A lo largo de los siglos, las montañas han tenido un valor único e importante como símbolo espiritual del país y símbolo cultural de la nación. Como todos sabemos, China tiene muchas montañas famosas, cada una con sus propios méritos. Ubicadas en el interior de China y divididas en partes norte y sur, las montañas Qinling tienen un significado histórico y cultural extremadamente especial e irremplazable. Las montañas Qinling son la torre de agua central de nuestro país, el linaje ancestral de la nación china y un símbolo importante de la cultura china. Las montañas Qinling ocupan una posición destacada incomparable en nuestra nación y cultura nacional.
¿Qué es la “vena ancestral”? En definitiva, es como una fuente inagotable donde nacen los antepasados, donde se forman los países y donde comienza la historia. Las vastas montañas Qinling están llenas de gente. Hace 115.000 años, el pueblo Lantian prosperó en el valle. Desde entonces, el pueblo Banpo, el pueblo Yunxi y el pueblo Yangshao han dejado sus huellas. Este es un lugar donde los humanos antiguos se reunieron y se mezclaron. Como señaló el arqueólogo Su, Qinchuan, desde Baoji hasta Yiluo, es la zona más importante para el origen de la civilización china. La cultura china, diversa pero unificada, se desarrolló básicamente a lo largo del pie norte de las montañas Qinling.
Con el paso de los años, las leyendas se han extendido. La familia Huaxu fundó el país aquí y multiplicó a sus descendientes; Fu inventó los Ocho Trigramas, hizo nudos y tomó notas aquí; la familia Nuwa amasó arcilla para hacer humanos y refinó piedras para reparar el cielo; granja aquí; la familia Xuanyuan vivió aquí. Después de conquistar Chiyou, el mundo estaba estable en el sistema ritual y musical, y el mundo estaba regresando a los corazones de la gente. Lao Dan salió de Guguan y dejó atrás el Tao; Te Ching... Hay un dicho en los libros de historia: "China es bastante arrogante y lo ha dado. Es inútil". En el cálido y generoso abrazo de las montañas Qinling, la nación china se nutrió silenciosamente y gradualmente se convirtió en una nación. gran escala.
Una sierra, la historia de media nación. En el siglo XI a. C., dejó de ser una dinastía Shang y estableció su capital en Haojiang (la actual Shaanxi An). La fecha de fundación de la capital fue la dinastía Zhou. En 763 a. C., la capital se trasladó a Yong (la actual Fengxiang, provincia de Shaanxi). Durante cientos de años, el pueblo Qin continuó expandiendo su territorio con la ayuda de las enormes y fértiles montañas Qinling. "Qin Xiaogong promovió el ejército, envió campos a la fuente, abrió tierras extranjeras y se convirtió en los príncipes de Dongxiang. El rey Qin ganó el gobierno, barrió a Liuhe, unificó China, se proclamó emperador, estableció condados y condados, construyó el Grande". Wall, utilizó la misma vía que sus carros, escribió los mismos libros y practicó las mismas leyes, que establecieron el patrón básico del sistema político de China durante más de dos mil años. Qin Zheng es autoritario y el mundo volverá a estar sumido en el caos. Liu Bang, el líder del ejército rebelde, se dio cuenta de que "aunque Shandong está sumido en el caos, la ciudad natal de Qin es todopoderosa" y "un edificio alto es inferior al agua que fluye", por lo que entró en Guanzhong e hizo un acuerdo de tres partes con el pueblo, y finalmente decidió establecer la dinastía Han Occidental. Al final de la dinastía Han del Este, la competencia, la integración y la agitación continuaron durante 400 años. No fue hasta el establecimiento de la dinastía Tang en el año 618 d.C. que esta prolongada situación caótica terminó, dando paso a una prosperidad poco común en la historia. No importa cómo cambien las montañas y los ríos, las montañas Qinling todavía no aman la nada y silenciosamente brindan alimento y escudo a las dinastías.
Las majestuosas montañas Qinling han sido testigos del ascenso y caída de 13 dinastías, incluidas Zhou, Qin, Han y Tang. Xi'an también se ha convertido en el antiguo centro político con la era más temprana de establecimiento de capital, el mayor número de dinastías de capital, el período de establecimiento de capital más largo, la mayor escala de capital y las reliquias históricas y culturales más ricas. Lleva y acumula la memoria histórica más profunda, sólida e indeleble de la nación china, y mantiene la identidad de nuestra nación y las emociones básicas hacia el mismo origen.
¿Qué es un "símbolo"? En resumen, se alza como la cima de un grupo de picos, que representan la densidad de la cultura, el apogeo de la civilización y la temperatura del espíritu. Si un muro se extiende por miles de kilómetros, sus cimientos deben ser sólidos. En las montañas Qinling se han escrito más de cinco mil años de cultura china. Cuando el pueblo Zhou continuó explorando la relación entre el cielo y el hombre, formularon los "Trescientos Ritos y Tres Mil Canciones de Ritos" en los Ritos Zhou. Desde los sistemas de etiqueta auspiciosos, desafortunados, invitados, militares y detallados hasta la vida diaria de las personas, existen las correspondientes regulaciones de etiqueta. Las actividades de etiqueta han penetrado en todos los aspectos de la vida nacional y social, y la cultura de la etiqueta ha penetrado en la sangre del pueblo chino. Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, "cientos de escuelas de pensamiento fueron derrocadas y sólo se respetó el confucianismo". Los clásicos confucianos de la dinastía Han se convirtieron en un gran fenómeno y florecieron durante un tiempo. En la última dinastía Tang, el sonido de Buda era melodioso. El primero es Kumarajiva, originario de Qiuci en la región occidental, quien se dedicó a traducir en la niebla de las montañas Qinling y transmitió 94 escrituras budistas, con un total de más de 3 millones de palabras. Desde entonces, han surgido en gran número monjes eminentes de diferentes escuelas, que convergieron en el budismo chino, es decir, el budismo zen. Además de los clásicos, hay más poemas. Wang Wei vivía recluido en Wangchuan y pintó un cuadro de "montañas vacías después de la lluvia, en pie a finales de otoño".
La luz de la luna en el bosque de pinos, las piedras de cristal en el arroyo, el paisaje etéreo, Han Yu fue degradado y escribió: "¡Quiero eliminar los desastres para los santos, pero estoy dispuesto a declinar y apreciar mi vejez!" ¿Dónde está la casa de Yun Heng en las montañas Qinling? Las fuertes nevadas obstaculizaron el avance del caballo azul. Siempre hay vestigios de las montañas Qinling en la historia de la literatura. Hasta la dinastía Song del Norte, Guan Xue saltó a la fama, y el pensamiento de Zhang Zai de "establecer un corazón para el mundo y un destino para el pueblo, heredar el pasado y vincular el futuro, y crear paz para todas las generaciones" inspiró Innumerables eruditos de generaciones posteriores se dedicaron a la sociedad.
La montaña nunca es demasiado alta, pero la tolerancia es grande. En la dinastía Qin, culturas de diferentes períodos y regiones se reunieron en las estribaciones norte y sur y en ambos lados del río Jingwei, formando un sistema cultural complejo y diverso. La civilización nómada ha existido aquí durante mucho tiempo. Después del surgimiento del estado Qin, la era de la civilización agrícola duró más de 2.000 años. La cultura Guanzhong es su trasfondo. Bashu, Jingchu, las Llanuras Centrales, las Regiones Occidentales y otros tipos culturales añaden colores brillantes a este lugar. * * * Representa una imagen magnífica de la civilización china y muestra la amplitud, tolerancia y sabiduría de una civilización madura. Como fuente y marco del proceso de desarrollo de la civilización china, el estatus de las montañas Qinling es inquebrantable.
La montaña es grande, pero el espíritu perdura para siempre. Las montañas famosas nutren a los seres humanos, y los seres humanos les confieren connotaciones espirituales. Las montañas antiguas y modernas no son una excepción. Inspirándose en las montañas Qinling, el pueblo chino ha refinado la búsqueda de valores de "armonía con el cielo y la tierra, armonía con el sol y la luna, armonía con las cuatro estaciones, armonía con fantasmas y dioses". Aquí el confucianismo ocupa un lugar destacado en los templos, el taoísmo surge aquí y el budismo está en todas partes, que es la manifestación más vívida del espíritu de "armonía sin diferencias"; generaciones de chinos nacieron y murieron en Qinling, prosperando sus familias y construyendo sus negocios; . Continúan progresando de generación en generación. El espíritu de “superación personal continua” corre por los genes culturales de la nación china.
Una nación sin fuerza espiritual no puede sostenerse por sí sola y una carrera sin apoyo cultural no puede durar mucho tiempo. Durante miles de años, Qinling ha sido como un anciano sabio, inspirando y protegiendo a la nación china. Basándonos en el presente y mirando hacia el futuro, debemos perseguir cuidadosamente el futuro, nunca olvidar nuestras raíces ancestrales y proteger cuidadosamente al inmortal "Qinling" en la cultura espiritual de la nación china con calidez y respeto.