El desierto es tan frío como el pequeño edificio, como un pobre otoño, el silencio es ligero y el agua fluye. Las flores que vuelan libremente son tan ligeras como los sueños, la interminable lluvia de seda es tan fina como la tristeza y los pequeños ganchos plateados cuelgan las cortinas.
Explicación de palabras
1. Desesperación: tan frío como frío. 2. Frío: nublado y un poco frío. 3.Xiaoyin: Está nublado por la mañana. 4. Pícaro: Palabra que los poetas odian. 5. Otoño pobre: El otoño se acabó. 6. Humo ligero y agua corriente: la pantalla de pintura se llena de humo ligero y agua borboteante. 7. Reclusión: concepción artística de gran alcance. 8. Libertad: libertad. 9. Lluvia de seda: llovizna. 10. Cortinas joya: Cortinas decoradas con joyas. 11. Cuelgue: cuelgue casualmente.
Interpretación de poesía
En el frío clima primaveral, subí solo al pequeño edificio. El cielo de la mañana era como las nubes oscuras de finales de otoño. Hay un ligero humo en la pantalla de pintura interior y el sonido del agua gorgoteando. Los pétalos que vuelan libremente en el cielo son tan ligeros como los sueños de la noche, y la lluvia en el cielo es tan fina como el dolor en mi corazón. De regreso al interior, cuelgue las cortinas al azar con pequeños ganchos plateados.
Apreciación de la poesía y la prosa
Este poema expresa el anhelo del poeta por la libertad física y mental. A finales de primavera y marzo, había gente en el pequeño edificio. Cuando me desperté por la mañana, no podía deshacerme de la neblina, pero tenía frío y estaba cansado. "Hace sol y frío como el otoño". El poeta, que no podía soportar el frío, estaba disgustado con el clima y no pudo evitar maldecir "pícaro". Mirando hacia atrás a la habitación, encontré una imagen de "humo ligero y agua corriendo" en la pantalla, brumosa, muy lejana, lo que me hizo sentir un poco de tristeza primaveral. Miró atentamente por la ventana: las flores que caían danzaban libremente con la brisa, como un sueño, una fina llovizna, ilimitada, como pensamientos; "Flores voladoras" y "sueño", "lluvia de seda" y "dolor" son a la vez concretos y abstractos. Originalmente no había conexión entre los dos, pero los poetas descubrieron que ambos tienen las cualidades de "luz" y "maravilloso", formando dos vívidas metáforas de vacío y belleza. No es de extrañar que Liang Qichao lo llamara "lenguaje extraño". "Uno de los Cuatro Solteros de Sumen. Nacionalidad Han, de Gaoyou, Yangzhou (ahora Jiangsu). Escritor y poeta de la dinastía Song del Norte.
Nombre chino: Qin Guan
Alias: Qin Shaoyou, Qin Taixu, laico de Huaihai.
Nacionalidad: China.
Lugar de nacimiento: Jiangsu, China
Fecha de nacimiento: 1049
Fecha de muerte: 1100.
Ocupación: Poeta gentil, erudito, doctor del Imperial College.
Principales logros: Un famoso y elegante poeta de finales de la dinastía Song del Norte.
Escritura ingeniosa, melodía exquisita, belleza armoniosa y encanto ganan
Obras representativas: Colección Huaihai; Queqiao Immortal
Eventos importantes: 1085 Jinshi
Cita Célebre: Si dos sentimientos duran mucho tiempo, ¿será cuestión de tiempo?
Esquema
La palabra Qin Guan (1049-1100) es demasiado vaga, por lo que se le llamó Huaihai Jushi. Guerreros de terracota Qin en Gaoyou, Yangzhou (ahora condado de Gaoyou, Jiangsu)
. Poeta de la dinastía Song del Norte, junto con Huang Tingjian, Zhang Lei y Chao Bu, era conocido como los "Cuatro eruditos de la familia Su". En el octavo año de Yuanfeng (1085), se convirtió en Jinshi. Al principio, fue el registrador jefe de Dinghai y el profesor Caizhou. Al comienzo de Yuanyou, Su Shi lo recomendó para desempeñarse como secretario y editor del Instituto de Historia Nacional. Cuando Zhezong estaba en el poder, el "Partido Nuevo" fue degradado al impuesto estatal sobre las bebidas alcohólicas, se hizo cargo de Hengzhou, se trasladó a Leizhou y murió en Tengzhou. Su prosa es buena en la argumentación y "Historia de la dinastía Song" fue calificada como "literaria y reflexiva". Sus poemas son líricos. La "Revista de poesía" de Ao Taosun decía: "Qin Shaoyou es como una mujer nadando en la primavera, pero al final es débil". Fue un poeta famoso y elegante de finales de la dinastía Song del Norte. Sus poemas describen principalmente el amor entre hombres y mujeres y expresan la tristeza de una carrera frustrada. Su dicción es hábil y meticulosa, y su melodía es armoniosa y hermosa. Las obras representativas incluyen "Magpie Bridge Immortal" (Delgadas nubes en movimiento), "Looking at the Sea Tide" (Plum Shadows), "Mantingfang" (Mountain Scraping), etc. En "El inmortal de Magpie Bridge", "¡Si dos personas están enamoradas durante mucho tiempo, tarde o temprano estarán juntas!" se conoce como la famosa frase que "convierte la podredumbre maloliente en demonios" (ver "Poemas seleccionados de un incendio en la pradera"). En "Man Ting Fang", "Afuera está el sol poniente, hay grajillas en el oeste y el agua fluye alrededor de Guzhai", que se llama "nacido con buenas palabras" (las palabras de Chao Buzhi se citan de "Registros de Gaizhai". ). La etimología de Zhang Yan dice: "Los poemas de Qin Shaoyou son elegantes, vigorosos y hermosos, con un significado persistente, masticando sin yo y conociendo el sabor durante mucho tiempo. Para obtener detalles sobre su vida, consulte el Volumen 444 de "Historia de la canción". Dinastía". También está la Colección Huaihai.
Edita la vida de este personaje.
Qin Guan fue un Jinshi en el octavo año de Yuanfeng (1085), el reinado del emperador Shenzong de la dinastía Song. Una vez se desempeñó como médico del Imperial College (es decir, profesor de la Universidad Nacional), secretario provincial y editor del Instituto Nacional de Historia.
Políticamente, se inclinó hacia el antiguo partido. Cuando el "nuevo partido" llegó al poder, redujo el impuesto estatal a las bebidas alcohólicas, se mudó a Chenzhou, se reorganizó en Hengzhou, se mudó a Leizhou y murió en Tengzhou. Él, junto con Huang Tingjian, Chao Zong y Huang Tingjian, eran conocidos como los "Cuatro eruditos de la Escuela Su" y fueron muy apreciados por Su Shi. Qin Guan es audaz, libre y sencillo, y lo dice todo. Perdió a su padre a los quince años y estudió literatura clásica, historia y literatura militar desde niño. En el octavo año del reinado de Zongshen Yuanfeng (1085), originalmente fue designada como la tumba de Qin Guan.
Maestro Hai, Profesor Cai Zhou. Al comienzo de Yuanyou (1086), Su Shi lo recomendó como secretario, provincial Zhengzi y editor de Historia Nacional para obtener una vista previa de "Zong Shen Lu". Shao Shengchu (1094) era miembro del partido y se desempeñó como juez principal de Hangzhou. Fue degradado a prisiones en Chuzhou, Chenzhou, Hengzhou, Leizhou y otros lugares. Después de que Huizong ascendiera al trono, Qin Guan fue nombrado Fu Xuandelang y luego murió en Tengzhou en su camino de regreso al norte. En el undécimo año de Xining (1078), escribió "Oda al Huangfu". Su Shi lo elogió como "un erudito flexible y talentoso de la dinastía Song". En el séptimo año de Yuanfeng (1084), después de que Qin Guan compilara diez volúmenes de "Shi Fu", Su Shi se lo recomendó a Wang Anshi, quien lo llamó "el logro de Baoxie Qingxin". La razón por la que los logros literarios de Qin Guan son notables es que muchas veces recibió enseñanza de maestros famosos y, a menudo, aprendió de sus compañeros de viaje. A la edad de 20 años, escribió Fushan Yan Fu. A la edad de 24 años, escribió "Ride Alone to Watch Rufu", que fue muy elogiado por el mundo. Su prosa es buena en la argumentación y "Historia de la dinastía Song" fue calificada como "literaria y reflexiva". Sus poemas son líricos. El "Comentario del poema" de Ao Taosun decía: "Qin Shaoyou es como una mujer nadando en la primavera, pero al final es débil". Fue un famoso y elegante poeta de finales de la dinastía Song del Norte. Sus poemas describen principalmente el amor entre hombres y mujeres y expresan la tristeza de una carrera frustrada. Su escritura es hábil, la melodía es armoniosa y el encanto es hermoso. Sus letras siempre han gozado de gran reputación, pero sus emociones son eufemísticas y sus palabras lúgubres. Algunas de las piezas son débiles. Las obras representativas incluyen "Magpie Bridge Immortal" (Delgadas nubes en movimiento), "Looking at the Sea Tide" (Plum Shadows), "Mantingfang" (Mountain Scraping), etc. En "El inmortal de Magpie Bridge", "¡Si dos personas están enamoradas durante mucho tiempo, tarde o temprano estarán allí!" se conoce como la famosa frase que "convierte la decadencia en magia" (ver "Poemas seleccionados de un Fuego de la pradera"). En "Man Ting Fang", "Afuera está el sol poniente, hay grajillas en el oeste y el agua fluye alrededor de Guzhai", que se llama "nacido con buenas palabras" (las palabras de Chao Bu están citadas de "Neng Gai Zhai Mang Lu"). La etimología de Zhang Yan decía: "Los poemas de Qin Shaoyou son elegantes, vigorosos y hermosos, con un significado continuo, masticados sin uno mismo y conociendo el sabor durante mucho tiempo". Los detalles de su vida se pueden encontrar en el Volumen 4 de "Historia de la Dinastía Song". Es autor de 40 volúmenes de "Huaihai Ji", "Huaihai Ci" (también conocido como "Huaihai Jushi Long and Short Sentences"), "Fomento de las buenas acciones", "Viajes inversos", etc. También compiló "Poemas de Yangzhou" y "Poemas de Gaoyou". Su "Libro de los gusanos de seda" es la monografía más antigua que existe sobre la sericultura en China. También es bueno en caligrafía. Xiaokai sigue el ejemplo de Zhong y Wang, con una figura encantadora, una apariencia fuerte y encantadora. La escritura cursiva tiene el sabor de la dinastía Jin del Este. Realmente aprendió de Yan Zhenqing. En el cuarto año de Jianyan (1130), la corte de la dinastía Song del Sur otorgó póstumamente a Qin Guan el título de "Soltero de Zhilong Tuge". La plataforma de recorrido cultural Gaoyou, la plataforma de observación Qin, las tallas de piedra de Qin Youtie, las imágenes de Yangzhou Yunshan y las tallas de piedra del "Primer paisaje en Huaidong" se han conservado hasta el día de hoy. Las generaciones posteriores lo llamaron "Huaihai Gong".
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Período de juventud
Desde el primer año del emperador Yang de la dinastía Sui hasta el séptimo año de Yuanfeng (1049 ~ 1084), la mayor parte de Qin Guan Pasó la mayor parte de su tiempo estudiando en su ciudad natal de Gaoyou y preparándose para el examen imperial. Sin embargo, también viajaba a menudo entre Wu y Chu en el sur del río Yangtze y viajaba entre montañas y ríos. Durante este período, Qin Guan viajó a dos lugares principales: uno fue en el noveno año de Xining (1076), cuando Qin Guan y Sun Guan estaban estudiando en la sala de lectura.
Ancianos y ancianos visitaron el Hospital Zhangnan Liyang Huiji. Bañarse en aguas termales, visitar la montaña Longdong y visitar el mausoleo de Xiangyu en el río Wujiang, seguramente ganará. Recibí 30 poemas de este viaje y también escribí una "Colección completa de la dinastía Tang" para conmemorar lo que hice. En segundo lugar, en 1079, el segundo año de Yuanfeng, Qin Guan fue a Yuezhou para visitar a sus familiares. Sucedió que Su Shi se mudó de Xuzhou a Huzhou, por lo que tomaron el barco oficial de Su Shi para ir al sur, pasando por Wuxi, visitando Huishan y. Luego pasaremos por Wuxing y el templo Poxi Guanyin para visitar varios lugares. Después del Dragon Boat Festival, me despedí de Su Shi y me fui a Vietnam. Durante el Festival del Medio Otoño en agosto, visité Longjing con el senador Liaozi y el maestro de elocuencia. Más tarde, visité el lago Jianhu y rindí homenaje al Templo de Jade con el magistrado del condado Cheng Gongbi, y se llevaron muy felices. No fue hasta finales de año que Qin Guan comenzó a regresar de mala gana al norte en barco. En este momento, también escribió el famoso "Mantingfang" para describir esta despedida, revelando la belleza y la desgana de este año de deambular.
Treinta Buenas Fortunas
Ser funcionario es el sueño de todos los eruditos, y lo mismo ocurre con Qin Guan, quien espera ser ascendido a través del examen imperial. Sin embargo, el camino del examen imperial de Qin Guan sufrió muchos reveses.
En el primer año de Yuanfeng (1078), Qin Guan participó en el examen imperial por primera vez, pero se quedó con grandes expectativas, por lo que inmediatamente "se retiró a Gaoyou, trabajó solo y se entretuvo con la poesía" ("Yan Guanming ") En el cuarto año de Zongshen Yuanfeng (1081), Qin Guan participó nuevamente en el examen imperial, pero aún así fracasó en Sun Shan. Los sucesivos fracasos en los exámenes imperiales hicieron que Qin Guan se sintiera aún más triste y deprimido. Se dio cuenta de la realidad social de que "las costumbres no respetan el confucianismo y los talentos son vergonzosos" ("Xie"), por lo que tuvo que cambiar de actitud y estudiar. Los ensayos actuales y rinden homenaje a esa época. La gente ofrece poemas con la esperanza de obtener recomendaciones. Finalmente, en el octavo año de Zongshen Yuanfeng①
Período oficial
desde el octavo año de Yuanfeng hasta el octavo año de Zhezong Shaosheng (1085 ~ 1094), el nepotismo fue un problema político importante. en la dinastía Song del Norte, también fue fuente de confusión para la corte. Cuando Qin Guan se convirtió en funcionario, la lucha partidista en la dinastía Song del Norte se intensificó. Qin Guan se vio involuntariamente involucrado en este torbellino político y no pudo liberarse. En el octavo año de Yuanfeng, Qin Guan entró en la tumba de Qin Guan.
Después de Dish, además de Dinghai, el profesor Cai Zhou recibió premios antes de asumir el cargo. Debido a su estrecha relación con Su Shi, se le consideraba un antiguo miembro del partido, y la lucha y la persecución del partido nunca cesaron. En el segundo año de Yuanyou, Su Shi y Yu Yi de Xi'an lo recomendaron a Corea del Norte y luego fueron a Beijing para tomar el examen. Sin embargo, fue acusado falsamente de cargos infundados y no se le permitió tomar el examen. El quinto año, Yuanyou persuadió al doctor Zhu Guangting para que lo acusara de "ser un pobre discípulo". La "indiscreción" de Yi y fue degradado uno tras otro, lo que asestó un duro golpe a Qin Guan y le hizo perder su poder político. Confianza, con la intención de retirarse. En el octavo año de Yuanyou, Qin Guan enseñó a Zuo Xuandelang, secretario de la Academia de Estudios Chinos, funcionario provincial, editor y crítico. Participó en "Historia del Emperador Zongshen" y fue muy favorecido. En unos pocos meses, fue ascendido muchas veces. Este fue el momento más próspero para la carrera oficial de Qin Guan. Unos días después de iniciar la carrera oficial, la emperatriz viuda Gao murió en el noveno año y los miembros del Nuevo Partido regresaron a Corea del Norte uno tras otro. El antiguo partido fue degradado uno por uno y comenzó la carrera de descenso de Qin Guan.
Período de descenso
Desde el primer año de Shaosheng hasta el tercer año de Fu Yuan (1094 ~ 1100), la emperatriz viuda Yuanyou murió de manera destacada a la edad de nueve años, y La situación política cambió. Cuando los miembros del antiguo partido fueron degradados a Beijing, Qin Guan inevitablemente comenzó su arduo viaje para ser degradado. Qin Guan fue degradado por primera vez como juez en Hangzhou porque Liu Zheng, el censor, le dijo que cuando estuviera reescribiendo los "Registros de los Dioses", fácilmente usurparía el poder y dañaría al gobierno y calumniaría al emperador anterior. a Hangzhou, fue degradado a Chuzhou como supervisor de vinos. Cuando Qin Guan trabajaba en Chuzhou, estudió budismo para aliviar sus preocupaciones. A menudo hablaba sobre el zen con los monjes y les copiaba escrituras budistas. Cuando recordó aquel feliz encuentro de aquel año, su palabra "Milenio" expresaba profundos sentimientos y tristeza, que habían pasado de la melancolía del año pasado a la tristeza: la arena afuera junto al agua, la ciudad primaveral está fría. El brillo de las flores de Liu Ying cambia y suena demasiado rápido y demasiado detallado. Oh, al deambular solo, el vino se va diluyendo poco a poco y es raro emborracharse. Extrañándola día tras día, mi cuerpo y mi mente han quedado reducidos a cenizas. Recordando la reunión de ayer en West Pond, las garzas volaban juntas. Tomados de la mano, ¿quién está aquí hoy? Ah, la barca gira alrededor del sol y la luna, el sueño se rompe, sólo queda el espejo de bronce, y el rostro rosado no está. En primavera llegan miles de flores caídas, y las que debían caer, han caído, llevando la melancolía, como el mar, empujado por la marea. Impotente, el villano acusó falsamente a Qin Guan de escribir libros budistas y fue declarado culpable. "La biografía de Yuan Shiwen en la dinastía Song" dice: "Los enviados fueron influenciados por el viento y leyeron las instrucciones. Si recibían las instrucciones incorrectas y no recibían nada, serían culpables de escribir libros budistas y se mudarían a Chenzhou". Reducir el rango significa eliminar todos los títulos oficiales, que es el castigo más grave para los literatos. Cuando Qin Guan fue degradado a los Bárbaros del Sur, se sintió triste y ya desesperado en su corazón. Escribió la palabra "pisar la arena". Aunque cambió la expresión directa de "mil años" a "bixing" y perdió las palabras "el dolor es como un mar", su corazón todavía era difícil de entender. Entre ellos, "la torre se pierde en la niebla, el laberinto se pierde en la luna y el jardín de melocotones no se encuentra por ningún lado" es la mejor representación de Qin Guan en este momento. La primera parte crea un estado melancólico de finales de la primavera. Las tres frases iniciales son: "La niebla ha perdido su torre, la luna ha perdido su laberinto y el jardín de melocotones ha perdido su lugar". ", y "nada" siguen, revelando los sentimientos del poeta. El sentimiento de desesperanza en mi corazón. Los "Poemas seleccionados de Liaoyuan" de Su Huang decían: "Si la niebla pierde la luna, se perderá la pérdida total. Se puede decir que es profundamente popular. Como dijo Wang Guowei, de "tristeza" a "tristeza", es más Señaló con sensibilidad los cambios en sus emociones internas y su reino espiritual. Después de que Qin llegó a Chenzhou, fue trasladado inmediatamente a Hengzhou para trabajar en edición y gestión. Fue trasladado a Leizhou para trabajar en edición y gestión durante nueve años. sus ojos se alejaban cada vez más de su ciudad natal. Escribía "Palabras escritas por él mismo": La ciudad natal está a miles de kilómetros de distancia y la esposa no se atreve a regresar, pero todavía está aquí... Una vez que ocurre un extraño desastre, ella. Caerá. Esta palabra expresa la amargura en el corazón, ¿cómo puede hacer que la gente se sienta triste? En el tercer año de Fu Yuan (1100 d.C.), Zhe Zong murió, Huizong sucedió en el trono y se convirtió en la Reina Madre. La situación política cambió y muchos ministros se trasladaron al interior del país.
Qin Guan ordenó a la gente que enviara a Xuandelang de regreso a Hengzhou. Cuando llegó a Tengzhou, fue al Pabellón Guanghua y pidió agua. Tan pronto como llegó el agua, se murió de risa, poniendo fin a su dura vida. Zhang Wenqian escribió una vez "Homenaje a Qin Shaoyou": "¡Ay! El funcionario es simplemente un personaje heterosexual y no habrá niños el próximo año. Cuando estés en problemas, te regañarán. Cuando estés en el mar , tus sirvientes son pobres ". Este es el mejor retrato de la vida de Qin Guan. Cada frase duele el corazón y los pulmones. El destino de una generación de literatos es muy accidentado y tortuoso. Finalmente, murió en tierra extranjera, dejando a las generaciones futuras profundamente conmovidas.
Edite este párrafo para hablar sobre arte
Resumen
Qin Shaoyou es un escritor importante en la historia literaria de la dinastía Song del Norte. Sin embargo, durante mucho tiempo, cuando la gente habla de Qin Shaoyou, siempre lo asocian con palabras hermosas, pero rara vez mencionan su poesía, y mucho menos su prosa. De hecho, entre todas las obras existentes de Qin Shaoyou, sólo hay tres volúmenes con más de 65.438+000 poemas, mientras que hay 14 volúmenes con más de 430 poemas y 30 volúmenes con más de 250 artículos. En conjunto, la extensión del poema supera con creces las palabras. Por supuesto, los logros de un escritor no pueden evaluarse sólo por la cantidad de sus obras, pero tampoco por su calidad. Algunos escritores solo tienen un Salón Conmemorativo de Qin Guan.
La obra, aunque su influencia es enorme, pero su posición en la historia de la literatura es inquebrantable. Sin embargo, si queremos evaluar la contribución y el estatus de Qin Shaoyou en la historia de la literatura de manera histórica y objetiva, si solo hablamos de sus escritos y no de su poesía, especialmente de sus estrategias, no solo será sesgado, sino que tampoco podremos evaluarlo. Un Qin Shaoyou completo.
Cerca de la realidad, no charlas vacías
Qin Shaoyou tiene un total de 50 estrategias, incluidas 30 estrategias y 20 teorías. Un análisis cuidadoso del contenido de estas estrategias muestra que la mayoría de estos artículos están estrechamente relacionados con la realidad social de la época y carecen de las palabras vacías de los académicos. Por un lado, esto está relacionado con los requisitos para firmar documentos en ese momento y, por otro lado, también está relacionado con el estímulo y las enseñanzas de su maestro Su Dongpo. Su Dongpo fue uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song, y obtuvo grandes logros en la escritura en prosa. Su aliento e inspiración ciertamente provienen de la experiencia.
Aprendiendo del pasado, lecciones del futuro y razonamiento exhaustivo.
La teoría de la estrategia es un estilo literario único en la antigüedad, que equivale a un comentario político moderno. Son las opiniones y sugerencias del ministro sobre asuntos nacionales y asuntos nacionales las que se les presentan. Está destinado principalmente a ser leído por emperadores, por lo que el escrito no debe ser largo ni general, sino breve, con argumentos claros, argumentos suficientes y un razonamiento completo. Hay que prestar atención a discutir un asunto a la vez y dar explicaciones sencillas, pero también prestar atención a estar bien fundamentado y ordenado. Al observar las estrategias escritas por Qin Shaoyou, básicamente podemos cumplir con los requisitos anteriores, especialmente en términos de hacer inferencias a partir de un ejemplo y un razonamiento exhaustivo.
Estructura rigurosa y buena organización
En el cuarto año de Xining, Song Shenzong adoptó la sugerencia de Wang Anshi y reformó el método de examen imperial, diciendo que "Abandone la poesía y otros temas clásicos de Ming, y examinar a los eruditos basándose en principios y principios”. Para hacer frente a esto, Qin Shaoyou puso mucho esfuerzo en escribir teoría estratégica y prestó más atención a escribir teoría estratégica que a poesía. Una vez dijo: "¿De qué sirve escribir un buen artículo? Simplemente tratas la astucia y la astucia como una pareja. Si está escrito, debe ser igual que en japonés. Debido a esto, Qin Shaoyou prestó gran atención al diseño". y estructura de su estrategia y cambios en la composición independientemente de su duración.
Difunde la historia y compárala, llena de energía.
Los ensayos escritos por cientos de eruditos anteriores a Qin y ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song se centran principalmente en el uso de "frases completas" para presentar los detalles, lo que hace que la gente lea con una sensación de impulso y gran choque. En el proceso de leer una gran cantidad de prosa clásica, Qin Shaoyou entendió cómo utilizar una comparación cuidadosa en prosa. Además, cuando era joven, también escribió "Fushanyan Fu", "Huanglou Fu", "Tangquan Fu" y las obras de caligrafía de Duqi Kanguan.
Oda" y "Regreso a la dinastía Yuan", especialmente la "Oda a la Torre Amarilla", escrita para conmemorar el éxito de Su Dongpo en la lucha contra las inundaciones en Xuzhou, fue muy apreciada por Su Dongpo, quien creía que esta poema "gente moderna mezclada y Hoy en día, hay giros y vueltas en él". Aplicó los ingeniosos arreglos del Fu a la teoría de la estrategia, haciendo que el artículo fuera más dinámico. En resumen, la teoría estratégica de Qin Shaoyou es elevada, minuciosa en el razonamiento, rigurosa en la composición, aguda en la escritura y tiene una tensión artística única. Se puede resumir en una frase: "Rechace a los antiguos y prepárese para lo superior". De hecho, la influencia de la estrategia de Qin Shaoyou en la estrategia de Qin Shaoyou en los tiempos antiguos y modernos ha sido Las críticas son todas muy altas. "Notas de Neng Zai Zhai" escritas por Wu Zeng en la dinastía Song:... En cuanto a los ensayos argumentativos, hoy no presto mucha atención a Chao, Zhang y...". "La discriminación de Zaizi de Jia Yi en espera" de Su Dongpo Castigo": "Desde que Qin Guan era joven, estudió literatura bajo la tutela de un ministro. Escribió brillantemente y comenzó a comentar. Realmente lo amo.
"Nueva teoría de los piojos Qin" de Liang Liang de la dinastía Qing:... Viajé menos a la dinastía Han occidental y la estrategia era bastante difícil y no muy sutil. Era mejor que Dongpo. Miré el océano y. Suspiró y finalmente se casó. Zhu Dongrun, un famoso erudito moderno, dijo: “Disfruté especialmente leyendo 30 artículos sobre estrategias para viajar menos y ver lo que aprendí para poder aprender de lo que vi. Quienes hablan de elección y obediencia a la ley han obtenido una educación avanzada y no hablan de asuntos mundanos. "
Edite este párrafo sobre el matrimonio de Qin Guan
La esposa de Qin Guan se llamaba Xu, que no es la legendaria. Este fue su propio relato en un artículo que escribió para su padre. Su suegro era un rico hombre de negocios llamado Xu en Gaoyou. Debido a que tenía algo de dinero, donó un libro de maestría y dio a luz a tres hijas llamadas Xu, Xu y Xu Wenrou, dijo Qin Guan al final. del artículo "Princesa Xu": "Tres hijas del condado de Xu comentaron y suspiraron: "Mi hijo está estudiando y mi hija debe casarse con un erudito". Ser una bella esposa es como una nube. "Sobre su esposa, solo hay un nombre, que no se menciona en los poemas de Qin Guan. Xu Meiwen probablemente no sea la mujer que ama Qin Guan. Según las estadísticas, aproximadamente una cuarta parte de los más de 400 poemas transmitidos por Qin Guan son " "Poemas de amor", los protagonistas son en su mayoría prostitutas de burdel. Qian Zhongshu dijo en el "Prefacio seleccionado de poemas de canciones" que los poemas de Qin Guan son "asuntos descaradamente privados". "Ruxi Yuyin Conghua" citó a "Yiyuan Pihuang" para contar sobre un romance El asunto de Qin Guan Cuando Qin Guan estaba en Shaoxing, fue recibido por el magistrado local y se alojó en el hotel de lujo: Queqiaoxian.
Un día, me encapriché de una geisha en la mesa. Entonces le asigné al hombre que Fang Ting comenzó con "Wei Yun en la montaña" y luego con "Éxtasis". En ese momento, el hombre ganó el burdel, pero tuvo suerte de sobrevivir. "Esta palabra es muy popular". Su Shi una vez llamó a Qin Guan "el erudito de Wei Yun y Qin". Jiang Yikui de la dinastía Ming reveló otros dos asuntos de Qin Guan en "Yao Shan Tang Wai Ji". "Qin Shaoyou estaba en Caizhou y era una prostituta muy cercana a él". Escribió un poema "Shuilongyin" para su amante e incluso se tomó la molestia de escribir en él el nombre del edificio. "El pequeño edificio que se eleva hacia el cielo" y "La despedida del colgante de jade Ding Dong" son acertijos. Y "La puerta pesada debajo de las flores, el callejón profundo junto a los sauces, es insoportable mirar hacia atrás". "Estoy apasionado, pero había una luna brillante en ese momento, así que aún así tomé mi foto". Significa la escena de su cita. Qin Guan también tenía un amante llamado Tao Xin'er. Le dio a la famosa prostituta un trozo de "Nan Gezi" que le había regalado. La última frase "Hay una luna menguante detrás del gancho, con tres estrellas" es un enigma para el "corazón" de Tao Xiner. ¿No es un poco "desperdicio" gastar todos tus talentos en prostitutas? Entonces Huang Tingjian no pudo soportarlo más, por lo que escribió un poema para persuadirlo. Había una frase en él, "Es difícil de conseguir, no es fácil de conseguir", lo que hizo que Qin se sintiera muy infeliz. La apreciación de la poesía tradicional, al analizar Qin Guan, siempre la caracteriza como escribir sobre "el amor de una geisha incorporando su propia experiencia de vida", pero esto no es adecuado para interpretar todas las palabras de amor de Qin Guan. Tomemos como ejemplo su clásico dicho: "Si dos personas están enamoradas durante mucho tiempo, se llevan bien día y noche". No hay sensación de frustración en la vida en la vida. Por el contrario, si observamos su disoluta experiencia emocional, podemos asumir con seguridad que esto es solo una excusa para que Qin Shaoyou consuele a una mujer enamorada, o una hermosa excusa para deshacerse de una antigua relación.
Edite esta pieza del trabajo de Qin Guan
Chen grabó 40 volúmenes de "Huaihai Collection", 6 volúmenes de "Postscript" y 17 volúmenes de oraciones largas y cortas en 3 volúmenes. El volumen 21 registra Huaihai Ci 1. La "Colección Huaihai" tiene cuatro series de ediciones impresas y cuatro ediciones de reserva. El grabado de Changsha de "Huaihai Ci" de la dinastía Song del Sur ya no es visible. Hoy en día, existe un volumen de "Huaihai Ci", que está incluido en "Sesenta términos seleccionados de la dinastía Song". También hay tres volúmenes de "Oraciones largas y cortas de los laicos de Huaihai", que incluyen "Cuatro series de la edición Yingming", "Edición de la aldea de Zhu Zumou", "Edición de canciones fotocopiadas de la Biblioteca de Pekín", "Edición de la canción Ye Gongchuo Ying", " Long Yusheng School Sumen "" Cuatro poemas de soltero ", etc.
Contribución literaria de la edición de este párrafo
Huang Tingjian cree que los poemas de Qin Guan son solo dedicatorias a la naturaleza, en lugar de una concepción deliberada y esfuerzos minuciosos. Esto es consistente con el poema “Claro” de Li Bai. el agua saca a relucir el hibisco, "Natural Eagle" ("Después del caos, Tianen Liu Yelang recordó el pasado y le dio a Jiang una buena vida") es bastante similar. De hecho, no es que Qin Guan no preste atención a la exquisitez del lenguaje, sino que no muestra ningún rastro de ser demasiado artificial y no muestra a la gente en un estado elegante. Sus poemas, como letras y personajes pequeños (poemas de Wang Zhifang en el volumen 42 de "El prefacio de Tiaoxi Yuyin Conghua" de Hu Zai) pueden ser reemplazados por libros relevantes.
Las palabras de Li Qingzhao en "Las Analectas de Ci" son: "Qin concede gran importancia al amor y desprecia la realidad".
Al observar los poemas de Huaihai, la mayoría de ellos son obras puras, como "las flores están en capullo, por lo que su fuerza es rara" y "las personas son accesibles, por lo que aquellos que ejercen fuerza no vendrán" ("Poemas varios de Jie Cun Zhai" de Zhou Ji "), que son verdaderos reflejos de mi experiencia de vida; estos poemas que van más allá de la tradición de entretener a las personas con temas coloridos y enfatizar la belleza, la fragancia y la suavidad para expresar el autoentretenimiento e identificarse con el camino poético de "expresar las propias ambiciones". han regresado en diversos grados. Por lo tanto, la "Teoría Hao'an Ci" de Feng Xu decía: "Es arrogancia viajar menos y ganar temprano contra otros con talento; y cuando fui al sur, perdí el tesoro de mi alma. Así que las palabras que escribió: vida Rica en experiencia, elegante y afectuosa, pero sin quejarse, el amor es casi el legado de "Daya". Ayer, Zhang también habló sobre el mismo regalo y dijo: "Los dones de los demás también son ricos, tú eres talentoso". También se le dio un corazón. "Las palabras dadas a Shaoxing también son así: las palabras de otras personas también son palabras; si nadas menos, estarás lleno de malas palabras. Sácalas de dentro y no las transmitas. Aunque el niño se ve brillante y hermoso "Si todavía existe esto último, ¿cuál es el problema?" Otra nube dijo: "El mar de Huaihai y las colinas son realmente tristes en la antigüedad. Su lenguaje simple está lleno de sabor, y el lenguaje simple está en él. "Es realmente raro tener dos poetas de la dinastía Song". Quizás, en este sentido específico, se pueda decir que Qin Guanci y El espíritu artístico dominante de los poemas de Li Bai es el mismo, y no hay necesidad de prestar demasiada atención a las diferencias significativas en sus características artísticas específicas. No hace falta decir que el espíritu artístico de Qin Guanci tiene múltiples capas y es diverso. Ahora hablamos de su parte mainstream, pero no quiere decir que se pueda utilizar para monopolizar el conjunto, por otro lado, este espíritu artístico ha recorrido toda su vida creativa desde la formación hasta la madurez, y tiene un proceso de cambio constante; y desarrollo, siempre en forma de flujo dinámico. Si las figuras antes mencionadas se ubican en la perspectiva amplia de la historia de Ci e incluso de la literatura, su significado y orientación de valores se pueden entender de manera más clara y completa. En algunas situaciones específicas, es decir, "Huaihai es un erudito en el mundo y se preocupará por ello toda su vida" (inscripción y posdata del poema Haikang del "Libro de historia de Huangtai" de Lou Jian), como recordar el pasado, moverse lejos, estas palabras de tercera categoría hacen que la bebida y el entretenimiento originales, el valor tradicional de tocar los tambores y esparcir flores haya quedado relegado a una posición muy baja, incluso detrás de escena. Por otro lado, la teoría clásica de la enseñanza de la poesía requiere que asuma la función emocional de la poesía y se convierta en una forma materializada concreta de autosubjetividad para satisfacer sus necesidades espirituales realistas de lamentar la tragedia del destino y desahogar las preocupaciones de la vida. Aquí, Qin Guan integra directamente varias deficiencias en la vida individual en sus propias palabras. No necesita confiar en el modo de pensamiento habitual para mantenerse alejado del resentimiento, ni necesita poner excusas con palabras decorativas para encubrir gestos elegantes. Para la parte superior, generalmente solo habla de préstamos para aumentar la capacidad y flexibilidad del texto. De esta manera, manteniendo el estilo y la rima convencionales, puede agregar un significado suave y pausado, que es particularmente significativo. Por lo tanto, junto con Zhou Bangyan, siempre ha sido conocido como el "poeta auténtico" (el primer volumen es "Ci Yi" (Volumen 3)). "En términos generales, las dos principales escuelas de poesía de la dinastía Song del Norte, Zhou y Qin, están extremadamente frustradas y sombrías. Pero cuanto menos viajes es particularmente profundo, y la belleza radica en la gran escala. Las similitudes y diferencias entre Zhou y Qin también están allí" ("Bai Yuzhai· Flower Thorns" Volumen 1). Su espíritu artístico influyó en muchos poetas posteriores, como Li Qingzhao, Song Ji's, Wang Li, Zhang Yan, etc. , todo por su experiencia de vida y destino nacional, y su dedicación a la poesía es, en mayor medida, su reconocimiento y retorno al camino poético, e incluso paulatinamente evolucionó hacia poemas largos y cortos, que cada vez más se complementaron, y se convirtieron en Cada vez más dedicados a "entretenerse". Aunque cada uno tiene sus propios talentos, su estilo y apariencia son diferentes, e incluso se han convertido en una tribu relativamente independiente. Pero en general, ha transformado, actualizado, desarrollado y ampliado las escuelas de arte tradicionales desde las dinastías Huajian y Tang del Sur, llenándolas de vitalidad y sin conducirlas a un callejón sin salida. Durante este período, se debe prestar total atención a Qin Guan.
Edita la evaluación de Qin Guan por parte de estudiosos de todas las edades.
Su Shi de la dinastía Song comentó sobre los versos de Qin Guan y Liu Yong: "Las montañas entintan a los eruditos de Wei Yun y Qin; los sauces reflejan las flores; Shi Dongpo ama su cola (Chen Jiang tuvo la suerte de hacerlo"). Evite a Chenshan, pero ¿para quién fue a Xiaoxiang?), dijo: "Es suficiente caminar unos pasos menos, aunque diez mil personas no pueden redimirlo". Su Shi de la dinastía Song: "Tienes el talento de". Qu y Song." Wang Anshi de la dinastía Song: "Sus poemas son frescos y encantadores, Bao y Xie son como ellos." Song Li Qingzhao "Analectas sobre Ci": "Céntrese en la emoción, no en la realidad, como la belleza de un Aunque es extremadamente hermosa y rica, carece de riqueza". "Trescientos poemas de la dinastía Song": "Eufemístico e implícito, hermoso y elegante". "White Jade" de Chen Tingzhuo "Zhai Ci": "Rara vez. Repasa los diversos poemas de Man Fangting, la mayoría de ellos liberados para trabajos futuros". Dios no ataca su apariencia, sino que cambia sus palabras, pero no pierde su corrección, para que los comentaristas no se enfermen ni cambien, sino que recurran a él. los que tienen que cambiar.
"Sin viajar, se ofrece a la gente una experiencia de vida generosa y un ambiente relajado". "Las palabras de otras personas son sólo palabras; si no nadas lo suficiente, estarás lleno de malas palabras". Se adquiere internamente y no se puede transmitir. "La etimología de Zhang Yan:" Para hacer elegancia, el alma durará para siempre, el significado será continuo en la belleza, masticará sin uno mismo y conocerá el sabor durante mucho tiempo. "Prefacio" de Sun Jing al viejo Zhu Po: "Ci de Su Dongpo es mejor que Ci, la emoción de Liu Yiqing es mejor que la emoción, Ci es el ganador, pero Qin Shaoyou es el ganador. Zhang Lei: "La mayoría de los artículos en el mundo provienen de gente pobre, así que el siguiente paso son los artículos. Me gustan los escritos de la gente pobre". "¡Las palabras despreocupadas de Qin Zi casi provienen de esto!", Preguntó Jin Yuanhao a "Teoría poética" para comentar los poemas de Qin Guan: "Las peonías sentimentales contienen lágrimas primaverales, rosas débiles yacen en las ramas tardías. Cuando tomo la frase de piedra en retirada Cuando vine Sabía que "El Canal" era un poema de niña: "Yucun" de Zhu Ji era el más alto entre los poetas de la dinastía Song. Hay demasiado amor." (Xiao Yan se refiere a Yan) Zhou Ji en la dinastía Qing. Una vez citó comentarios anteriores sobre Qin Ci en "Comentarios varios sobre las necesidades de supervivencia" y dijo: "Shao Xing debe ser accesible, por lo que aquellos que trabajan duro no pueden alcanzar los "Poemas seleccionados de los cuatro maestros de la dinastía Song" de Zhou Ji". : "Combinar el sentimiento de la experiencia de la vida con la lujuria es otra forma". "You Shao es el más armonioso y suave, menos puro y picante. Shao You es sutil, como el comienzo de las flores. "Florece, por lo que hay pocos trazos. " Lou Jingsi: "Los poemas de Huaihai tienen un estilo elevado, como flores de ciruelo rojo, que pueden ganar con rima, pero no son puros". Feng Xu, un poeta de la dinastía Qing, dijo: "Sus palabras sencillas son todas de buen gusto. "Todos son buenos". "Catálogo general de Sikuquanshu": "Las letras son mejores que las de Su Huang en términos de sentimiento y encanto". Cuando Wang Guowei de la dinastía Qing comentó sobre Qin Guan y Zhou Bangyan, dijo: "Aunque las palabras de Shaoyou Son retóricas, siguen siendo hermosas. Debe haber una diferencia entre una dama y una geisha si tiene carácter. "La poesía del mundo" escrita por Wang Guowei de la dinastía Qing: "Lo más triste es viajar mucho tiempo". En primavera, los cucos se ponen tristes cuando se ponen las nubes". Ci de Qin Guan: "Los poemas de Xiaoyouzi expresan experiencias de vida, que son elegantes y afectuosas, se pasan junto al vino, sin resentimiento, y conservan en silencio el estilo elegante. "Solo hay una persona detrás del Señor. También dijo: "Las palabras de otras personas son sólo palabras". No nades demasiado. Si lo consigues dentro, no podrás transmitirlo. "——" Teoría de Hao'an Ci "Las palabras de Qin Guan son realmente las palabras de un poeta. Los comentarios de Feng Xu son correctos. Wang Shizhen de la dinastía Qing dijo: No puedo ver a Qin, romántico y solitario durante quinientos años.
Feo El esclavo se despierta por la noche, sin sueños ni preocupaciones. Las gotas de rocío son frías y la lluvia golpea el loto. La gente hermosa se despide en voz baja y la luna brillante ha pasado. El edificio rojo. El emblema está escrito en el suelo y los ojos están rojos. Parece que vi a Song Yu en el pasado, y solo la mitad de la pared estaba expuesta. El pasado fue amargo y amargo. ¿Levantó las cejas? Lo que es molesto es que no tiene corazón, no tiene corazón y es conmovedor. La muerte de Ruan Lang en el borracho Taoyuan es como el agua y la luna es como una ceja, y las olas verdes se mueven con el viento. La vela plateada está oscura y la cortina verde cuelga. El corazón es consciente de sí mismo, el alma de Chu Tai está rota y es difícil vivir una buena vida. Una especie de amor no correspondido, aburrirse y no llevar nada, es un acto muy serio, romper un nuevo sueño. La luna está pesada fuera de la ventana y el hombre salvaje de Buda llora sobre la almohada de otoño y el brocado del pato mandarín. Está acostada mojada de lágrimas, mi piel está fría, mi cuerpo está empeorando. El viento frío sopla entre las cortinas verdes, y la lluvia es astringente y el tabaco es oscuro. >
Los poemas de Qin Guan también fueron escritos por un gran poeta de la dinastía Song del Norte. En la dinastía Ming, Hu Yinglin escribió cinco palabras en "Poemas varios": "En ese momento, se enfatizaba la poesía, pero ahora se lo considera. como un apuesto poeta de la familia Yuefu, lo cual es raro en el mundo. "La poesía de Qin Guan tiene sentimientos profundos, una concepción artística de gran alcance y un estilo único, lo que lo hace único en el mundo de la poesía de la dinastía Song. Sus artículos políticos, artículos filosóficos, notas de viaje y ensayos son los mejores. Sus documentos estratégicos son nítidos. , minucioso, persuasivo y atractivo.