Aunque es una "historia global" de fama mundial, en realidad ha escrito libros y muchas otras obras que son elogiadas en los círculos académicos.
De hecho, su trabajo es mucho más que eso.
Entre sus obras destacan "Los países balcánicos y desde el Imperio Otomano" 1453: ¿Es un enfermo en Europa? "La brecha global: una historia del Tercer Mundo", "El alma de nuestra historia: una historia del Nuevo Mundo", etc.
Desafortunadamente, el 23 de marzo de 2004, la famosa historiadora estadounidense Heniya Gallas publicó la séptima edición de "Lo que vemos en la historia global de hoy", que se ha convertido en la versión final.
La "Historia global" de Stavri y Arnos proporciona un resumen de alto nivel de miles de años de historia humana y es diferente de los libros comunes en muchos aspectos.
Se incluyen principalmente libros históricos, materiales históricos y eventos históricos, pero se resume y analiza la historia de la civilización humana, las dinastías y los cambios en los sistemas sociales a lo largo de miles de años.
En el proceso de lectura de la historia global, es imposible realizar una investigación y un análisis en profundidad de la historia específica, por lo que hay algunas sensaciones impresionantes cuando se confirma la comprensión de la realidad y la propia historia.
Los seres humanos hemos recorrido el camino de la historia. No podemos predecir el destino final de la humanidad, pero en el siglo XXI, al menos podemos volver a nuestra propia experiencia de crecimiento momentáneo y a nuestras propias perspectivas de futuro. Deberíamos inspirarnos en la historia y enriquecer nuestra sabiduría.
En el crecimiento de la guerra, en la acumulación de dolor y esperanza, ¿qué significa la sabiduría para la humanidad? Sin duda, nos permitirá mejorarnos continuamente y nos llevará a la felicidad, pero no podemos predecir cuál será el estado final de la humanidad. La "utopía" del comunismo es una sociedad perfecta, pero este ideal ha demostrado ser una condición de emergencia; .
El hombre es un animal complejo, y el propio deseo humano es algo difícil de controlar. Es una fuerza destructiva así como una fuerza creativa. Cinco mil años de historia de la civilización lo han demostrado, lo que nos vuelve pesimistas y optimistas, pesimistas, porque el deseo es la fuerza destructiva de la guerra y la violencia. El optimismo es la esperanza de mejorar la creatividad humana y el progreso continuo de la sociedad humana.
En pleno siglo XXI, los seres humanos aún no somos maduros, pero lo que sí es seguro es que nuestra historia de acumulación de sabiduría ha alcanzado un nivel de sabiduría muy alto, y podemos controlar y regular al menos parcialmente nuestros deseos. y acciones. De esta forma, el futuro de la humanidad será mejor que el pasado.
Pero por otro lado, no podemos erradicar completamente el mal. Ya sea para protegerse o para lograr un mañana mejor para la humanidad, el mundo también debe ser fuerte.
Para este último, esperamos que la persona más fuerte tenga la mayor ventaja.
En su "Utopía", el mejor Platón gobernado por filósofos en ese país, en la era de la globalización, la competencia por los amos humanos en la tierra se ha convertido en un todo, y la tierra se ha convertido en la casa común. de la humanidad; en el futuro, muchos países serán una familia "terrestre" basada en el nacionalismo. Por el contrario, completar las tareas y salvaguardar la felicidad humana sólo puede lograrse si "los fuertes siempre serán fuertes". Hace dos mil años, Platón dio la respuesta: un perfecto "buen" filósofo.
El primer objetivo de cualquier sociedad debe ser satisfacer las necesidades humanas básicas (alimentos, vivienda, salud y educación), por lo que primero debemos mejorar la eficiencia económica para que se puedan satisfacer estas necesidades básicas.
Pero si se satisfacen estas necesidades básicas, ¿hay que ignorar los costes personales, sociales y ecológicos, así como la productividad económica media? La humanidad no ha prestado la debida atención a esta cuestión fundamental.
Como descubrió Cousteau durante su paseo por París, es esta negligencia la que permite que el consumismo ciego y el materialismo se extiendan por el mundo.
¡Maestro de la historia de una noche, autor del libro homenaje al profesor L.S. Stavri Anoos!