En el momento histórico en el que Han Han, una figura destacada, creó ataques de francotiradores, muchas personas quisieron aprovechar la oportunidad para ascender al poder, pero parecía que solo Fang Zhouzi era más efectivo en la lucha. y los demás básicamente se convirtieron en una broma. El caso de plagio de Zhang Fang ha quedado al descubierto. La interpretación inexacta del antiintelectualismo de Xiao Ying es suficiente para demostrar que esta persona tiene muy poco en su vientre y ni siquiera tuvo tiempo de anunciar su nombre real y sus obras. Fue devuelto a su forma original y ahora aparece Shi Yuzhi, que parece estar ansioso por tomar el control. No sabía nada sobre esta persona. Por curiosidad, hice una búsqueda aleatoria en Internet y descubrí que esta persona era tan estúpida que incluso sus alumnos lo menospreciaban. Hay un artículo en Internet, "El aprendizaje no puede ser falso: un comentario detallado sobre las conferencias de Shi Yuzhi", que cuenta la historia de esta persona. Es bastante interesante. El extracto es el siguiente: 1. "No hay discriminación sin. distinción." Esta frase proviene de "Las Analectas de Confucio: Wei Linggong Quince", Confucio dijo: No hay distinción entre enseñanzas. Deliberadamente malinterpretó la idea de Confucio de "enseñar sin distinción", diciendo que Confucio suprimió la individualidad de los estudiantes y quería entrenarlos a todos en el mismo molde. ¡Esto es una falta de sentido común básico! La "Nueva interpretación de las analectas" del Sr. Qian Mu explica esta frase: Las personas tienen diferencias, como altos y bajos, ricos y pobres, sabios y tontos, buenos y malos, etc. Pero en lo que respecta a la educación, hay que adaptarla al lugar y a los materiales, adaptarla a la situación, transformarla mediante la inspiración y convertirla en algo que ya no sea similar. Confucio era tan rico como Ran You y Zigong, pero tan pobre como Yan Yuan y Yuan Meng Yizi era un noble de Lu, Zilu era un bárbaro de Bian, Zeng Shen era de Lu y Gaochai era Yu, todos ellos lo eran. discípulos de Gaodi. (423 páginas Prensa Sanlian). La comprensión del confucianismo tradicional de “educación sin distinción” básicamente significa esto. Y Confucio hizo exactamente eso. No sólo Confucio, sino también el confucianismo tradicional tiene este pensamiento educativo. "El camino no está lejos" también tiene este significado. Entre los estudiantes de Zhu Xi había aquellos que no tenían dinero para comer, y algunos eran funcionarios de alto rango de la corte imperial; entre los estudiantes de Wang Yangming, había seis ministros y algunos eran leñadores que cortaban leña. Éste es el espíritu tradicional de la educación china. Esto no es sólo una teoría, las antiguas escuelas privadas chinas y las escuelas gratuitas tenían este espíritu. 2. Su mala interpretación de "palabras mágicas, palabras hermosas y nueva benevolencia". Basándose en esto, el Sr. Shi dijo que Confucio odiaba dos tipos de personas, una era habladora (Qiaoyan) y la otra era gente guapa (Lingse). Después de escuchar esta explicación, ¡quedé realmente atónito! Esta frase proviene de "Las Analectas de Confucio·Xue Er Capítulo 1", Confucio dijo: Las palabras y los colores inteligentes son frescos y benévolos. Qiaoyan: Significa decir algo deliberadamente para complacer a la gente, la llamada lengua suave para complacer a la gente, el llamado Lingse significa poner una cara amable para complacer a la gente, que es lo que generalmente se llama adulación. Por supuesto, esto era algo que Confucio odiaba. No sólo a Confucio, sino a quién más le gusta hoy. Por supuesto, también puedes pensar que halagar a la gente es bueno. Esta es tu libertad, pero debes entender esta explicación. Este es un punto de conocimiento. Todas estas explicaciones se basan en exégesis textual y se corroboran mutuamente en la literatura. ¡No se trata de decir que tú tienes tu opinión y yo la mía! ¡Esto es conocimiento muerto! Ninguna negociación. ¡Se puede ver que realmente no ha leído correctamente "Las Analectas de Confucio"! 3. Respecto a la pregunta "asquerosa" "¿Cómo puedo atreverme a morir si estoy aquí?" De "Las Analectas de Confucio · Undécimo Avanzado" Zi tenía miedo de Kuang y se sintió impresionado por Yan Yuan. Confucio dijo: "Creo que morirás". Dijo: "Confucio está aquí, ¿por qué Hui se atrevería a morir?". El Sr. Shi pensó que Yan Hui estaba tratando deliberadamente de complacer a Confucio. La relación entre Confucio y Yan Hui era la de maestro y alumno, y también tenían el mismo afecto que padre e hijo (¡un poquito!). Cuando viajaban por el país, el maestro y el aprendiz encontraron peligro y se separaron. separación, uno puede imaginar las preocupaciones y preocupaciones del uno por el otro. Sin embargo, de repente nos volvemos a encontrar, escapando de la muerte, como en un sueño. Imagina que estamos en tal situación, ¿cómo nos sentiríamos? ¡Qué cariñosa, triste y confiada es esta frase! ¿Por qué es tan repugnante? 4. Pregúntame sobre el sistema de duelo. El Sr. Shi dijo que Confucio no estaba de acuerdo con cambiar el período de duelo de tres años a un año. Resumió dos razones para Confucio: 1. Tu madre te ha amamantado durante tres años. 2. Todo el mundo hace esto. El texto original de esta frase es el siguiente: Zai Wo preguntó: "Hace mucho que se necesitan tres años de duelo. Si un caballero no practica rituales durante tres años, los rituales se arruinarán; si no disfruta de la música durante tres años , la música se derrumbará. El viejo valle ha desaparecido y el nuevo valle ha surgido. Ha llegado el momento de que conviertas la leña en fuego ", dijo el Maestro: "¿Es seguro para ti comer el arroz y la ropa de tu marido? ¿En brocado?" Él dijo: "Es seguro para ti vivir de luto. Si no estás feliz cuando lo escuchas, no podrás vivir en él, así que lo harás ahora". ", dijo el Maestro, "Es cruel darle tres años de vida, y entonces será libre de los brazos de sus padres." El duelo del año es también el duelo del mundo entero.
¿Yu también ha estado enamorado de sus padres durante tres años? " (Las Analectas de Confucio · Yang Huo No. 17) El Sr. Shi realmente transformó las palabras de Confucio de una manera tan cruda. ¡Dios mío! Si no has leído "Las Analectas de Confucio", realmente te engañará. ! 5. "Los que son jóvenes pero no buenos tienen un marido, y los que son hermosos pero no reales tienen un marido". Pensó que esta era la crítica de Confucio a Yan Hui. ¡Esto es una especulación completamente infundada! La declaración se encuentra en "Las Analectas de Confucio · Zihan Noveno". Zi dijo: "Aquellas que son sórdidas pero no llamativas tendrán un marido, y aquellas que son llamativas pero no reales tendrán un marido. "¡Qué tiene que ver con Yan Hui!"