Revela realmente si hay fantasmas y dioses en el mundo Desde pequeños, muchos de nosotros no nos hemos atrevido a caminar solos en la noche oscura, o estar solos en un lugar espeluznante. En realidad, eso se debe a que los fantasmas y dioses en nuestros propios corazones nos causan miedo. Entonces, ¿existen fantasmas y dioses? ¿Cómo debemos tratarlos correctamente?
Desde la infancia, muchos de nosotros hemos tenido miedo de caminar solos en la oscuridad o en un lugar inquietante. En realidad, eso se debe a que los fantasmas y dioses en nuestros propios corazones nos causan miedo. Entonces, ¿existen fantasmas y dioses? ¿Cómo debemos tratarlos correctamente?
¿Hay fantasmas y dioses en el mundo o en el universo? Esta pregunta es muy interesante.
Antes de ir a la escuela secundaria, creía que sí, y eso era simplemente seguir a la multitud, porque yo estaba en el campo en ese momento, y todos a mi alrededor pensaban que sí, antes de que yo fuera; Cuando llegué a la secundaria y me gradué de la universidad, yo creía que no, y eso era simplemente seguir a la multitud, porque estudiaba materialismo y mi especialidad en la universidad era ciencias naturales (geofísica, pero estudié física teórica, astrofísica y astronomía por mi cuenta). ), ni la ciencia ni la filosofía creían que hay fantasmas y dioses; después de eso, comencé a tender a creer que hay fantasmas y dioses, porque muchas personas confiables a mi alrededor lo han visto con sus propios ojos, y también investigué a muchos. personas mientras viajaba hacia el este, oeste, norte y sur. Aunque me quedé solo toda la noche junto a una fosa común en un collado montañoso deshabitado donde la gente a menudo se encuentra con fantasmas, intenté hacer uno o dos amigos del mundo de los fantasmas, pero fracasé.
Chen Baolian, mi compañero de escuela primaria, estaba en el mismo pueblo que mi familia en ese momento. El incidente en el que fue convocado por un fantasma para ayudarlo a llevar la carga era bien conocido en el área local. Fui a casa dos veces durante la universidad para entrevistarlo y su relato era exactamente el mismo, así que aunque era su relato personal, creo que es muy creíble.
También alrededor de 1983, una noche de verano (se desconoce la fecha concreta), el recién casado Chen Baolian y su esposa (que ahora lo ha abandonado) vivían arriba en su casa (una estructura pura de madera). . habitación. En mitad de la noche, su esposa se despertó y descubrió que Paulian no estaba en la cama. Pensó que había ido al baño de abajo, pero no lo vio regresar después de esperar mucho tiempo. hacia él en el baño, así que encendió la luz y quiso ir al baño.
Pero se sorprendió al descubrir que la puerta estaba cerrada con cerrojo (la puerta de madera estaba hecha de una estructura ranurada de madera pura), las ranuras todavía estaban en su lugar y los zapatos que se quitó antes de irse a la cama estaban Todavía al lado de la cama. Sin embargo, busqué por todas partes de la habitación, incluso debajo de la cama y en los armarios, pero no encontré a nadie. Despertó a toda la familia y buscó en todo el edificio, incluido el baño detrás de la casa y el piso de cerdo, pero no pudo encontrarlo. Salió y gritó su nombre, despertando a varios hogares a su alrededor. Salió en varias direcciones para buscarlo, pero no hubo resultado.
¡Por la mañana, Chen Baolian regresó solo! Estaba extremadamente débil y se cayó en la cama para contar su historia.
Según Baolian, escuchó a alguien gritar su nombre afuera mientras dormía: "¡Chen Baolian! ¡Chen Baolian! ¡Levántate y ayúdanos a llevar la carga!". Se levantó sin saber cómo salir. de la habitación. Cuando salí, encontré a dos personas. Uno era un hombre alto cuya ropa estaba empapada. El otro no tenía cabeza, pero llevaba un montón de bolsas de tela. No estaba claro qué había en las bolsas y no las reconoció. a ellos. El hombre sin cabeza le dio la bolsa para que la llevara, él obedeció y siguió a las dos personas. En ese momento, no sintió ningún miedo en absoluto y no tenía idea de si la otra persona era un humano o un ser humano. fantasma, pero sintió que la bolsa era relativamente pesada.
Los tres caminaron por el sendero hacia el río Canglang, luego caminaron hacia el este por el sendero a lo largo del río, luego cruzaron un puente de tablas de madera y salieron de la pequeña cresta detrás del cuarto equipo de producción, luego se dirigieron al norte. y gire nuevamente hacia el oeste, camine de regreso hacia el Puente Yapo. Cuando llegó a una fosa común a unos 200 metros del puente Yapo, las personas frente a él le ordenaron que se adentrara en el barranco, pero Baolian se sentó en el suelo y se negó a irse por mucho que la otra parte lo instara y arrastrara. él, simplemente se sentó en el suelo y no podía levantarse.
Justo cuando los gritos y tirones de la otra parte se hicieron cada vez más intensos, un anciano con barba blanca vino desde la dirección del Puente Yapo. El anciano sostenía una larga vara de tabaco seco y gritó en voz alta. esas dos personas. Los dos hombres finalmente se dieron por vencidos y se adentraron en el barranco con sus bolsas. El anciano volvió a decirle en voz alta a Baolian: "¿Por qué no regresas rápido?" Baolian se levantó rápidamente y corrió hacia el puente Yapo. Cuando llegué al puente me sentí muy cansado, así que me tumbé en la tabla de madera del pabellón del puente y me quedé dormido. Por la mañana, otros despertaron a Baolian y regresaron a casa.
El padre de Bao Lian, Chen Longwen, no creía en fantasmas y pensó que fue Bao Lian quien inventó la historia. Fue a los médicos muchas veces para recibir tratamiento, pero la medicina no fue efectiva.
Diez días después, Paulian estaba muriendo. La familia trató de encontrar a la diosa. La diosa dijo que efectivamente estaba perturbado por fantasmas. Si no fuera por el hombre de la tierra (la familia no le contó a la diosa los detalles específicos, ella no los conocía). el viejo de barba blanca). Él, él ya no está. La diosa usó sus herramientas de brujería para tratar a Baolian, y pronto se recuperó, pero su condición no era tan buena como antes.
Cuando el autor lo entrevistó por segunda vez, le pregunté repetidamente si el asunto era cierto, porque a mis ojos no hay absolutamente ningún fantasma en el mundo. Paulian juró que todo era cierto, y dijo: "Lao Jia, alguien como tú debe ser un Wenquxing que descendió a la tierra, por lo que los fantasmas no se atreven a acercarse a ti y no puedes verlos. Soy diferente".
Fantasmas y dioses dijo
En respuesta a la gente. Según la teoría de los fantasmas y los dioses, todo en el mundo es el camino. Lo que hacen los humanos es el camino del mundo, mientras que lo que hacen los fantasmas es el camino del yin. y yang.
En la teoría de los fantasmas y los dioses, los fantasmas también se conocen comúnmente como almas. El alma, como su nombre indica, es un alma incorpórea, que es lo que solemos llamar fantasma. En todos los mundos, la duración de la vida de todos es macroscópicamente igual, y no existe el destino predestinado, como se dice hoy en la televisión. La duración y la duración de la vida sólo dependen del límite de la piel del cuerpo del bebé adherida al alma. Por supuesto, no podemos descartar algunas situaciones inesperadas, como que el cuerpo sea dañado por virus o similares.
Dejando de lado el mundo humano, hablemos del camino del yin y el yang de los fantasmas y dioses. El Camino Yin-Yang es un camino desde el mundo humano al inframundo abierto por el legendario Ksitigarbha durante la creación del cielo. El alma incorpórea regresa al inframundo a través de este camino yin-yang, y luego pasa por el Puente Naihe para entrar en el cuerpo mortal y reencarnarse como ser humano. El Camino Yin y Yang guiará a las almas incorpóreas para que entren al inframundo por sí mismas, y las almas que aún no han entrado se llaman almas solitarias. La mayoría de ellas son almas con energía yang persistente y resentimiento.
Intentan alterar el orden del mundo humano, pero finalmente serán capturados por la impermanencia del inframundo. En el mundo humano, muchas personas se encontrarán con almas solitarias. Para las personas, los fantasmas son bastante letales, pero muchas cosas son relativas, de hecho, las almas solitarias reales no pueden realizar actividades en la forma en que pensamos, como los dioses y la técnica de los fantasmas. El mundo humano y el inframundo son iguales. La gente no puede dañar a los fantasmas, y los fantasmas no pueden dañar a las personas en un sentido real. Este es el acuerdo entre Ksitigarbha y el Rey Humano, porque no les dan a los humanos ni a los fantasmas el llamado poder de. dioses y fantasmas. Los fantasmas que normalmente vemos son solo la verdadera apariencia del alma, pero para nosotros, su apariencia aterradora tiene un impacto psicológico en nosotros, pero no hay ningún daño físico real.
Así que las personas son derribadas por sí mismas, no por fantasmas y dioses. A juzgar por los atributos de los humanos y los fantasmas, los humanos pertenecen al yang y los fantasmas pertenecen al yin. La energía yang mencionada anteriormente no se disipa, lo que significa que cuando el alma se va, la energía yang no se disipa y no puede convertirse en un alma real.
La verdad es que no soy una persona supersticiosa, ni intento confundir a los seres sintientes. Debes saber que solo vivimos de un lado del espejo. Con respecto a la existencia del inframundo, hay muchas cosas que no podemos explicar científicamente. Para las personas que no creen en fantasmas y dioses, el alma no dañará a las personas sin ningún motivo y tiene una voluntad fuerte, por lo que definitivamente las habrá. no hay la llamada soledad; y aquellos que creen en fantasmas y dioses deben tratarla con asombro. La teoría de los fantasmas y los dioses es una teoría natural en el mundo, pero hay muchas personas en el mundo que utilizan la teoría de los fantasmas y los dioses para engañar a todos los seres vivos y buscar beneficios personales. Esta situación se debe al hecho de que todos los seres vivos. Los seres del mundo no comprenden la teoría de los fantasmas y los dioses. ¡Es muy triste dejarse engañar por otros!
Necesitamos comprender más sobre la relación entre los humanos y los fantasmas, el yin y el yang. No es necesario que nos asombremos ni los sigamos ciegamente, y no es necesario que nos esforcemos por evitar estos temas porque cuanto más se acerquen a usted, más confundido y asustado se sentirá. Por eso no nos perdemos en un lado del espejo.
¿Los fantasmas y los dioses también predican el budismo?
Entre mil seres humanos, probablemente hay algunos que tienen el poder de cultivarse en la vida pasada y porque provienen de los bienaventurados. Shinto, por lo que tienes la capacidad innata de predecir y recordar, conocer el futuro y el pasado, lo cual es particularmente significativo en la infancia y en la edad adulta, si vives una vida ocupada y la ignoras, esta capacidad se desvanecerá gradualmente; cultívala deliberadamente. Si dejas que la naturaleza siga su curso, también te convertirás en un médium para comunicarte con fantasmas y dioses, y te llamarán médium o bruja.
Debido al conocimiento generalizado y a la mejora del nivel educativo entre la gente moderna, la mayoría de las personas con habilidades misteriosas ahora pueden usar la lógica y puntos de vista científicos engañosos para explicar sus principios, y usar el conocimiento y los nombres budistas para contar la verdad. público La esencia de su poder misterioso y los llamados métodos de práctica obtenidos de las revelaciones de dioses y fantasmas se llaman Dharma tántrico, Dafa y Dharma Supremo. Se utilizan para enseñar a otros a practicar y también pueden obtenerlos. inducciones misteriosas, que de hecho producen ciertos efectos.
Sin embargo, hay una secuela común: el llamado "es fácil invitar a un fantasma, pero difícil enviar un fantasma". Una vez que se utiliza un método similar y se produce una reacción, hay que serlo. controlados por el poder de dioses y fantasmas y pierden su libertad de voluntad; en casos leves, parecen personas comunes en la superficie, mientras que en casos severos, se vuelven mentalmente inestables y tienen una mentalidad anormal. Puede mostrar estados de ánimo diferentes a los de la gente común. Si quieres escapar del control, a menudo tienes que controlar tu mente y tu cuerpo. Si tienes una gran fuerza de voluntad y te das cuenta de que te has descarriado y quieres salir de él, también experimentarás una tortura física y mental, que a menudo dura uno o dos años antes de que puedas volver a la normalidad. Por lo tanto, no es imposible, pero sí muy difícil, para aquellos que están profundamente involucrados en experiencias místicas alejarse del camino equivocado y regresar al verdadero budismo. Esto es muy desafortunado.
Aunque algunas personas no afirman ser el regreso de cierto Buda y Bodhisattva, afirman haber heredado directamente las enseñanzas y confirmaciones de cierto Buda y Bodhisattva. Hay tres posibilidades para esto: una es. que practicar la meditación revela un reino misterioso en la concentración; segundo, el primero es un sueño que aparece en un sueño; el tercero es un fenómeno de trance escuchado o visto en estado de vigilia;
Si es en concentración, no debe ser concentración profunda. La concentración profunda no tiene mente, no es un estado sin mente, no tiene un estado y no tendrá un estado. ninguna situación en la que aparezcan Budas y Bodhisattvas debe darse en este tipo de estado de concentración. Es un estado similar al de soñar. Las personas soñarán cuando están dormidas y a punto de despertarse, y también soñarán antes de quedarse dormidos. Sin embargo, la naturaleza de los dos tipos de sueños es diferente. El primero es más despierto y claro, mientras que el segundo es más caótico. . De manera similar, el estado que se ve en la concentración es un reflejo causado por engaños internos cuando la mente dispersa no ha sido eliminada y la mente unificada aún no ha aparecido, pero se ha perdido el sentimiento del estado actual. Por lo tanto, los Budas y Bodhisattvas que aparecen en la concentración y en los sueños a menudo no provienen de fuera de la mente.
Otro tipo de fenómeno espiritual similar al visto por los médiums es cuando dioses y fantasmas aparecen como imágenes de budas y bodhisattvas o afirman ser las voces de budas y bodhisattvas, utilizando la ilusión de luz, sombra y sonido. Como manifestaciones de Budas y Bodhisattvas, si no tienes el conocimiento y los puntos de vista correctos sobre el budismo, estos fantasmas y dioses te engañarán fácilmente y te convertirás en una herramienta para que los fantasmas y dioses expresen su poder espiritual. Aunque las escrituras budistas también dicen que el budismo puede ser enseñado por fantasmas, dioses, dioses, etc., si no corresponde a los tres sellos, no es budismo sino un hereje. Los fantasmas y dioses ordinarios usan los nombres de Budas y Bodhisattvas para hablar de varias cosas. Aunque también usan algunos términos budistas, su nivel aún no puede escapar del alcance de los fantasmas y dioses en el reino de los deseos. Por lo tanto, si pertenece al budismo debe ser confirmado por los tres sellos: la impermanencia de todas las acciones, el altruismo de todos los dharmas y la tranquilidad del Nirvana. Esto puede eliminar las preocupaciones y los apegos.
El Shurangama Sutra, Mahasamadhi-Vipassana, etc. han hablado en detalle sobre qué es un estado demoníaco en lugar de un estado de rectitud. Es por eso que el budismo zen concede gran importancia a la herencia, desde el fundador de Bodhidharma, que se transmite de corazón a corazón de generación en generación, y los preceptos también enfatizan la herencia de los preceptos de maestro a maestro, aunque las generaciones futuras tendrán uno mismo. -certificaciones con o sin maestros, al menos deben ser consistentes con las escrituras y enseñanzas. No viola las enseñanzas budistas ortodoxas. Si hay un Maestro Ming, busque la aprobación del maestro. Si no se reúne con el Maestro Ming, debe buscar las Escrituras para su aprobación. De lo contrario, incluso si afirmas ser un discípulo de Buda o te consideras una rama del budismo, sigues siendo esencialmente un hereje que se adhiere al budismo.
Los llamados fantasmas y dioses, si difunden la verdadera fe del budismo, son protectores del Dharma, o se puede decir que son manifestaciones de budas y bodhisattvas. Por lo tanto, si el Dharma está en línea con el Dharma ortodoxo no depende del uso de los nombres de fantasmas y dioses o de los nombres de Budas y Bodhisattvas, sino de si su conocimiento y sus puntos de vista son correctos.
¿Cómo tratan correctamente los budistas a los fantasmas y a los dioses?
El refugio es la determinación de cuatro tipos: la determinación de considerar al Buda como el maestro, el Dharma como el camino, la Sangha como el amigo taoísta y el gurú como el verdadero maestro. Definitivamente no tenemos estas determinaciones hacia los fantasmas y los dioses. Sin estas determinaciones, no habría refugio, sin refugio, podemos apoyarlos, alabarlos y adorarlos. Especialmente esos buenos dioses y protectores, aunque todos pertenecen al mundo, todos protegen la causa del Buda y de los practicantes del mundo que hacen el bien y acaban con el mal.
Muchas personas tienen esta situación. Solían adorar a los dioses en casa, pero ahora que ha llegado la oportunidad, se han refugiado en las Tres Joyas del Gurú. Quieren establecer un templo para adorar. Buda, pero quieren seguir adorando a los dioses. Se sienten muy en conflicto. Este no es el caso.
Cuando el Buda salva a todos los seres sintientes, ¿no son esos dioses también seres sintientes? El Buda trata a todos los seres sintientes de la misma manera, sin ninguna distinción. La compasión del Buda por su hijo biológico es exactamente la misma que su compasión por todos los seres sintientes. La gratitud de Buda hacia sus padres es la misma que su compasión por todos los seres vivos. La gratitud de todos los seres sintientes es exactamente la misma. ¿Qué hay de malo en que un Buda esté con sus hijos y sus padres? Siempre pensamos en esto con la mente de la gente común.
Consagración y refugio son dos conceptos. Nuestro refugio último son las Tres Joyas del Gurú. Necesitamos la ayuda de buenos dioses y protectores en el proceso de práctica. Dios necesita la adoración y la admiración de la gente, y la gente también necesita la protección y la bendición de Dios: las personas y Dios no pueden separarse. El Buda enseñó muchas formas de hacer ofrendas a los dioses, y también existen muchos rituales para hacer ofrendas a los dioses en la práctica tántrica. La "Oda a las Ocho Odas Auspiciosas" que recitamos todos los días contiene: A los ocho grandes protectores del mundo, saludo respetuosamente; a las ocho grandes diosas del mundo, saludo respetuosamente. Esto es lo que dijo el Buda, y el Buda también rindió homenaje respetuosamente a los protectores del Dharma en el mundo. Esta es una cortesía entre los humanos y los dioses. Lo mismo ocurre con las personas, deben ser educadas. En el pasado, la gente era muy educada, pero ahora, en el período del fin del Dharma, no hay cortesía ni respeto entre las personas, por lo que las bendiciones de las personas se están volviendo cada vez más superficiales.
Hay Dios en todas partes. Todos tienen un dios que los protege, y cada familia tiene un dios que protege a la familia. Hay dioses de los árboles para los árboles, dioses de los puentes para los puentes, dioses del agua para el agua, dioses del cielo, dioses de la tierra, dioses de la riqueza y muchos más. más. Algunas personas usan sus poderes sobrenaturales para llegar al mundo de los dioses y ven que los dioses en algunos lugares son extremadamente pobres porque los lugareños no los adoran; los dioses en algunos lugares son extremadamente ricos porque todos los lugareños los adoran;
No importa a dónde vayamos, ya sea a un templo, a la casa de un laico u otros lugares, cuando hacemos algunos rituales, primero debemos hacer ofrendas a los dioses de la tierra y luego a los dioses del cielo. . Utilice su lugar para saludarlos y pedirles sus bendiciones y ayuda. En ese caso, la puja será tranquila y exitosa.
¿No es normal saludar antes de hacer algo? Es lo mismo para la gente si vas a cualquier lugar y haces cosas sin saludar, definitivamente tendrás problemas si saludas o; da regalos, entonces todo irá bien y será más fácil de manejar. ¡El principio es el mismo! Ahora todos somos estudiantes y practicantes budistas, ¡y también necesitamos la ayuda de los demás! Si tenemos una buena relación con esos fantasmas y dioses, ellos también se preocuparán por nosotros y nos ayudarán, y no nos pondrán obstáculos. Hoy en día, muchas personas que estudian budismo tienen este tipo de obstáculos. Hay muchos obstáculos en su práctica. Sus familias no están seguras, no todo va bien y poco a poco su deseo de estudiar budismo desaparece. la práctica se desvanece.
Muchas personas no saben fingir entender: “¡Creo en el budismo! ¡No ofrezco estas cosas!”. Luego las desprecian, las calumnian y las abandonan. Tienen poderes sobrenaturales y conocen tus pensamientos y acciones. Todavía no han sido liberados. En el continuo también hay apego a uno mismo y amor propio, así como también avaricia, ira, ignorancia, orgullo y duda. Aunque no tienen mucha habilidad, siguen siendo más poderosos que tú. Si quieren causarte problemas, no tienes forma de lidiar con ellos. ¿Cómo puede ser tan fácil si quieres despedirlos? Ya sea el dios de tu hogar o el dios de la riqueza, si él no tiene destino contigo, no podrá encontrarte ni venir a tu casa. Si los desprecias, los calumnias y los abandonas, es imposible que no te causen problemas o te creen obstáculos. Algo pasó en casa hoy, alguien se enfermó mañana, la mayoría de estas cosas las hicieron ellos. Esta es también tu propia causa y efecto. No formaste una buena relación con los seres sintientes que se suponía que tenían una buena relación, pero formaste una mala relación con ellos. ¡El mal será recompensado con el mal, todo esto es retribución!
¡El mal será castigado con el mal! Recompensa, las buenas obras serán recompensadas y no habrá error alguno. Si los respetas, los adoras, los elogias, los haces felices y satisfechos, estableces buenas relaciones con ellos y te llevas bien con ellos, al igual que te llevas bien con otras personas, ellos a su vez te respetarán, te protegerán y te ayudarán. En ese momento, se han convertido en tus dioses y protectores benévolos. Si tienes una mala afinidad con ellos, se convertirán en tus fantasmas malvados y definitivamente te lastimarán, te molestarán y te causarán problemas. Si los consideras demonios, son demonios y te torturarán.
Si no solo estudias budismo y practicas tú mismo, sino que también los guías a practicar y les dedicas tus méritos, ellos también son seres sintientes, definitivamente se conmoverán cuando sepan que tu corazón es tan bondadoso. y amplio. Se acostarán frente a ti, aprenderán de ti y se cultivarán contigo. ¿No es esto para salvar a los seres conscientes? ¿Tienes que lastimarlos y enviarlos lejos? son esta familia Dios está particularmente dispuesto a proteger a esta familia. Tú crees que es tu casa, él piensa que es su casa, entonces hay un conflicto. ¿Pero puedes ganarle? Es imposible.
Así es el Dios de la Riqueza. Tú crees que esta es tu riqueza, él piensa que es su riqueza, pero en realidad es la riqueza de ambos.
A veces los alabas, a veces los adoras y ellos protegerán tu propiedad, lo cual será auspicioso y completo. ¿No es fácil hacer esto? De hecho, es fácil llevarse bien con ellos, y no es fácil. llevarse bien con los demás. Mira a las personas que te rodean, algunos de ellos son tus enemigos y acreedores, no importa lo que hagas, no estarán satisfechos y te harán daño. Estos fantasmas y dioses son muy razonables. Si los tratas bien, definitivamente te tratarán bien. Es fácil estar feliz y satisfecho, lo cual es diferente a las personas. Te vuelves buen amigo de ellos, el poder del hombre y el de Dios se combinan y todo irá bien.
Estos fantasmas y dioses también son seres vivos, y todos tienen la naturaleza de Buda. ¡Debemos observar la pureza en todo! Si no observas la pureza, aún los consideras fantasmas y tus propios obstáculos. ¡Todo esto es tu propia mente! Si piensas en él como un fantasma, él es un fantasma; si piensas en él como un Buda, él es un Buda. Todavía no nos hemos dado cuenta de que si realmente los comprendemos, son Budas; no nos hemos dado cuenta de que son seres sintientes. ¿No tenemos todos compasión y bodhicitta por cada ser sintiente? ¿A dónde fue tu compasión en ese momento? ¿A dónde fue tu bodhicitta cuando nos refugiamos en el Dharma, dijimos que no debemos dañar a todos los seres vivos, pero debemos hacerlo? beneficia a todos los seres vivos. ¿Qué hiciste en ese momento? ¿No son todos estos seres sintientes? Si los lastimas, ¿no dañarías eso a todos los seres sintientes?
Al igual que los humanos, los dioses también tienen diferencias. en niveles, alto y bajo, rico y pobre. Los dioses ricos que a menudo son adorados son particularmente poderosos. Algunos dioses son tan pobres que se convierten en esclavos en otros lugares. Si el dios de la familia se va, la familia será extremadamente caótica y todo será desafortunado. Hoy en día, los hogares de muchas personas son así. No se parecen en nada a un hogar y están hechos jirones. Todo esto se debe a que el dios de la familia se ha ido.
Cuando lleguemos a un lugar por primera vez, primero debemos ofrecer sacrificios a los dioses allí. Si no, definitivamente te causarán problemas. Algunas personas tienen problemas para ir a otros lugares. Esto se debe a que no has saludado a los dioses de allí y los dioses de allí no te permiten ir. También es una forma conveniente de adorar y alabar a los dioses del lugar al que vas. Esto también es un beneficio para todos los seres vivos y una obediencia constante para todos los seres vivos.
Ahora solo podemos ver personas, pero no dioses. La mayoría de estos dioses son fantasmas hambrientos. Hay dos tipos de fantasmas hambrientos. Uno son los fantasmas hambrientos errantes. Están muy cerca de la gente y se encuentran en el mismo espacio y en el mismo lugar que nosotros. La gente piensa que este es mi lugar, y los dioses también piensan que este es su lugar. Si las personas y los dioses no están en armonía, o incluso tienen contradicciones y conflictos, es imposible que la gente se gane a los dioses en tales circunstancias. Por tanto, los humanos y los dioses deben tener una buena relación y vivir en armonía. Esto no sólo es cierto para llevarte bien con fantasmas y dioses. De hecho, debes llevarte bien con todos en armonía, para que todo vaya bien y todo sea auspicioso para ti.
Algunos budistas son particularmente exigentes. Los Budas y Bodhisattvas le hacen ofrendas y todos los días arrojan incienso sobre sus cabezas. Ni siquiera piensan en seres como dioses y fantasmas hambrientos. Lo mismo se aplica a los miembros de la familia. Aquí ofrecen Budas y Bodhisattvas, pero allá dañan a los seres sintientes; aquí respetan a los Budas y Bodhisattvas, y allí desprecian a los seres sintientes. Cuando llega el Buda, se inclina y hace ofrendas; cuando entra una mosca, quiere matarla. ¿Cómo puede haber una persona así que practique el budismo? Has hecho cosas injustas y desiguales, ¿habrá buenos resultados?
Debes tener el corazón para hacer ofrendas y dar limosna a todos los seres vivos. La tierra tibetana se llama la ofrenda superior y la ofrenda inferior, porque después de todo, somos gente común y hay diferencias, por lo que hay Budas arriba y seres sintientes abajo, pero todos son regalos y ofrendas. En la China Han, se llama ofrenda. Todos los seres vivos también necesitan hacer ofrendas, y los Budas también necesitan hacer ofrendas. Es bueno llamarlo así, también es una especie de igualdad.
¿Qué es la liberación y la Budeidad? Es pureza e igualdad. En tu reino, cuando todo es puro y todo es igual, entonces eres liberado y te conviertes en un Buda. De hecho, todo el mundo tiene la naturaleza de Buda. Si realmente te das cuenta de ello, serás liberado en ese momento. Si no te das cuenta de que todavía eres una persona común y corriente, seguirás estando particularmente confundido, preocupado y doloroso. La clave es si puedes darte cuenta. Antes de que te des cuenta, no importa lo bien que lo hagas, no importa lo inteligente y capaz que seas, no puede haber perfección. No importa cuándo, mientras lo pienses y lo descubras, es perfecto; si no puedes pensar en ello y no puedes entenderlo, no hay perfección. No importa lo hermosa que seas, no importa lo rica que seas, no importa lo autoritaria que seas, de nada sirve. Debe haber algunas deficiencias y algunas cosas insatisfactorias.
El maestro Tu dijo: A través de la introducción anterior, todos deben haber entendido algunos de los dichos de fantasmas y dioses. Todos sabemos que los fantasmas y los dioses son cosas misteriosas y misteriosas, y muchas personas tienen opiniones diferentes sobre este aspecto. Pero pase lo que pase, debemos estar asombrados. Espero que la introducción del Profesor Tu sea útil para todos.