Qiu Jin (1875-1907), un revolucionario democrático moderno, originalmente se llamaba Qiu Guijin, llamado Xuanqing, y cuyo verdadero nombre era Yugu. Después de cruzar hacia el este, cambió su nombre a Jin y se llamó a sí misma "Chica Jianhu", y su seudónimo era Hui. Una vez usó el seudónimo de Bai Ping y era originaria de Zhejiang. Participó activamente en la revolución y sucesivamente se unió a organizaciones revolucionarias como Underworld, Liberation Society y Tongmenghui. El Partido de Enlace planeó y respondió al Levantamiento del 1 de junio, pero fracasó. En 1907, ella y Xu Xilin organizaron el Ejército de Liberación y planearon levantamientos simultáneos en Zhejiang y Anhui el 6 de julio, pero ella fue arrestada. En julio de 2015, murió en Xuantingkou, Shaoxing.
El tono es fuerte y rítmico (especialmente visto en el jazz y la música rock)
Qiu Jin nació el 8 de noviembre de 1875 (11 de octubre en el primer año de Guangxu). Su hogar ancestral es Zhejiang (ahora Shaoxing), y nació en la Academia Ziyang (Templo del Sr. Qi) en el condado de Yunxiao, Fujian. [7] Otra revisión de 1916 de la "Genealogía de los reyes del sur de Shang Xiangcheng" de Xiangxiang contiene: La familia de Sui Qiu, nombre de cortesía Jin, era la doncella del palacio de Shounan. La Sra. Qing Haofeng nació en Shimao el 11 de octubre del tercer año del reinado de Guangxu y murió en Zhejiang el 6 de junio del trigésimo tercer año del reinado de Guangxu.
Foto de Qiu Jin sentado
Hay un pabellón de estelas en el condado de Shanyin, donde se encuentra West Lake. El hijo, Yuande, dio a luz al yerno Qi como heredero. Mujer, Guifang. "
En 1894, cuando su padre Qiu Jin era el gerente general del condado de Xiangxiang, Qiu Jin estaba comprometido con Wang Tingyun de la ciudad de Yehe, condado de Shuangfeng. En 1896, Qiu se casó con Wang. Wang Tingyun abrió un negocio en Xiangtan." "Yiyuan Pawnshop", Qiu Jin vive en Xiangtan y a menudo regresa a la casa de su marido.
Cuando Qiu Jin estaba en la casa de su marido, a menudo interactuaba con Tang Qunying y Ge. "Me gusta hermanos y hermanas, ella se reunía a menudo en Juntos, beben vino y escriben poemas, tocan el piano en la luna o juegan al ajedrez y conversan. ". Más tarde, los tres fueron aclamados como los "Tres Héroes de Xiaoxiang".
En junio de 1897, Qiu Jin dio a luz a su primer hijo, el rey Yuande.
En En 1900, asumió el trono, el Ministro de Construcción, Qiu Jin, fue a Beijing con el rey. Pronto regresó a su ciudad natal de Heye debido a la guerra cuando las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias entraron en Beijing. El niño, Wang Canzhi, nació aquí. En el año 29 del reinado de Guangxu, Wang Tingyun fue a Beijing después de ser reinstalado, Qiu Jin se llevó a su hija con ella. >En julio de 1904, rompió las cadenas feudales y fue a Japón a estudiar por su propia cuenta. Asistió a la clase de idioma japonés establecida por la Asociación de Estudiantes de Ultramar de China para aprender japonés y, a menudo, asistía a las reuniones de la Asociación de Estudiantes de Extranjero y. la Asociación de Zhejiang y Hunan, pronunciando discursos sobre la salvación revolucionaria y los derechos de las mujeres [12] Además de estudiar en la escuela, Qiu Jin también hizo amigos entre los estudiantes internacionales. Durante este período, Qiu Jin participó activamente en las actividades revolucionarias de los estudiantes. en Japón, como Lu Xun, Tao, Huang Xing, Song y Chen Tianhua. Una vez inició el * * * Love Club con Chen Xiefen como grupo y lanzó el movimiento de mujeres. Formó una reunión secreta con diez personas, incluida Liu; Daoyi y Wang Shize se rebelaron contra el gobierno Qing, restauraron las Llanuras Centrales, fundaron un periódico vernáculo, participaron en la Sociedad Hongmen Tiandi y fueron nombrados "Fanático del Libro Blanco" (estratega militar). Durante el proceso de edición de la publicación mensual japonesa "Vernacular", Sun Yat-sen sugirió que podría "utilizar herramientas publicitarias basadas en su profesión para informar sobre temas de actualidad y resolver problemas prácticos. Cuanto más directa y rápidamente, mejor será el efecto". Siempre ha estado comprometida con la promoción de los derechos de las mujeres. Dijo: “Si la educación de las mujeres no es sólida, el grupo étnico no es fuerte; si los derechos de las mujeres son débiles, el país inevitablemente será débil. "Para lograr la igualdad entre hombres y mujeres", las mujeres deben tener conocimientos y ser autosuficientes, y no deben devolver todo a los hombres. "[13] "Imitando el ejemplo del papel de periódico europeo y americano, usando jerga como texto... cree que las mujeres son las precursoras de los niños obedientes". Ella usó el seudónimo "Mujer Jianhu" en "Los beneficios del habla" y "Sue China 200 millones Publicó artículos en revistas como "Una carta a las compatriotas" y "Una carta a mis compatriotas", criticando la fealdad del sistema feudal, promoviendo los derechos de las mujeres y pidiendo la salvación nacional. Ella escribió: " Todos deben saber que es imposible confiar en la gente del mundo. Siempre quieres hacer bien lo tuyo. "En ese momento, esos eruditos podridos dijeron que" los hombres son superiores a las mujeres ", "es una virtud que las mujeres sean incompetentes" y "los maridos deben obedecer a sus esposas".
Estatua en memoria de Qiu Jin
Si nosotras las mujeres somos ambiciosas, deberíamos pedir que nuestras camaradas estén en contra.
"Pero de ahora en adelante, todavía espero que nuestras hermanas puedan dejar de lado todo lo del pasado y hacer todo lo posible para hacer cosas en el futuro... Si no nos animamos, será demasiado tarde para que el país muera". ". "Las palabras entre líneas están llenas de pasión por la liberación de la mujer. En otoño, me uní a la Escuela de Formación para Niñas de Aoyama y me uní a la Tríada organizada por Yokohama Feng Ziyu y otros.
Después de graduarme de Nippon Factory , Me inscribí para asistir a la Escuela Práctica para Niñas de Aoyama en Tokio Adjunta al Colegio Normal Express para Mujeres de Qing, inmediatamente regresó a China para recaudar dinero para continuar sus estudios. En 1905, Qiu Jin regresó a China durante la primavera y el verano. , conoció a Cai Yuanpei y Xu Xilin en Shanghai y Shaoxing, y Xu lo presentó a la Reunión de Liberación. Después de que Qiu Jin y Qiu Jin se unieron a la Conferencia de Liberación, la situación revolucionaria interna se desarrolló rápidamente. En 1905, Qiu Jin volvió a Japón y pronto ingresó a la Escuela Práctica para Niñas de Qingshan y se unió a la Liga Juvenil en el Apartamento Huangxing, y fue ascendido a miembro del Departamento de Evaluación y miembro de la Liga Principal de Zhejiang. escribió muchos poemas revolucionarios y dijo apasionadamente: "¿Cómo te atreves a sentir lástima de ti mismo en una situación tan peligrosa? "? Estoy dispuesto a sacrificar mi vida." "Si luchas por la sangre de cien mil cabezas, debes salvar a Gan Likun".
En 1906, para protestar contra las regulaciones del gobierno japonés. Al prohibir a los estudiantes internacionales, regresó enojado a China y fundó la Escuela Pública China en Shanghai. Primero, trabajé como profesora suplente en una escuela de niñas de Shaoxing. En marzo, fue a enseñar a la escuela para niñas de Xunxi, en la ciudad de Nanxun, Huzhou, Zhejiang. Xu, quien está a cargo de asuntos educativos, y el estudiante Xu Shuangyun también se unieron a la organización. Se fue a Shanghai durante las vacaciones de verano. Junto con Yin Ruizhi y Chen Boping, bajo el nombre de "Sociedad Ruijin", se puso en contacto con Ao Jiaxiong, Lu Xiongxiang y otros movimientos, se unió al partido a lo largo del río Yangtze y se preparó para el levantamiento. . Después del levantamiento de Ping Liuyi, ella, Yang, Ning Tiaoyuan y otros miembros de Tongmenghui buscaron respuestas en las provincias a lo largo de la cuenca del río Yangtze y sirvieron como iniciadores en Zhejiang. Después de llegar a Hangzhou, acordé con Xu Xilin, que estaba a punto de ir a Anhui, lanzarlo simultáneamente en las provincias de Anhui y Zhejiang. En ese momento, también desarrolló a muchas personas en el ejército Hangxin, como Lu y Zhu Rui, que participaron en Tongmenghui y Guangfuhui. Pronto, el levantamiento de Ping Liuyi fracasó y los acontecimientos en respuesta al levantamiento llegaron a su fin.
En el otoño y el invierno del mismo año, con el fin de recaudar fondos para el "Periódico de Mujeres de China", regresé a la casa de la suegra de Heye y tomé una suma de dinero de la familia de su marido. Me despedí de mi familia y rompí los lazos familiares. De hecho, fue Qiu Jin quien "decidió hacer la revolución, temiendo que su familia se viera implicada, por lo que abandonó su hogar para ocultar su identidad a los demás".
1907 65438 El 14 de octubre, China Women's Newspaper fue fundado. Qiu Jin escribió un artículo defendiendo los derechos de las mujeres y promoviendo la revolución. El propósito es "crear una cultura, defender la educación de las mujeres, conectar a las personas emocionalmente, formar grupos y crear una nueva base para la Federación de Mujeres de China". También escribió un "prefacio" al periódico, llamando a la comunidad femenina a "ser expulsadas antes de que el león despierte" y a ser "las precursoras de la civilización".
Dedicó su vida sin miedo
Xuan regresó a Shaoxing para el funeral de su madre, y Qiu Jin contactó sucesivamente con las partes en Zhuji, Yiwu, Jinhua y Lanxi. En ese momento, nadie estaba a cargo de la escuela Datong y solo fue invitado a hacerse cargo de los asuntos escolares en nombre de un director. Desde la escuela, continuó enviando gente para contactar al partido en varias partes de Zhejiang. Viajó entre Hangzhou y Shanghai en preparación para el levantamiento. Ella compiló en secreto el sistema militar para la restauración y redactó campañas y avisos, acordando comenzar con el Levantamiento de Jinhua antes de que el país resonara.
La estatua de Qiu Jin en la plaza de la calle de las mujeres en el condado de Shuangfeng, provincia de Hunan
Debería haber atraído al ejército Qing para atacar desde Hangzhou y luego cruzar el río desde Shaoxing hasta atacar Hangzhou. Si falla, regresará a Shaoxing y luego ingresará a Jiangxi y Anhui a través de Jinhua y Chuzhou, haciéndose eco de Xu Xilin desde lejos. El levantamiento estaba originalmente programado para el 6 de julio de 1907, pero luego se cambió al 9 de junio de 1919.
El 6 de julio de 1907, el levantamiento de Xu Xilin fracasó en Anqing y Qiu Jin quedó implicado debido a la confesión de su hermano Xu Wei.
El 10 de julio de 1907, se enteró del fracaso de Xu, pero rechazó todo consejo de abandonar Shaoxing, diciendo que "la revolución sólo puede tener éxito con el derramamiento de sangre". Despidió a todos y decidió quedarse en la escuela Datong. En la tarde del día 14, las tropas Qing rodearon la escuela Datong y Qiu Jin fue arrestado. Estaba decidida a no expresar sus sentimientos y simplemente escribió "El viento y la lluvia de otoño me ponen triste".
En la madrugada de julio de 1907, Qiu Jin murió de una enfermedad en Xuantingkou, Shaoxing, a la edad de 32 años.
Principales logros
Desde 65438 hasta 0904, Qiu Jin participó activamente en actividades, predicó la revolución y los derechos de las mujeres, fundó equipos deportivos femeninos, celebró reuniones secretas, fundó periódicos vernáculos y jugó un papel destacado en la revolución democrática y desempeñó un papel pionero en la liberación de la mujer.
Desde 65438 hasta 0905, Qiu Jin fue responsable del desarrollo revolucionario de la provincia de Zhejiang, allanando el camino para la propaganda revolucionaria de la Liga China en la provincia de Zhejiang.
En 1906, Qiu Jin amplió el número de miembros de la liga dos veces a gran escala. Desde entonces, muchos miembros de la liga se han convertido en la columna vertebral de los miembros de la liga y emprendieron el trabajo de preparación para el levantamiento a lo largo del río Yangtze. Contribuyó a la labor revolucionaria de Tongmenghui.
Del 65438 al 2007, Qiu Jin fundó el "Periódico de Mujeres de China", que tuvo un enorme impacto social en la historia del movimiento de mujeres chino. Siempre ha sido responsable del trabajo de levantamiento en varias partes de Zhejiang, rectificando el sistema militar, aceptando completar la gran causa del levantamiento revolucionario y asumiendo grandes responsabilidades por el trabajo revolucionario de Tongmenghui.
PD
Después del asesinato de Qiu Jin, nadie se atrevió a recoger el cuerpo y los periódicos chinos "perdieron la voz". Antes de su muerte, sus amigos Lu Bicheng y Wu Zhiying lograron robar su cuerpo y enterrarlo.
En 1908, su antiguo amigo Wu Zhiying enterró su cuerpo junto al puente Xiling en West Lake, Hangzhou. Debido a que la corte imperial lo obligó a mudarse, su hijo Wang Yuande trasladó su tumba a Zhaoshan, Xiangtan, en el otoño del primer año de Xuantong (1909).
En 1912, los habitantes de Hunan construyeron el Santuario del Mártir Qiu Jin en Changsha. Después de que las provincias de Hunan y Zhejiang aceptaran, su cuerpo fue enviado a Zhejiang y enterrado nuevamente en el cementerio Xihu original. Las generaciones posteriores compilaron la "Colección Qiu Jin".
Qiu Jin fue al teatro.
El movimiento más impactante de Qiu Jin en Beijing fue “ir al teatro”. En ese momento, todas las mujeres de Zhaimen escuchaban "Tanghui" en casa, era imposible mostrar sus rostros en el teatro y el teatro no vendía entradas para "Kunke". Qiu Jin fue a la ópera en un carruaje de estilo occidental, que fue la primera vez que mujeres de clase alta ingresaban al teatro.
Relación entre marido y mujer
Qiu Jin nació en Xiamen, Fujian y creció en Shaoxing, Zhejiang. En 1895, siguió a su padre Qiu Shounan, que era funcionario, al condado de Xiangtan, Hunan. Qiu Shounan conoció a Wang Diancheng, el hombre más rico de Xiangtan y primo de Zeng Guofan. Al ver que Qiu Jin era hermoso, digno, inteligente y lindo, Wang le pidió a la casamentera que le diera un regalo a su hijo para proponerle matrimonio. Qiu Jin estaba muy insatisfecho con este matrimonio, pero en la sociedad feudal, los matrimonios de los niños solo podían realizarse de acuerdo con las instrucciones de sus padres y las palabras del casamentero. El 20 de abril de 1896, Qiu Jin fue recibido por la colorida silla de manos de la familia Wang.
Aunque la familia Wang es rica y extravagante, a Qiu Jin, que es distante y fuerte, no le gusta una vida mimada y no puede soportar las limitaciones de una familia feudal. Su marido, Wang Tingyun, es dos años menor que ella y no tiene nada en común con ella en intereses y pasatiempos. Suspiró: "El piano y el arpa tienen gustos diferentes, pero la pareja no se lleva muy bien". Wang Tingyun no es bueno leyendo y tampoco hace sus negocios. Él holgazanea todos los días, come, bebe y se divierte. Fue al final de la Guerra Sino-Japonesa de 1884-1895, y el gobierno Qing firmó el Tratado de Shimonoseki con Japón, que fue humillante y humillante, y contó con la firme oposición de la gente de todo el país. Qiu Jin solía aconsejar a su marido: "Todos son responsables del ascenso y la caída del mundo. Debes estudiar mucho, pensar en la prosperidad futura del país y pensar en tu futuro personal. Pero Wang Tingyun dijo: "El imperial". El tribunal sólo puede ceder tierras y pagar una compensación, y nosotros, la gente corriente, no tenemos ninguna responsabilidad". En otra ocasión, hablaron de Tan Sitong, y Qiu Jin lo elogió por morir en beneficio del país y la nación. Fue un gran reformador. Por otro lado, Wang Tingyun regañó a Tan Sitong como un partido rebelde chino y una escoria de eruditos. Para no ceder el uno al otro, casi se pelean. Qiu Jin sentía un gran dolor. Ella escribió en un poema: "Pobre, no te cases con Bao y te unas al ejército". expresando su descontento con Wang Tingyun.
Qiu Jin permaneció en el estanque de lotos de Xiangtan, Hunan, durante seis o siete años y dio a luz a un hijo y una hija. Aunque Wang Jiasheng vive una vida próspera, no tiene nada en común con las personas que lo rodean y está extremadamente deprimido por dentro. Emocionalmente, hizo todo lo posible por rechazar a Wang Tingyun y se burló de sus palabras y hechos. Este último fue ignorado repetidamente y no pudo competir, por lo que encontró otra ciudad natal amable, permaneció en el Museo Chu y abogó por Ye Ye desde las alturas. El mundo solía ser extraño, pero la gente tendía a tener un doble rasero al comentar lo mismo. Wang Tingyun no fue un gran revolucionario como Cai Songpo, ni una hermosa celebridad como Sulik Schumann. Dormía entre flores y sauces y su relación amorosa se volvió obscena.
Qiu Jin odia el mal y no le gusta la vulgar costumbre de que los hombres tengan concubinas y la lascivia de las prostitutas cotidianas. Según la "Historia revolucionaria" de Feng Ziyou, Chen Fan, un nativo de Hunan que tenía una gran fortuna, llevó a su segunda concubina Xiangfen y Fang Xin a Japón, donde disfrutó del té y leyó libros extranjeros, lo cual fue muy cómodo. ¿Cómo puede Qiu Jin acostumbrarse a su virtud? Ella creía que la arrogancia de Chen Fan al tomar concubinas había empañado la reputación de sus compatriotas, por lo que hizo todo lo posible para ayudar a Xiangfen y Fang Xin a deshacerse del control de Chen Fan y volverse independientes. Más tarde, el cínico Chen Fan comprometió a su hija Chen Xiefen con Liao, un rico hombre de negocios de Guangdong, ya que su concubina Qiu Jin se opuso públicamente y arruinó el matrimonio. Según las "Anécdotas de Qiu Jin" de Xu, una vez viajaban juntos por Shanghai mientras tomaban una siesta y tomaban té, Qiu Jin vio a un estudiante internacional conduciendo un automóvil con una niña prostituta. En esta hermosa tierra, ella era tan frívola que no podía soportarlo. Ella inmediatamente dio un paso adelante y le dio una buena lección de japonés. El hombre era inteligente y se fue rápidamente. Al ver esta escena, Xu no pudo evitar bromear diciendo que la intervención desenfrenada de Qiu Jin fue "un verdadero desastre". Qiu Jin respondió fácilmente: "Soy como un pez en mi garganta. ¡No seré feliz hasta que lo escupa!"
En 1903, la familia Wang gastó mucho dinero para donar un puesto de cabeza de familia de Wang Tingyun en Beijing, y Qiu Jin se mudó a Beijing con su esposo, viviendo en Shengjiang Hutong. Cuando Qiu Jin llegó a Beijing por primera vez, no estaba familiarizada con el lugar y no estaba acostumbrada a la vida. A menudo se lamentaba: "Debido a que vivía recluido y tenía pocos amigos cercanos, la gente lo encontraba aburrido". Más tarde, se mudó a Nanban Street Alley, donde conoció a Wu Zhiying, la esposa del colega de Wang Tingyun, Lian Quan. La pareja Wu tenía una mentalidad relativamente abierta y respetaba al Sr. Sun Yat-sen, y ambos eran expertos en literatura y caligrafía. Qiu y Wu pronto se hicieron amigos cercanos.
Las aspiraciones e ideales revolucionarios de Qiu Jin no sólo no lograron ganarse la comprensión y el apoyo de su marido, sino que éste la regañó: "Esto es un asunto de hombres, no pienses en eso". Jin no mostró debilidad: "Quiero buscar la verdad, las mujeres también tienen la responsabilidad de salvar al país y a la gente". Los dos hombres se pelearon entre sí. Wang Tingyun sabía que Qiu Jin era una mujer terca y era imposible convencerla. Tuvo que recurrir a medios despreciables y robó todas sus joyas y ahorros cuando Qiu Jin no estaba preparado en un intento de evitar que ella fuera a Japón. Qiu Jin dijo enojado: "Puedes robar mi dinero, pero no puedes frenar mi determinación de estudiar en el extranjero". Qiu Jin vendió el resto de sus propiedades y ropa, y con el apoyo de Wu Zhiying y otros, en abril de 1904. Viajar solo a Japón fue un paso crucial en mi vida.
En Japón, Qiu Jin conoció a muchos jóvenes motivados que exploraron la verdad de la revolución. Yu Peilun y otros se unieron al regimiento y trabajaron activamente para salvar al país y al pueblo. Wang Tingyun había oído hablar de todo esto y se opuso firmemente, y la distancia entre sus pensamientos se hizo cada vez más amplia. Qiu Jin ha estado en Japón durante tres años y nunca se han comunicado. La relación entre marido y mujer existe sólo de nombre. En el invierno de 1906, Qiu Jin escuchó la noticia de que Wang Tingyun había tomado una concubina, pero aunque estaba feliz, se sentía separado de Wang Tingyun.
Imagen de Qiu Jin
El motivo de la relación. Entonces, le escribió una carta a su hermano mayor, Qiu, pidiéndole que se encargara del divorcio en su nombre. Qiu se escapó varias veces, pero debido a la obstrucción de Qiu, el divorcio fracasó.
En la primavera de 1907, Qiu Jin regresó de Japón. Para ponerse en contacto con la Sociedad Guangfu y la Sociedad Hongjiang y planificar el Levantamiento de Pingli, se disfrazó de hombre y fue a Changsha para quedarse en la casa de un amigo. La gente la llama "tío Qiu". En ese momento, fue a la casa de Wang Tingyun para visitar a sus hijos. La familia Wang pensó que ella había regresado de un callejón sin salida, cambió de opinión, la recibió calurosamente y esperaba casarse con su esposa por segunda vez. Pero ella está atenta por si vuelve a escapar. Qiu Jin inventó una excusa para salir a ver una obra de teatro, salió por la puerta trasera y tomó un bote por el río Xiangjiang. El viaje de Qiu Jin a Xiangtan fue su despedida de la familia Wang.
Las obras completas de Qiu Jin, como el poema "Voy a Shanghai a despedir el polvo" (cuatro capítulos): "Cuando me fui, me dieron un nuevo poema, que es más importante a tu familia: No cantes "Yangguan" "No soy un ninja. Estoy triste porque es inútil". "Comentario": En mayo de 1906, Qiu Jin dejó la escuela de niñas de Xunxi y se fue a Shanghai. Antes de irse, Xu y sus compañeros lo enviaron al río. Al irse, Qiu Jin escribió estos cuatro poemas y su hermana Xu también escribió un poema de despedida. Otro ejemplo es el poema "Significado antiguo": "Nadie puede ver lágrimas en la casa dorada, y la alegría es como un sueño. El viento otoñal regala abanicos, y la nieve cae sobre el mundo y abandona a mi esposa".
"Comentario: Después del verano de 1903, Qiu Jin y su esposo Wang Tingyun a menudo tenían conflictos, y Qiu Jin se fue enojado. Wang Tingyun quería casarse con una concubina y Qiu Jin, por supuesto, se oponía a ello. Ella estaba sufriendo y se sintió abandonada. Este poema lo expresa a través de significados antiguos.
En 1907, con el fin de promover eficazmente la liberación de las mujeres y movilizarlas para unirse y participar en la lucha, decidió crear una revista que. era conveniente para que lo leyeran las mujeres comunes y propuso el establecimiento de China Women's News. El propósito es "crear una cultura, promover la educación de las mujeres, conectar sentimientos, formar un grupo, establecer las bases de la Federación de Mujeres de China y crear otro día". ."
Qiu Jin invirtió mucha energía en este número. En estos dos números se publicaron artículos y poemas, como "Informe de las mujeres chinas", "Queridas hermanas", "Tutorial de enfermería", "Fomento de los derechos de las mujeres". ", etc. Ella dijo en el artículo "Tus hermanas":
“¡Ay! 200.000 hombres han entrado en el nuevo mundo civilizado, mientras 200.000 de mis compatriotas siguen hundiéndose en el decimoctavo nivel del infierno, sin querer subir. Los pies son pequeños, el cabello peinado al desnudo; flores, capullos, atados, incrustados y desgastados, de seda, satinados, enrollados, enrollados y recortados, el polvo es blanco y la grasa roja; Toda mi vida sólo he sabido depender de los hombres para alimentarme y vestirme. El cuerpo es suave y terso, el niño que está enojado e insultante se aburre, las lágrimas a menudo caen, la vida es un nudo de Baba: un prisionero para toda la vida, una vaca y un caballo para media vida. Quiero preguntarles a todas las hermanas: ¿alguna vez han experimentado algo de libertad y felicidad en su vida? ”
Estaba triste porque la mayoría de las mujeres en ese momento aún no habían despertado, y esperaba que las mujeres no se contentaran con su destino, sino que estuvieran decididas a obtener independencia económica para deshacerse de la esclavitud y Luchar por los derechos de las mujeres Se dice que después de leer estos artículos, muchas mujeres se conmovieron hasta las lágrimas y comenzaron a pensar profundamente.
Qiu Jin le dio gran importancia a la unidad y la lucha de las mujeres. encontró "China Women's News" como una forma de "reunir sentimientos, formar un grupo y recrear a las mujeres chinas". La base de "United One Day" también vinculó estrechamente la lucha feminista con la liberación de todo el país y la nación. , llamando a las mujeres a compartir responsabilidades con los hombres en la lucha para derrocar a la dinastía Qing.
Como líder del movimiento feminista pionera, llamó a las mujeres a "liberarse" y participar en la lucha revolucionaria. contra la dinastía Qing y crear "manos naturales" en la causa de la liberación nacional.
Después del lanzamiento del segundo número de "China Women's News" en marzo de ese año, Qiu Jin se preparó para el. Durante el levantamiento armado, tuvo que abandonar la escuela debido a dificultades financieras. En junio de 2017, le escribió a un amigo que el tercer número editado "se imprimirá alrededor de este mes". Fue arrestada debido al fallido levantamiento armado y pronto fue asesinada por el gobierno Qing en Xuantingkou, Shaoxing. Tenía 31 años. Aunque China Women's News solo publicó dos números, tuvo un gran impacto social y dejó una huella en la historia. del movimiento de mujeres chinas. Una página gloriosa.