Romper cuellos de botella y cruzar abismos - Reflexiones sobre el pensamiento profundo

El libro "Pensamientos profundos" se divide en dos capítulos. El primer capítulo habla sobre la tecnología del pensamiento y nos dice cómo utilizar el pensamiento en perspectiva y el pensamiento de proceso para resolver problemas laborales diarios. La siguiente parte habla sobre los modos de pensar, desde el pensamiento ecológico, el pensamiento de tendencias generales hasta el pensamiento militar, y nos dice cómo ver y resolver los problemas y la vida en un nivel superior.

La esencia del pensamiento es simplemente encontrar problemas y encontrar soluciones. Pero lo mismo, debido a diferentes formas de pensar, los resultados finales también son diferentes. ¿Por qué los estudiantes con bases de matrícula similares tienen situaciones diferentes después de graduarse? ¿Por qué algunas personas solo se centran en el contenido inmediato, inmediato y reciente, mientras que otras pueden planificar durante mucho tiempo y controlar la situación general desde una perspectiva macro? Por supuesto, encontraremos muchos problemas y confusiones en la vida y el trabajo. Quizás puedas encontrar la respuesta en el libro "Pensamiento profundo".

El pensamiento profundo incluye muchos aspectos. Me centraré en tres aspectos para hablar de mis sentimientos.

1. Remodelar la cadena lógica de pensamiento y desenterrar la raíz de las cosas.

Las personas que no tienen capacidad de pensamiento profundo generalmente tienen una cadena de pensamiento lógico corta y no pueden encontrar la cadena lógica de pensamiento. causas asentadas de los problemas. Entonces, ¿cómo reformamos la cadena lógica del pensamiento? El libro presenta dos métodos:

El primero es el "método de pensamiento de los cinco por qué", que es el método de pensamiento de los cinco "por qué". Cuando te enfrentes a un problema, pregunta al menos cinco porqués. Este es el "método de pensamiento de los 5 POR QUÉ". La esencia del "método de pensamiento 5POR QUÉ" es rastrear las causas fundamentales de los problemas existentes y resolver los problemas desde el origen preguntando "por qué". Esto es extender la cadena del pensamiento lógico rastreando la causa hacia adelante.

La pared exterior del lado este de un museo está muy corroída y necesita ser repintada con frecuencia. Ese día, el director del museo descubrió que la pared estaba nuevamente muy corroída y necesitaba ser repintada. Pensó y cuestionó 5 razones del por qué: ¿Por qué la pared está corroída? Debido a los excrementos de pájaros, se deben utilizar limpiadores corrosivos; ¿por qué hay excrementos de pájaros en la pared? Porque hay arañas en la pared y los pájaros comen arañas; ¿por qué hay arañas en la pared? Debido a que hay muchos insectos en la pared, las arañas se alimentan de estos insectos. ¿Por qué hay tantos bichos en la pared? Debido a que hay varias ventanas en la pared este, la luz del museo saldrá de aquí por la noche y estos insectos fototácticos son atraídos por la luz. Por lo tanto, la forma correcta de resolver el problema debe ser instalar cortinas gruesas con fuertes propiedades bloqueadoras de luz junto a la ventana y cerrar las cortinas antes del atardecer todos los días, para que el problema pueda resolverse por completo. Se puede ver que la extensión de la cadena lógica del pensamiento es una manifestación importante de la profundidad del pensamiento.

El segundo método es, si nos enfrentamos a algo que aún no ha sucedido, ¿cómo podemos inferir lo contrario y extender la cadena de pensamiento? El autor Ye Xiu propuso el "método de pensamiento 5SO" a través del principio del espejo. Este método requiere que preguntemos "entonces" y "entonces" tanto como sea posible al hacer predicciones, y constantemente hagamos inferencias y juicios para obtener las predicciones más favorables.

Cuando los estudiantes violan la disciplina en los exámenes o no se desempeñan satisfactoriamente, preocuparse y quejarse ciegamente no resolverá ningún problema y puede empeorar. Los profesores deben controlar sus emociones, descubrir con calma las razones de los errores de los estudiantes y pensar en soluciones basadas en los problemas.

En segundo lugar, ponte en el lugar de otra persona y cambia tu perspectiva.

Si quieres ver algo desde la perspectiva de otra persona, debes tener un entendimiento común con esa persona sobre el asunto. Cuando varias personas conversan juntas, algunos temas son muy animados porque todos tienen suficiente experiencia y conocimiento sobre el tema, mientras que algunos temas no se pueden mencionar en una sola oración, simplemente por la falta de este conocimiento común.

? Lo que llamamos empatía en educación es en realidad “empatía”. La empatía, también llamada empatía, se refiere principalmente a la capacidad del docente de ponerse en el lugar de los alumnos y sentir lo mismo que los alumnos durante la interacción entre docentes y alumnos. En la gestión educativa de los estudiantes, si los profesores abordan los problemas de forma empática, se podrán evitar en la mayor medida los conflictos profesor-alumno. Por ejemplo, si el maestro solo observa la procrastinación de los estudiantes en el aprendizaje desde una perspectiva adulta, pensará que se trata de un mal hábito formado por los estudiantes durante mucho tiempo, o que los estudiantes no están entusiasmados ni activos en el aprendizaje. Pero si los profesores pueden ponerse en el lugar de los estudiantes en crecimiento, también pueden ponerse en el lugar de los estudiantes: capacidad de aprendizaje insuficiente, experiencia de aprendizaje insuficiente, habilidades de aprendizaje no calificadas, falta de organización y planificación en el aprendizaje, y la insistencia de los adultos (los adultos (La urgencia excesiva hará que los niños se pongan nerviosos y hagan las cosas más lentamente). Esta puede ser la verdadera razón detrás de la "procrastinación". Sólo cuando los profesores comprendan las causas reales de los problemas de los estudiantes podrán ver y abordar los problemas desde la perspectiva de los estudiantes.

Por lo tanto, cuando podemos considerar los problemas desde la perspectiva de los estudiantes, podemos llegar a sus corazones y brindarles sugerencias específicas y efectivas. La educación obtendrá el doble de resultado con la mitad de esfuerzo.

3. Lento es rápido y la concentración es la mejor opción.

En la cuarta sección del último capítulo del libro, el autor ofrece a los lectores un tótem espiritual: Sima Yi durante el período de los Tres Reinos, que tenía la ambición de lograr su carrera. Después de la Batalla de Chibi, aprovechó la oportunidad para presentarse a Cao Cao, con la esperanza de ganar fama. Es una pena que Cao Cao fuera demasiado inteligente y cauteloso. Pensó que Sima Yi era demasiado inteligente y debía tener cuidado. Sigue reprimiéndolo, usando sus talentos y habilidades para evitar que llegue a la cima. Si los altos funcionarios no lo hacen, no se permitirá el poder militar. Pero Sima Yi es inteligente y comprende bien la situación general. Basado en la fuerza actual de los Tres Reinos, calculó que Cao Cao no podría pacificar el mundo durante su vida, por lo que inmediatamente comenzó a seleccionar personas de la próxima generación de Cao Cao para que lo ayudaran. Tiene buen ojo para las personas y eligió a la persona adecuada desde el principio: Cao Pi. Sin embargo, Cao Pi cumplió con las últimas instrucciones de Cao Cao y nombró a Sima Yi mientras se protegía contra Sima Yi. Sin embargo, Sima Yi no pudo soportarlo. Toleró a Cao Cao y luego a Cao Pi. La tragedia volvió a ocurrir. Antes de su muerte, Cao Pi, al igual que su padre Cao Cao, se lo dijo a su próximo sucesor, Cao Rui. Cao Rui no solo se sentía incómodo con él, sino que los hijos de Ye, Cao Xiu, Cao Zhen y Cao Shuang, también le pusieron las cosas difíciles e intentaron todos los medios para excluirlo e incriminarlo. No fue hasta el año 249, cuando Sima Yi tenía 70 años, que apareció una pequeña oportunidad: Cao Shuang llevó a cientos de funcionarios a acompañar al emperador Cao Fang fuera de la ciudad para visitar su tumba, y la capital quedó desierta. El capítulo 8 "Reflexiones sobre el arte de la guerra de Sun Tzu" mencionó que era imposible ganar. Fue una oportunidad tan pequeña que Sima Yi llegó, la entendió y la aprovechó. El motín derrocó con éxito el control de Cao Shuang, tomó el control de Beijing y realizó la ambición de su vida. Incluso si se juntan todas las ventajas, Sima Yi vivió durante casi 50 años, se centró en un campo durante décadas y finalmente sobrevivió a todos los enemigos y finalmente tuvo la oportunidad de dar la vuelta. La historia de Sima Yi nos cuenta que el destino todavía puede jugarte malas pasadas de esta manera, incluso si sigues trabajando duro de la manera más correcta. Pero al final el destino no puede consumir el tiempo. En los largos años, si el destino es un poco negligente, te dará la oportunidad de lograr tus objetivos. Centrarse en una cosa durante mucho tiempo parece ineficiente, el progreso en la vida es lento y no lo suficientemente emocionante. Pero para la gente común, la mejor estrategia para entrenar el pensamiento profundo es concentrarse, encontrar una dirección y concentrarse en hacer una cosa bien. Entonces, lo lento es rápido. El enfoque es la mejor opción.

De hecho, el libro también habla sobre pensamiento visual, pensamiento de procesos, pensamiento ecológico, pensamiento sistémico, pensamiento de tendencias generales y pensamiento estratégico. Todo tipo de pensamiento puede aportar ayuda a nuestra vida real, trabajo y estudio. Le permite ver los problemas desde una perspectiva más elevada y más amplia y resolverlos de manera más profunda e inteligente. El libro dice: "Tú y yo nacimos en el juego del destino, pero ¿quién morirá en la jaula?" Si queremos romper el dilema de la vida y el destino, necesitamos un pensamiento más profundo que nos ayude a superar obstáculos y atravesar abismos.