La unificación de China por Qin Shihuang en el año 221 a.C. fue un acontecimiento que marcó una época en la historia de China. Expandió el territorio de China y básicamente estableció el territorio del país multiétnico unificado de China, puso fin a cientos de años de interminables guerras de saqueo y anexión, creó un entorno de unidad nacional y estabilidad social y sentó las bases para el desarrollo de los chinos; nación y el desarrollo de todos los grupos étnicos Los intercambios económicos y culturales entre naciones han proporcionado condiciones extremadamente convenientes y han hecho grandes contribuciones a la prosperidad de la economía social y la cultura: han hecho realidad la idea de una gran unificación propuesta por muchos pensadores destacados. desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y dejó un valioso legado ideológico a la gente.
Como resultado, Qin Shihuang, como el mayor contribuyente a este incidente, fue coronado con varios halos. "Consolidó políticas a largo plazo y gobernó los asuntos internos" y se convirtió en un héroe talentoso y con visión de futuro. los ojos de las generaciones futuras. "Un emperador para todos los tiempos". Sang Hongyang, censor de la dinastía Han, dijo en la Conferencia de Sal y Hierro que los grandes logros de Qin Shihuang fueron "como colinas y valles, y su nombre se transmitió a las generaciones futuras". de Qin invadió el mundo y anexó el Período de los Reinos Combatientes, lo nombró emperador... Li Yuanyuan Min sobrevivió al Período de los Estados Combatientes, todos pensaron que mañana se defendería por sí solo." [Registros históricos. Zhu Fuyan Chuan]. Sin embargo, de hecho, creo que es inapropiado atribuir todos los resultados de la unificación a Qin Shihuang.
En primer lugar, "Casi todas las historias generales, historias cronológicas y artículos sobre la evaluación de Qin Shihuang publicados después de la liberación respaldan esta afirmación sin excepción: Qin Shihuang siguió la tendencia del desarrollo histórico y cumplió con los requisitos y deseos del pueblo. para completar la causa de unificar China". [Xu Zaixue explora las razones por las que Qin unificó China]. Pero creo que la evaluación de un personaje histórico debe ser analizada y comentada objetivamente en el entorno histórico específico de ese momento, para lograr la unidad de la historia específica subjetiva y objetiva. Como representante de los intereses de la clase terrateniente feudal, Qin Shihuang no podía defender los intereses del pueblo y lograr la unificación de la política, la economía, el pensamiento y la cultura para satisfacer los intereses del pueblo y lograr los grandes objetivos. unidad de la sociedad china. Puede que ni siquiera haya pensado en qué tipo de vida necesita la gente o en cómo debería desarrollarse la sociedad, y mucho menos en cuál es la tendencia del desarrollo histórico. Lo que le importa y por lo que lucha constantemente no es más que ampliar el alcance de su gobierno y los objetos de explotación, y competir por más tierra, población y riqueza. Esto es completamente una manifestación de su ambición personal y la naturaleza de la clase terrateniente. - anexión. De hecho, la guerra lanzada por Qin contra los Seis Reinos trajo graves desastres a la gente de los Seis Reinos y también hizo que Qin y la gente de los Seis Reinos desarrollaran un odio profundo, lo que generó peligros ocultos para la futura destrucción de Qin. Por lo tanto, no debemos sobreestimar su motivación subjetiva para lanzar la guerra de unificación; pero después de la desaparición de los Seis Reinos, llevó a cabo una serie de políticas que parecieron tener un impacto de gran alcance en las generaciones posteriores, como la unificación de la escritura, restringir pensamientos, unificar moneda, pesos y medidas, formular leyes Qin, etc. Aparte del dolor que causó al pueblo a través de las medidas extremas que tomó durante la implementación de sus políticas, ¿su objetivo subjetivo principal al promulgar estas políticas es realmente el desarrollo social y para que la gente viva una vida feliz? ¿O es para consolidar y mantener el propio gobierno y reprimir la resistencia del pueblo?
En segundo lugar, las guerras de anexión feudal fueron frecuentes y feroces durante el Período de los Estados Combatientes, y la tendencia de desarrollo de las guerras de anexión se transformó gradualmente en guerras de unificación feudal, creando así la característica histórica de pasar del separatismo feudal a la unificación feudal. Poner fin al separatismo feudal y lograr la reunificación nacional es la aspiración del pueblo y la tendencia general. En otras palabras, la unificación es inevitable en el desarrollo de la historia social y no puede ser creada por ningún gran hombre. Por eso algunas personas dicen: Qin Shihuang es un hombre afortunado. No vino al huerto a recoger frutos hasta que estuvieron maduros. "En el momento del incidente, Qin se había fusionado con Bashu y Hanzhong,... destruyó las dos semanas y estableció el condado de Sanchuan". Cuando Ying Zheng ascendió al trono, Qin se había convertido en el país más poderoso entre los siete reinos. En ese momento, Qin ya tenía una fuerza unificada. Aunque Qin Shihuang mostró talentos extraordinarios en el reclutamiento de talentos y recompensas y castigos estrictos, el logro de la unificación nunca puede atribuirse por completo a él personalmente.
Una vez más, la sociedad y las personas que han experimentado la turbulencia de una guerra prolongada necesitan una gran unidad. Lo que necesitan es paz y estabilidad para que la gente pueda recuperarse y la sociedad pueda desarrollarse y progresar. Sin embargo, ¿qué les dio Qin Shihuang después de completar su hegemonía? ¡Esto es tiranía!
"El emperador construyó todo el automóvil para reunir espíritus malignos. Construyó la Gran Muralla en Jingrong para Yuehu. Imponer una gran cantidad y tragar una pequeña cantidad es un gran shock para el mundo. Los generales están actuando imprudentemente y sirviendo a países extranjeros, Meng Tian busca el caos desde el exterior, y las cosas son más problemáticas que el caos. La ley es más que la simple quema de tropas. Qin Fei no quería recibir tratamiento, pero los que perdieron. Todavía recurrían a medidas violentas de hacinamiento y aplicaban castigos demasiado extremos.
"[Lu Jia Xinyu]
"El rey de Qin es codicioso y violento, los ladrones están por todas partes y los pobres tienen sus propios deseos... Los que atacan no pueden descansar, los que tienen hambre y El frío no puede tener comida ni ropa, y los que mueren y cometen crímenes no tienen nada. Se le puede decir al pueblo y al emperador. ". Al mismo tiempo, había resentimiento y malas circunstancias familiares. Cuando Qin Shihuang estaba vivo, Fu sabía lo malo que era el mundo... Pero apenas unos meses después de su muerte, el mundo lo atacó desde todas direcciones, y los salones ancestrales se extinguieron. "Libro de la biografía de Han Jia Shan"
"Qin Shihuang y el mundo no son tan buenos como los tres reyes, y los ministros no son tan buenos como los asistentes. No se pueden entrar las obras de los tres reyes. También está el declive del callejón sin salida. Además, como ladrón sin escrúpulos, el palacio fue demasiado lejos y quiso detener los recursos financieros ilimitados, pero no pudo permitirse el lujo de pagar... El castigo fue cruel y cruel... En Al comienzo de Qin, los funcionarios invadieron primero y los pobres. Los campesinos medios-bajos también invadieron las casas de los funcionarios ricos. Al final del cuadro, los funcionarios del clan fueron invadidos. Por lo tanto, familiares y amigos están en problemas, sufren externa e internamente y huyen en todas direcciones. Chen Sheng primero defendió que las personas tienen confidentes y que el colapso del mundo es la bendición de diferentes apellidos. ""Libro de la biografía de Han Chao Cuo"
"En la dinastía Qin, Shen Shangfa y Han Fei decían que odiaban el camino de los emperadores y reyes, y que los lobos codiciosos eran comunes. Debe haber una virtud para enseñar al mundo. [Biografía de Han Dong Zhongshu]
1. Agente general del tirano chino Qin Shihuang
Cuando la gente menciona tiranos, lo primero que piensa puede ser en Qin Shihuang y, por lo tanto, en Qin Shihuang. Se convirtió en el primer tirano, y la bandera A del tirano, sinónimo de tirano. Sí, Qin Shihuang era en verdad un tirano, y un tirano muy cruel: quemó libros y acosó a los confucianos, hizo cumplir leyes estrictas y utilizó la violencia para extorsionar; Sin embargo, en comparación con otros actos tiránicos en la historia de China, él realmente no califica para ser llamado el primer tirano de China, al menos eso es lo que pienso. Su acto más famoso de quemar libros y atrapar a eruditos confucianos fue que sólo mató a unos pocos cientos de eruditos confucianos y quemó decenas o cientos de miles de libros; no mató a muchas personas; No he oído hablar de ninguna disminución en la población de la dinastía Qin desde la unificación de China hasta su muerte. No es lo suficientemente cruel. Si puede matar a todos los nobles de los seis países, al igual que Zhu Yuanzhang mató a todos los héroes, incluso si luego confió en compañeros cerdo como Zhao Gao y Hu Hai para salvar a la dinastía Qin, su crueldad se refleja principalmente en la tiranía; , es decir, castigos duros, y los suyos de chantaje.
La primera es que heredó y llevó adelante la tradición Qin desde la reforma de Shang Yang. Aunque es ciertamente cruel, también puede entenderse como la elección política del grupo gobernante para mantener su dominio. El iniciador de esta política fue Shang Yang, el rey de Qin y defensor y cómplice de Qin Shihuang, quien promovió esta política. Li Si nunca ha recibido ninguna infamia por esto. Hay algunas razones para esto último. En un sentido positivo, también se puede pensar que se trata de resistir la invasión de los hunos, defender el país y proteger a la gente, para que no se pueda borrar de una vez, como reclutar a 400.000 personas para construir la Gran Muralla. Aquí, no tengo ninguna intención de excusar la crueldad de Qin Shihuang. Sólo quiero explicar que su crueldad estaba enteramente fuera de la naturaleza de un emperador feudal con mano de hierro, enteramente por la necesidad de mantener su propio gobierno, y enteramente porque llevó la política legalista al extremo, no porque se concentrara puramente en Trátelo como una especie de política, trátelo como un método, trátelo puramente por diversión y trátelo puramente como algo sediento de sangre.
Qin Shihuang se convirtió en la figura más representativa entre los tiranos. Creo que hay varias razones: en primer lugar, Qin Shihuang era demasiado famoso, demasiado influyente y demasiado joven, en segundo lugar, Qin Shihuang quemó libros y acosó a los confucianos; gente ofendida. Los intelectuales y los libros de historia del mundo están escritos por intelectuales; en tercer lugar, la tiranía de Qin Shihuang se ha convertido en lo opuesto a todos los que han participado en políticas benévolas en el pasado e incluso en la política democrática contemporánea; en cuarto lugar, la dinastía Qin fue demasiado corta; -vivió, y la tiranía de Qin Shihuang solo fue ignorada por los literatos de las dinastías pasadas. Úselo como un espejo para aprender de la historia 5. Finalmente, a excepción de unas pocas personas con cerebro y pensamientos, la mayoría de las personas, incluida la mayoría de los eruditos, siguen; El rebaño será el que tenga mayor impulso o el que más haya sufrido, será considerado el mejor o el peor. Los ídolos se crean de esta manera, al igual que los ejemplos negativos. Entonces, como una explosión de supernova, Super Girl puede extenderse por todo el país de la noche a la mañana, cubriendo todas las demás estrellas igualmente rojas, mientras que Qin Shihuang debe asumir todas las responsabilidades que otros tiranos deberían asumir y ser enterrado profundamente como un mártir de su propia tiranía.