Ouyang Xiu (nombre póstumo Wenzhong, laico de 61 años) fue un gigante literario de la dinastía Song. Heredó el espíritu de los escritos antiguos de Han Yu y propuso que la literatura debería basarse en el Ming Dao. Lo que predica no es sobre ética, sino sobre preocuparse por Pepsi-Cola. Extrajo el espíritu de "Suiyan" de Han Yu, abogó firmemente por un estilo de escritura simple pero preciso, fluido y natural, y se opuso a la frivolidad y la oscuridad. No sólo presentó una teoría en prosa sencilla basada en la realidad, sino que también dio ejemplo con sus destacados logros creativos. Sus obras representativas incluyen "El pabellón de los borrachos", "Oda a la cigarra Ming", "Oda al sonido del otoño", "Ji'an contigo", "Sobre los amigos", "La leyenda de Lingguan", "El aceite Vendedor", etc.
Su Xun (Segundo destino) La prosa de Su Xun tiene argumentos claros, argumentos sólidos y un lenguaje agudo es muy convincente. El estilo artístico es magnífico y variado. La mayoría de los artículos de Su Xun son políticos y militares. Por ejemplo, "Lunheng" y "Shangshu" presentaron claramente la propuesta de innovación política de utilizar la historia como guía para gobernar y rejuvenecer el país en "Inspección del enemigo" y "Sobre los seis reinos", se cree que el La derrota de los Seis Reinos se debió al soborno de Qin. De hecho, fue una burla del pasado, acusando a la dinastía Song de sus políticas humillantes. Al mismo tiempo, propuso la idea de reformar el sistema militar y ennoblecer a los generales. No hay muchos bocetos líricos, pero también muchas obras excelentes, como "Retrato" y "Murockery" de Zhang Yizhou. Sus obras representativas incluyen "Teoría de los Seis Reinos", "Teoría del equilibrio de poder", "Teoría de la distinción de los traidores chinos", "Teoría de Guan Zhong", "El libro del poder", etc.
Su Shi (también conocido como Zizhan, también conocido como He Zhong, y llamado Dongpo Jushi) es el que tiene mayor logro literario entre los "Tres Sus". Su Shi dedicó su vida a la creación literaria y artística de Su Shi. Concede gran importancia a la función social de la literatura, se opone a "el énfasis en China sobre la realidad" y enfatiza que el autor debe tener una experiencia de vida completa. Él cree que la escritura debe ser "como nubes que fluyen y agua que fluye, sin una cualidad definida al principio", "natural en las artes y las ciencias y regordeta en el cuerpo" (gracias maestro por el libro), y hay que atreverse a innovar. y ser original. Su Shi concedió gran importancia al debate sobre las técnicas de creación literaria y artística. Explicó "Ci Da" diciendo que "buscar la belleza de las cosas es como atrapar sombras en el viento" y luego "saber las cosas a través de la boca y las manos" ("Thank You Teacher's Book"), refiriéndose a las leyes especiales de la literatura y la creación artística. La práctica creativa de Su Shi refleja su perspectiva literaria.
Su Zhe (autoproclamado invitado) es un anciano. El estilo de escritura de Shi es vasto y elegante, como el "Pabellón Huangzhou Kuaizai", que integra escenografía, narrativa, lirismo y discusión, y refleja claramente el estilo de prosa de Su Che. También jugó un papel activo en el desarrollo de la prosa.
Wang Anshi (nombre real, nombre de cortesía Banshan, nombre póstumo "Wen", conocido en el mundo como Wang Wengong, nombre real es Sr. Linchuan) La prosa de Wang Anshi es tosca, poderosa, vigorosa y simple. Tiene opiniones políticas claras, palabras agudas y perspicacias sobresalientes. Por ejemplo, "Leyendo la biografía de Lord Mengchang" contiene sólo 24 palabras, lo que refuta la opinión del pasado de que es una obra maestra que ha sido recitada durante generaciones.
Zeng Gong (también conocido como Sr. Nanfeng) fue un partidario y participante del Movimiento de Prosa Antigua Ouyang Xiu. Aquellos que abogan por "el Tao primero y el texto después". Su estilo de escritura es natural y sencillo, y no presta mucha atención al talento literario. Entre los ocho adultos, él es el menos emocional. Sus artículos rara vez son líricos y en su mayoría argumentativos y narrativos. Su prosa es argumentativa y bien argumentada.
La razón de su formación es que durante el período Zhenguan de la dinastía Tang y el próspero período Kaiyuan, Han Yu y Liu Zongyuan se levantaron y desencadenaron el antiguo movimiento de la prosa, que trajo el desarrollo de la prosa en la dinastía Tang hasta su apogeo. Durante un tiempo, los antiguos escritores chinos comenzaron a atacarlo, generando una situación culminante en la que "todos tosen y se quejan, y todo se convierte en perlas y jade".