Las dinastías Qin y Han fueron dos dinastías unificadas en la historia de China. Las dinastías Qin y Han fueron un período de transformación social en China, un período de integración cultural china y el primer período próspero en la historia de China. El sistema de gobierno nacional formado durante este período no sólo afectó profundamente el proceso histórico de China, sino que también formó la base de la nación Han, el idioma chino, los caracteres chinos y el Hanfu, y también determinó el patrón básico de la cultura china en el futuro.
La formación de la etiqueta
El origen del "ritual" se remonta naturalmente a los rituales de sacrificio del período primitivo. "Shuowen Jiezi" de Xu Shen dice: "La etiqueta lo acompaña todo. Por lo tanto, todo está bendecido por Dios". El erudito moderno Wang Guowei dijo que el "ritual" en las inscripciones de huesos de oráculo es como usar dos piezas de jade en el recipiente para hacer un tributo. , que significa Reverencia por los antepasados o Dios. Con el desarrollo de la vida social, el "ritual" se ha extendido a las reglas de conducta en el sistema patriarcal, formando un conjunto de ideologías con la connotación de distinguir superioridad e inferioridad.
Más tarde, desde la expansión dentro del clan hasta la vida política del país, "Li" formó una estricta jerarquía social. Después de la dinastía Zhou Occidental, se desarrolló aún más hasta convertirse en el pensamiento político central de salvaguardar los intereses de la clase dominante. Este es el sistema teórico completo de "gobierno mediante rituales".
Debido a que este tipo de "ritual" puede "gobernar el país, estabilizar el país, estabilizar a la gente y beneficiar a las generaciones futuras", juega un papel importante a la hora de guiar las decisiones políticas del gobernante y restringir las normas de comportamiento. de todos los miembros de la sociedad y lograr la estabilidad política. Desde la dinastía Zhou Occidental, la clase dominante y sus intelectuales reales han considerado cómo mejorar y utilizar el sistema ritual como un tema sociológico importante.
Después de casi 800 años de exploración teórica y práctica social, a mediados de la dinastía Han Occidental, la antigua etiqueta china había formado un sistema teórico relativamente maduro. En la sociedad feudal durante más de dos mil años, casi todas las medidas de etiqueta adoptadas por la clase dominante no iban más allá del alcance teórico básico de la etiqueta anterior a Qin.
Al mismo tiempo, la discusión de la teoría del gobierno ritual que comenzó en la dinastía Zhou Occidental ha sido la parte central de la teoría política confuciana tradicional durante más de dos mil años, y ha formado un completo debate académico. conjunto de rituales.