Cao Jing de la dinastía Yuan estudió clásicos, especialmente Zhu Zishu. Fue el director de la Academia Ziyang y fue autor de "Conferencias sobre los cinco clásicos" y otros libros, Ma Duanlin, de "Wenwen Tongkao". , también vino de su secta. Al final de la dinastía Yuan, Zheng Yu, que estaba decidido a ser un funcionario, enseñó a sus discípulos en la Academia Zhushishan. Cultivó todo el día y leyó por la noche, enseñando a la gente a comportarse según la virtud. Se le concedió un título durante su reinado. Cuando llegaron los soldados Ming, el general quiso usarlo, pero Zheng Yu se ahorcó por lealtad. A principios de la dinastía Ming, estaban Tang Zhongshi y Yao Lian, y Ming Taizu llegó a Huizhou. Respondieron al edicto imperial y dieron una conferencia sobre "la forma de traer la paz al mundo". Se desempeñó como jefe de montaña y profesor en la Academia Ziyang. En la dinastía Qing, estuvo Wu Yueshen, quien estudió profundamente el estudio Yi y escribió libros como "Significado original del Libro de los cambios" y "Notas de Yu sobre el Libro de los cambios". compilación imperial "Zhouyi Zhezhong". Wang Deyuan, Jiang Heng, Wang Zhimo y Hu Yuan estudiaron Xingli y superaron las herejías. Sirvieron sucesivamente como jefes de montaña o profesores en la Academia Ziyang y, a veces, fueron conocidos como "confucianos puros". Jiang Heng es el autor de "Wang Xue Lei Zen Supuestos", y Wang Zhimo es el autor de "Du Xing Lu", "Neoconfucianismo Gui Yi" y otros libros. La mayoría de estos neoconfucianos se adhirieron a la formación de sus profesores, fueron rigurosos en sus estudios, dieron conferencias y enseñaron a sus aprendices y escribieron extensamente sobre los clásicos. Tuvieron ciertos logros en la exploración y el estudio de la ontología y los fenómenos (la razón y el Qi, la mente y la materia). ), la naturaleza humana, el conocimiento y el comportamiento, y los logros morales, en particular, heredaron y desarrollaron la idea de Zhu Xi de que "la clave para comprender los principios debe estar en la lectura, y la clave para estudiar no es más que paso a paso". paso" y el propósito de "comprender la ética humana", incluida la erudición, el interrogatorio, el pensamiento cuidadoso y el discernimiento. , Duxing, etc. - un conjunto de métodos educativos para cultivar talentos en la sociedad feudal, que tuvo un impacto significativo en la política de Huizhou, moralidad, cultura y educación. Los empresarios que "aman el confucianismo" se denominan "empresarios confucianos"; los médicos que utilizan el confucianismo para comprender la medicina se denominan "médicos confucianos"; Después de que los comerciantes de Huizhou obtuvieron ganancias, regresaron a sus ciudades de origen para invertir en escuelas de voluntariado y construir academias, que promovieron el desarrollo de la cultura y la educación en sus ciudades de origen.