En junio de 1876 (9 de Meiji), estudiantes extranjeros del Ministerio de Educación fueron a Inglaterra para estudiar derecho. En agosto del mismo año giró hacia Estados Unidos, cruzó el Pacífico y el Atlántico y llegó a Inglaterra. Ese mismo año ingresó en el King's College de Londres, Universidad de Londres, y estudió en el Middle Temple College of Lawyers. En la escuela, estuve profundamente influenciado por la jurisprudencia positivista británica, especialmente el antiguo historiador del derecho británico John Maine. Mientras estaba en la escuela, hubo un acalorado debate entre la teoría de la evolución biológica de Charles Darwin y la teoría de la evolución social de Herbert Spencer, y estudió el tema intensamente. Posteriormente, utilizó la teoría de los derechos naturales para probar la teoría de la evolución. Desde el punto de vista de la teoría de la evolución, criticó severamente la teoría de los derechos humanos naturales, estudió las costumbres tradicionales japonesas y propuso que el derecho, como la biología y la sociedad, evoluciona con el progreso de los tiempos. En sus últimos años compiló y publicó "La evolución del derecho" en un intento de completar su sistema teórico, pero no lo logró.
En el campo del derecho penal, Sui estudió la teoría de los criminales naturales de Cesare Lombroso e introdujo nuevas teorías del derecho penal en Japón. Chen Zhong, de la dinastía Sui, elogió mucho al filósofo utilitario Jeremy Bentham y lo consideró como un modelo para la codificación futura.
Se graduó en 1879 (Meiji 12) y obtuvo el título de abogado. El 3 de marzo de 1880 (13 de Meiji), se trasladó a la Universidad Humboldt de Berlín, Alemania, y estudió derecho alemán con Heinrich Denberg. Sus campos involucran jurisprudencia, derecho civil y teoría legislativa, y estuvo profundamente influenciado por las enseñanzas de Friedrich Carl von Savigny, que brindaron la oportunidad de introducir el sistema legal Pendleton (Escuela Pendleton) en el Código Civil japonés en el futuro. Regresó a China el 16 de mayo de 1881 (14 de Meiji).
El 28 de julio de 1881 (14 de Meiji), Sui se reincorporó a la Facultad de Derecho de la Universidad de Tokio como profesor, enseñando derecho británico y ofreciendo cursos de "jurisprudencia" por primera vez en la historia de Japón. difundir activamente las ideas de la burguesía occidental Perspectiva jurídica. El 15 de febrero de 1882 (15 de Meiji), Sui fue ascendido a profesor y ministro de justicia en la Universidad de Tokio. Tras llegar al poder, impulsó la política de revitalización franco-alemana del primer ministro de Neusoft, Hiroyuki Kato. Cuando el derecho francés estaba de moda, introdujo el derecho inglés y el derecho alemán, y se dedicó al sistema de educación jurídica, que tuvo un gran impacto en la comunidad jurídica japonesa durante el período de creación. En marzo de 1882 (15 de Meiji), también se desempeñó como miembro de la Facultad de Literatura de la Universidad de Tokio. El 28 de abril del mismo año se desempeñó simultáneamente como Secretario del Ministerio de Educación y Director del Departamento de Investigaciones. El 22 de septiembre de 1884 (Meiji 17) fue destituido del cargo de jefe del Departamento de Investigación y el 2 de octubre de 10, fue destituido del puesto de secretario subalterno del Ministerio de Educación.
Como pionera y pionera en Japón, Mizuho Chenzhong ha desempeñado un papel importante en una amplia gama de campos jurídicos como derecho civil, derecho penal, derecho internacional, derecho internacional privado, derecho comparado, historia jurídica, Filosofía jurídica, antropología jurídica y ciencia penitenciaria como mentor de los investigadores en etapa inicial. Aunque se adhirió firmemente a la teoría evolutiva del derecho, creía que el futuro evolucionaría inevitablemente en una dirección liberal. Elabora sobre la antropología tabú del sistema imperial. Después de la muerte del emperador Meiji en 1912 (Meiji 45), el general del ejército Nogi Nogi Nogi y su esposa murieron uno tras otro. Sui Jichen criticó esto.
En septiembre de 1885 (Meiji 18), Suiji Chenzhong, Majima Rokuichiro y Kikuchi Takeo cofundaron la Facultad de Derecho Británica (rebautizada como Facultad de Derecho de Tokio en junio de 1889, hoy Universidad Central), con el objetivo de enseñar de forma integral Derecho británico y americano, integrando empirismo y liberalismo. Las facultades de derecho y las escuelas vocacionales británicas (ahora facultades vocacionales), la Facultad de Derecho Meiji (ahora Universidad Meiji), la Facultad de Derecho de Tokio (rebautizada como Facultad de Derecho Kazuo en mayo de 1889, ahora Universidad Hosei) y la Escuela Técnica de Tokio (ahora Universidad de Waseda) se fusionaron en En ese momento se las conocía como las "Cinco Grandes Facultades de Derecho Privadas".
El 25 de febrero de 1885 (Meiji 18) 65438, se desempeñó como Ministro de Derecho y Asuntos de la Universidad de Tokio. En marzo de 1886 (19 de Meiji), la Universidad de Tokio pasó a llamarse Universidad Imperial y la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad de Tokio pasó a llamarse Universidad de Derecho Imperial, donde fue nombrado profesor. 1893 (19 de Meiji): El 1 de marzo fue nombrado profesor y jefe de sección de la Facultad de Derecho de la Universidad Imperial. El 10 de marzo del mismo año fue nombrado consejero de la Universidad Imperial. año, fue nombrado funcionario de segunda clase. El 2 de febrero del mismo año 65438 fue nombrado supervisor jefe de la facultad de derecho privada. El 4 de octubre de 1894 (año 20 de Meiji) 65438, se desempeñó como miembro del comité experimental civil. Obtuvo un doctorado en derecho el 7 de mayo de 1895 (21 de Meiji), convirtiéndose en la primera generación de doctorados en derecho después de que Japón estableciera el sistema de títulos. Conferencia sobre jurisprudencia del derecho penal, 1, impartida por un funcionario de prisiones en abril de 1897 (Meiji 23). El 30 de abril del mismo año fue nombrado miembro experimental superior de la función pública. Desde el 29 de septiembre de 1890 (23 de Meiji) al 29 de febrero de 1892 (25 de Meiji), se desempeñó como miembro de la Cámara Alta de la Dieta Imperial (elegido por el pueblo). El 23 de febrero de 1890 (Meiji 23) 65438, fue ascendido a recitador de primera clase. En 1891 (Meiji 24), 10, 19 y 1892 (Meiji 25), también se desempeñó como profesor en la Universidad de Derecho.
Del 22 de Meiji (1889) al 25 de Meiji (1892), Japón lanzó un “Gran Debate sobre el Código Civil”. Chen Chong y Zhang Zheng, que ocupan posiciones del positivismo jurídico, el cientificismo y la jurisprudencia alemana, defienden la teoría de la expansión y defienden la naturaleza. Entre las instituciones de educación superior, los llamados "retrasadores" que instan firmemente a posponer la implementación del derecho civil se centran principalmente en el Departamento de Derecho de la Universidad Imperial de Tokio y la Facultad de Derecho Británica, dos bastiones de las facultades de derecho británicas. Las principales razones para solicitar una prórroga son: "Primero, el nuevo código es perjudicial para la moralidad; segundo, el nuevo código reduce el poder de mando de la constitución; tercero, el nuevo código viola el principio presupuestario; cuarto, el nuevo código carece de ideología; quinto, el nuevo código, el nuevo código perturbó la economía social; sexto, el nuevo código cambió las raíces de la ley tributaria; séptimo, el nuevo código promovió vigorosamente la teoría académica, y otros como Chen Zhong en la dinastía Sui defendieron; que la compilación del código civil debe basarse en la ley alemana y establecer un gobierno patriarcal. El sistema (sistema familiar) es la versión moderna del sistema patriarcal. El famoso jurista y profesor de la Universidad Imperial de Tokio, Suoyoshi Yasuki (hermano menor de Chen Zhong). Incluso gritó el lema "Sale el derecho civil, mueren la lealtad y la piedad filial".
La llamada "Escuela Danxing" que aboga por la implementación inmediata del nuevo código se centra principalmente en la Escuela de Derecho Hechu y La Escuela de Derecho Meiji, bastión de las escuelas jurídicas francesas. Los "Dictamenes sobre la aplicación del Código" proponían la aplicación inmediata del nuevo Código. Principales razones: "En primer lugar, la aplicación del pliego de condiciones es hoy una tarea urgente; en segundo lugar. , los retrasadores malinterpretaron el código y lo destruyeron; en tercer lugar, los retrasadores hicieron comentarios irresponsables. El debate se extendió a ambas cámaras del Parlamento Imperial, con los aplazados y los enamorados discutiendo ferozmente. Aunque el gobierno Meiji, que quería implementar el Código Civil, enfatizó fuertemente la necesidad de implementar el Código Civil, el antiguo Código Civil finalmente fue abortado debido al frente unido formado por conservadores, reformadores y activistas liberales de derechos civiles. Los demoradores obtuvieron mayorías abrumadoras tanto en la Cámara de los Lores como en la Cámara de Representantes. En 1892 (25 de Meiji), se abolió el antiguo código civil.
Sui propuso que la compilación de código tiene cinco propósitos: seguridad pública, integración, unificación, organización y actualización. La naturaleza política de la Restauración Meiji de Japón estipula que la naturaleza del código japonés debe basarse en la actualización.
Creía que, en términos generales, un código podía basarse en uno de estos propósitos y tener uno o dos propósitos más. Considera que los nuevos lineamientos legales promulgados por el Ministerio de Justicia en Meiji 2 (1869) son un código actualizado, pero también tienen otros propósitos, como unificar políticas, mantener políticas, etc. Además, mencionó que la nueva ley tenía en cuenta la Ley Dabao y la Ley Tokugawa, al tiempo que comprometía la Ley china y la Ley Tang Ming. La implicación es mantener la política demasiado actualizada. En su opinión, esta fue la razón principal por la que el gobierno Meiji ordenó la codificación de la ley, porque "la Revolución de Restauración Meiji no fue sólo un cambio en el sistema político, sino también la abolición del sistema feudal y la apertura al extranjero". comercio, educación, comercio, industria, imprenta, etiqueta y costumbres, etc., no ha habido cambios importantes desde la antigüedad hasta el presente, por lo que la compilación del código debe evolucionar junto con la evolución de esta situación.
Debido a que tenía una comprensión políticamente correcta de la esencia de la Restauración Meiji, aunque también se oponía a las disposiciones del Nuevo Código Civil promulgado por el gobierno japonés en Meiji 23 (1890), tenía un profundo conocimiento jurídico. Su conocimiento de toda la disputa y su postura política moderada hicieron que el gobierno de Meiji sintiera que dominaba el derecho inglés y el derecho alemán. Era un candidato de compromiso muy adecuado para presidir la revisión de los artículos y la compilación del código nacional de Japón. La nueva era. Los otros dos codexistas, la política de Tomoi, eran buenos en derecho francés y derecho alemán, Michijiro se especializa en derecho francés. Sun Tielin Masahiro pertenece a la facultad de derecho histórico y, a menudo, se enfrenta a Ume Senjiro, que pertenece a la facultad de derecho natural. Basado en la esencia de la escuela Cu Lai, Sui combinó positivismo jurídico y utilitarismo y los reconcilió.
Chen Zhong de la dinastía Sui dijo una vez: "Las leyes difíciles son una manifestación de la autocracia, mientras que las leyes fáciles son la garantía de los derechos civiles". Mientras la ley sea la garantía de los derechos y libertades civiles, siempre es más importante comprender las disposiciones legales que leerlas. La gente no puede entenderlo incluso si lo miran. No para el pueblo, sino como una forma de mantener el poder. Ésta no es la imagen que debería tener la ley.
En 1891, tras la promulgación e implementación de la "Constitución del Imperio de Japón" (Meiji 24), el Príncipe Heredero de Rusia (el último zar Nicolás II) se encontraba de camino a Japón. arrestado en Otsu por la policía japonesa que servían como guardias en el camino El asesinato de Tsuda Sanzo, conocido como el "Incidente de Otsu". El gobierno japonés decidió ejecutar al criminal Tsuda Sanzo por el cargo de "atroz", asumir responsabilidades gubernamentales según el derecho internacional y negociar la paz diplomáticamente. Sui, un veterano y capataz del gran jurado que nació en la misma ciudad, le pidió consejo a Sui. Sui Jianjian dijo que "incluso en países extranjeros, a menos que sea un país derrotado, nuestro país no tiene precedentes de infringir la ley" y dijo que "debemos apegarnos a nuestras propias ideas y ganar la confrontación con el gobierno". Señaló que debe haber una postura de protección del Estado de derecho. Chen Zhong, de la dinastía Sui, alentó a Erdao a oponerse a la teoría de la pena de muerte para los prisioneros, resistirse a la intervención administrativa en el proceso de juicio, condena y sentencia, defender la independencia judicial y difundir la conciencia sobre la separación de poderes. El 21 de septiembre de 1893 (26 de Meiji), estaba en su último año en la Facultad de Derecho de la Universidad Imperial y al mismo tiempo se desempeñaba como profesor de jurisprudencia. El mismo año, 29 de octubre de 165438, se desempeñó como técnico de laboratorio para diplomáticos y funcionarios consulares. Desde marzo de 1894 (Meiji 27) hasta el 31 de marzo - 3 de marzo de 1902 (Meiji 35), se desempeñó como miembro del Comité de Investigación del Código, y el 24 de mayo del mismo año, fue nombrado miembro permanente del Experimento Civil Avanzado. . El 12 de junio de 1895 (28 de Meiji), fue eximido de ser estudiante de último año en la Universidad Francesa. El 22 de abril de 1896 (29 de Meiji), fue elegido miembro (académico) del Tokyo Bachelor's College (imitación del French College). El 22 de abril de 1897 (30 de Meiji), la Universidad Imperial pasó a llamarse Universidad Imperial de Tokio y él siguió siendo profesor. El 28 de agosto del mismo año fue ascendido al primer puesto entre los altos funcionarios sirios. En febrero de 1899 (32 de Meiji), fue elegido presidente de la Asociación de Juris Doctor. El 1 de mayo del mismo año viajó a Roma, Italia para asistir a la 12ª Sociedad Oriental Internacional y visitó países europeos y americanos. 28 de septiembre de 1901 (Meiji 34) - 2 de febrero de 65438, se desempeñó como presidente interino del Experimento de Oficiales Diplomáticos y Consulares. Desde junio de 1903 (Meiji 36) hasta junio de 1904 - 29 de marzo de 1904 (Meiji 37), se desempeñó como miembro temporal del Comité de Evaluación de Maestros. En julio de 1906 (Meiji 39), fue nombrado Primer Ministro de la Academia Imperial. Los miembros de la Academia se dividen en departamentos o facultades, según sus áreas especiales de estudio. El primer departamento es el Departamento de Humanidades y Ciencias Sociales. Desde 1906 (Meiji 39) hasta 1919 (Taisho 8), se desempeñó como presidente de la Academia Nacional de Ciencias.
El 4 de marzo de 1912 (Meiji 45), Houki Chennaka renunció a su puesto como profesor en la Facultad de Derecho de la Universidad Imperial de Tokio, fue nombrado profesor honorario de la Universidad Imperial de Tokio y regresó a su ciudad natal. . El 1 de diciembre de 1915 (cuarto año de Taisho), basándose en su servicio meritorio, se le concedió el título de barón y fue catalogado como ciudadano chino. El 26 de octubre de 1916 (quinto año de Taisho) 65438, fue nombrado asesor del Consejo Privado. Desde el 20 de octubre de 1916 (Taisho 14) hasta el 12 de junio de 1925 (Taisho 14), se desempeñó como presidente de la Academia Imperial y ascendió al puesto más alto en la academia japonesa. El 26 de octubre de 1918 (séptimo año de Taisho), se desempeñó como juez de la Corte Permanente de Arbitraje.
Desde el 9 de julio de 1919 (octavo año de Taisho) hasta marzo de 1925 (año 14 de Taisho), se desempeñó como Presidente del Consejo Legislativo Provisional. 15 de abril de 1924 (Taisho 13) - 5438 de junio, 3 de febrero de 1925 (Taisho 14). Desde el 30 de marzo de 1925 (Taisho 14) hasta 1925 (Taisho 14), se desempeñó como vicepresidente del Consejo Privado el 30 de junio. 1925 (Taisho 14) 65438 654381926 (Taisho 15) falleció el 8 de abril a la edad de 71 años. (72 años nominalmente).