¿Por qué Hu Hai, la segunda generación de la dinastía Qin, tomó el apellido Hu en lugar de Wang?

Para esta pregunta, primero debemos aclarar la diferencia entre apellido y apellido. Durante el período de las comunas matriarcales, la gente sólo conocía a sus madres pero no a sus padres. Para distinguir los clanes surgieron los "apellidos". "El apellido nació de la persona" ("Shuowen"), el apellido nació de una niña, lo que indica el parentesco consanguíneo al nacer, lo que indica claramente que las personas con el mismo apellido son descendientes de un antepasado femenino, y también marca el mismo relación de sangre en la sociedad de clanes matrilineales. Durante este período, se implementó el sistema de matrimonios mixtos fuera del clan. Las personas con el mismo apellido no podían casarse entre sí, por lo que el apellido también desempeñaba el papel de "separar familias". Hay más de una docena de apellidos originales en nuestro país, como por ejemplo. Yao, Jiang, Ji, Si, etc. , a menudo representa la residencia de un determinado clan o el tótem de culto.

A medida que la población se sigue multiplicando, un clan se irá descomponiendo cuando se desarrolle hasta cierto punto, y del apellido se derivarán una serie de ramas. En el período de las comunas de clanes patrilineales, el apellido y el apellido eran los símbolos del clan o tribu patrilineal. Después de ingresar a la sociedad de clases, "Shi es diferente de los demás", y Shi se ha convertido en un título especial para los hijos de familias aristocráticas. Los principales métodos para nombrar apellidos son: los príncipes nombraron el apellido según el país que se les concedió, los funcionarios de la dinastía Qing nombraron el apellido según la tierra que se les concedió, algunos con el nombre de funcionarios oficiales y otros con el nombre de residentes. En la práctica a largo plazo, los antiguos se dieron cuenta gradualmente de que el matrimonio incestuoso produciría mala descendencia y que "hombres y mujeres tienen el mismo apellido, pero su origen no es infrecuente" ("Zuo Zhuan"), por lo que utilizaron apellidos en los títulos. para las mujeres aristocráticas, porque "apellido" puede significar que nació en un determinado clan y desempeñó un papel importante en "otros matrimonios".

Antes de las dinastías Qin y Han, apellido y apellido eran dos conceptos diferentes. El "apellido" se originó en la sociedad matrilineal y se utiliza para indicar el linaje materno. "Shi" se originó en la sociedad patriarcal y es una rama derivada del mismo apellido. Originalmente era el nombre de cada tribu con el mismo apellido, y posteriormente se refería específicamente al líder de la tribu. Después del nacimiento del país, muchos estados feudales y cargos oficiales también se convirtieron en nombres de apellidos. En la antigüedad, los estados feudales y los cargos oficiales podían ser hereditarios y, en consecuencia, los apellidos también podían ser hereditarios. Una vez que se perdieron los estados feudales y los cargos oficiales, los apellidos comenzaron a evolucionar hasta convertirse en símbolos familiares. Entonces, en esta época, solo los nobles tenían apellidos, mientras que los plebeyos y los esclavos no los tenían. En términos generales, las mujeres se refieren a "apellido" como "matrimonio externo", mientras que los hombres se refieren a "apellido" como "demostración de nobleza" y sus funciones son diferentes.

El apellido de Qin Shihuang es Zhao, y el nombre único es una palabra política. Se le puede llamar Ying Zheng o Zhao Zheng. Los dos hijos famosos, Fu Su y Hu Hai, son sus nombres, no Fu y Hu.