de los representantes de Metafísica en las dinastías Wei y Jin. Ji Kang se inclinó hacia la familia real en la disputa política en ese momento y adoptó una actitud poco cooperativa hacia la familia Sima, por lo que estaba bastante celoso y lo llevó a la muerte. Antes de la ejecución, Ji Kang estaba muy tranquilo, interpretó "Guangling San" y murió tranquilamente.
Ruan Ji, uno de los Siete Sabios del Bosque de Bambú, también llamado Sizong, fue un escritor y pensador de finales de la dinastía Cao Wei durante el período de los Tres Reinos.
Debido a que Ruan Ji era famoso por su talento y talento literario, el Grupo Sima en el poder quería ganárselo, pero Ruan Ji y el Grupo Sima siempre estaban en desacuerdo. En sus últimos años, Ruan Ji hizo algo que le haría arrepentirse por el resto de su vida: escribir un "Ensayo sobre aliento" para Sima Zhao. Este incidente tuvo un gran impacto en su reputación póstuma. Algunas personas lo reprendieron severamente por este comportamiento y creyeron que debían matarlo a golpes. Cabe decir que aunque Ruan Ji no es una persona moralmente perfecta, al menos es una persona real. Es un amante muy auténtico, muy franco e incluso muy serio. Escribió "Artículos de aliento" como último recurso.
Después de leer el cuento "Los siete sabios del bosque de bambú", debemos saber qué es el "Espíritu del bosque de bambú". Entonces, ¿qué es el "Espíritu del Bosque de Bambú"? Es un espíritu de libertad, apertura, que defiende la belleza y concede importancia a las emociones. Cada uno de los siete sabios tiene sus propias características, Shan Tao es leal, Ji Kang es incondicional, Ruan Ji está loco, Liu Ling es adicto al alcohol, Xiang Xiu está ansioso por aprender, Ruan Xian es Fangda y Wang Rong es promiscuo.
Aunque los Siete Sabios han fallecido, la fragancia del vino todavía flota en el bosque de bambú.
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