Un príncipe por debajo de tres príncipes, y su difunto ministro de derecho, no son mejores que los que esperan al príncipe de arriba, los que están más allá del príncipe, los que están en medio del campo, los que para los ministros, los que están por debajo del tercer príncipe, los que son incompetentes, para los segundos príncipes, para los ex funcionarios y ministros, y para los que están dentro del tercer príncipe.
Después de que habla el ministro, el asiento puede ser el segundo asiento de los príncipes.
Aunque es un miembro más de la familia y no sirve para nada, no podemos dejarlo ir, y esto no es diferente.
1. Aunque el cuerpo imperial utilizado por el anciano y el tercer funcionario no puede tener vocabulario, aunque sí tiene vocabulario, se puede volver a utilizar.
Aunque hay muchos niños adoptados, se pueden utilizar como apellidos, madres y todo en la antigüedad y en la actualidad.
Los funcionarios pueden ser servidores públicos.
Los cambios en la dinastía Yuan, dentro de la dinastía Han, pueden determinarse mediante ejemplos auspiciosos, pero más familiarizados con la etiqueta, pueden utilizarse como la primera práctica de esta dinastía.
1 El atuendo del emperador, con mangas grandes, mangas pequeñas, enaguas y estampados imperiales, es el atuendo de los ministros, que incluye túnica imperial, túnica de polvo, túnica azul, seda, túnica imperial, túnica imperial, túnica imperial. , túnica xiandongyu, roble rojo o túnica imperial dulce, túnica de ministro, variante de roble, túnica recta pequeña, túnica de príncipe, etc. Es un documento para solicitar el servicio real. Aunque se usa en un día soleado, el color de la túnica es cuatro robles o más, cinco plumas, rojo subterráneo, seis verde oscuro, siete verde claro, ocho verde claro oscuro y. el primer color verde claro. El patrón de la túnica es de la dinastía Tang, el antiguo uso de la familia y variaciones posteriores de Ren Huai. Cuando usas ropa, usas seda. La gente en el templo no puede usar seda. Otros usan ropa simple. La seda. La corona dieciséis no lo es. A través de la cortina de la frente, se puede celebrar el Festival del Barco Dragón, la gente en el templo celebra los cuatro meses y el Festival Xihe Mao.
1. Para los ascensos en las siguientes escuelas, las personas de familias conservadoras pueden postularse para trabajos, pero deben tener conocimientos, tener un trabajo y ser diligentes en el canto y el taoísmo. Aunque están fuera de los cargos públicos, pueden ser promovidos al puesto de reyes. Aunque están realmente preparados, tienen reputación de inteligencia y sabiduría, y son particularmente disciplinados cuando a sus ministros correctos se les ordena hacerlo.
1. Aquellos que juegan con la burocracia y persiguen la burocracia, y aquellos que están en la oposición de clase y clandestina, son todos culpables.
Si el delito es grave, podrá conservar su nombre y la ley.
1 "Menji" puede ser el segundo asiento de la familia del príncipe. Cuando la familia es el tercer príncipe, la persona por encima del príncipe es un ex funcionario y se puede permitir el segundo asiento, excepto el del príncipe. Rama Aquellos que tienen una casa con el rastro de la puerta anunciado por el príncipe pueden confiar en su benevolencia y probar las reglas primero. El príncipe en la ley es un ritual poco común.
1 Un monje es recto, tiene buenos antecedentes familiares, puede respetar los precedentes, puede servir a la gente común y hace buen uso de la benevolencia de Zhuoyan. Espera que, aunque se le permita, pueda ser un. Maestro de príncipes y ministros.
1. Los monjes que entran son todos personas muy honestas, y los monjes en el patio son todos personas muy honestas. Los abogados, los sellos del Dharma, los ojos del Dharma y los precedentes son todos ignorados. Pero la gente común, en este templo, está por encima del conocimiento y todavía usa las mismas herramientas, por lo que pueden esparcir arena y eliminar problemas.
1. Es una lástima que cuando el Templo Ziyi asumió el cargo, había muy pocas regulaciones por adelantado. En los últimos años, hizo muchas promesas y se apoderó del templo oficial. No es natural hacer esto último, escribir herramientas usted mismo, dejar de depilarse y acumular sabiduría e ingresar al hospital.
1. Aquellos que hayan aprendido mucho, aquellos que hayan escrito la tarjeta estándar para este templo y aquellos que postulen pueden ser aceptados, pero solo se considerarán correctos aquellos que hayan practicado la benevolencia durante veinte años. El orden puede utilizarse como herramienta para la competencia.