(A. Maslow y C.R. Rogers) y la enseñanza procedimental basada en la psicología del comportamiento.
El deporte y la estructura disciplinaria basada en la psicología cognitiva son conocidos como los tres grandes movimientos pedagógicos del siglo XX.
1. La connotación de la teoría del aprendizaje humanista
La idea central del humanismo es: la naturaleza humana proviene de la naturaleza, y la naturaleza humana natural es la naturaleza humana. Objetarlo.
Vulgarizar y bestializar la psicología humana, enfatizando que los humanos son entidades naturales más que entidades sociales. Este es el mismo espíritu que antes.
La escuela analítica se opone a la escuela conductista, por lo que también se la denomina tercera corriente de pensamiento en psicología.
A partir de las características del desarrollo del ser humano, los psicólogos han propuesto objetivos de la educación humanista:
Formar personas que sepan adaptarse a los cambios, sepan aprender y tengan una personalidad plenamente desarrollada. La educación de calidad de China es muy sólida.
Respetar, cuidar, comprender y confiar en cada estudiante, con especial énfasis en cultivar el espíritu innovador y la capacidad práctica de los estudiantes.
Personas. Si bien existen diferencias en los antecedentes teóricos y bases teóricas de la educación humanística y la educación de calidad en nuestro país, son diferentes.
Los objetivos educativos defendidos son en gran medida consistentes. La educación humanista y la educación de calidad en China
Los objetivos de formación de la educación, los principios y métodos de la educación y la enseñanza enfatizan la orientación hacia las personas y abogan por el desarrollo integral de las personas.
Dar importancia a la cognición, la emoción, el interés, la motivación y el potencial de los estudiantes, y considerarlos como los maestros del aprendizaje.
Los profesores son facilitadores y guías que inspiran a los estudiantes a aprender. Al mismo tiempo, la educación humanista enfatiza la relación armoniosa y la igualdad entre maestros y estudiantes, y enfatiza el aprendizaje significativo para que el aprendizaje de los estudiantes esté lleno de diversión. Por lo tanto, algunos educadores occidentales creen que la educación humanista contemporánea se ha convertido en la corriente principal de la educación actual y la tendencia de la educación futura. En términos de educación y contenidos de enseñanza,
La educación humanista aboga no solo por prestar atención a la educación intelectual, la educación moral, la educación estética, la educación física, sino también prestar atención a las emociones de los estudiantes.
Además del cultivo y educación de la voluntad; en cuanto a los métodos de enseñanza, la educación humanista aboga por apegarse a la posición dominante de los estudiantes.
Adoptar métodos educativos diversificados, como la autoeducación, la educación de edificación, la educación de sugerencias, la educación de actividades, etc.
Pregunta 2: ¿Cuáles son los puntos clave de la teoría humanista del aprendizaje? Primero, los puntos clave de la teoría humanista del aprendizaje enfatizan el aprendizaje independiente de los estudiantes, la construcción independiente del significado del conocimiento y el aprendizaje cooperativo. A diferencia del constructivismo, enfatiza el desarrollo humano, es decir, el autodesarrollo de los estudiantes, la exploración del potencial creativo humano y la educación emocional. La teoría humanista del aprendizaje se puede dividir en cinco visiones principales: visión del potencial, visión de la autorrealización, visión de la creatividad, visión del factor emocional y visión del profesor-alumno. 1. La teoría humanista de la visión potencial cree que todo el mundo tiene capacidades potenciales para aprender y trabajar. Lamentablemente, este potencial aún no se ha aprovechado plenamente. La propia educación debe esforzarse por descubrir las capacidades potenciales de los estudiantes. Por tanto, el foco de la investigación teórica humanística es cómo descubrir el potencial de cada estudiante a través de la educación. Desde este punto de vista, el humanismo, por un lado, enfatiza que los estudiantes deben ser el cuerpo principal del aprendizaje, y al mismo tiempo también otorga importancia a que los docentes desempeñen un papel protagónico en este proceso, y este papel protagónico radica en cómo explorar el potencial de los estudiantes. 2. Visión de autorrealización (también conocida como visión de autodesarrollo) La teoría humanista concede gran importancia a las diferencias de personalidad y los valores personales de los estudiantes, enfatiza la autorrealización (desarrollo) de los estudiantes y toma la autorrealización de los estudiantes como objetivo de enseñanza; . Sin embargo, debido a las diferencias en los niveles de conocimiento, habilidades receptivas, pasatiempos, métodos de aprendizaje y hábitos de estudio de las personas, existen diferencias de personalidad. En la enseñanza, los profesores deben enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes, crear diferentes condiciones de aprendizaje para diferentes estudiantes, dejar que diferentes estudiantes jueguen libremente, satisfacer diferentes necesidades individuales, hacer que los estudiantes conozcan su propio valor y promover su propio desarrollo. 3. El concepto de creación es el mismo que el constructivismo, que defiende que está entre el conocimiento y la capacidad. Rogers señaló: Todo el mundo tiene creatividad, al menos potencial creativo, y la gente debería desarrollar activamente ese potencial. Y cree que la creatividad no debe considerarse una prerrogativa de determinados expertos. Bloom también creía que se debía estudiar el potencial y la creatividad de la mayoría de las personas. 4. Los factores emocionales están estrechamente relacionados con los factores emocionales en el aprendizaje, incluida la exploración del potencial de los estudiantes y el desarrollo de su creatividad. El humanismo presta especial atención a este punto y cree que el aprendizaje lo inician los propios estudiantes (en lugar de esperar pasivamente * * *).
El compromiso general de un individuo con el aprendizaje implica no sólo capacidades cognitivas sino también emociones y comportamientos. El gran interés de los estudiantes por aprender y las metas claras son factores emocionales muy importantes. Los profesores deben crear plenamente un buen ambiente de aprendizaje para los estudiantes, atraerlos plenamente a la situación de aprendizaje y persistir en ella durante mucho tiempo. La creación de este factor emocional requiere que los docentes guíen, alienten y creen activamente un buen ambiente de aprendizaje. 5. Perspectiva docente-alumno El humanismo presta más atención a la orientación docente-alumno; la relación docente-alumno también se basa en la emoción, manteniendo una atmósfera de aprendizaje relajada, armoniosa, democrática e igualitaria, y estableciendo buenas relaciones interpersonales y una atmósfera de aprendizaje armoniosa. . Los docentes deben tratar a todos los estudiantes por igual, confiar y respetar a los estudiantes de acuerdo con sus diferencias individuales y construir una relación docente-alumno democrática, igualitaria y armoniosa en el proceso de enseñanza, de modo que los estudiantes no se sientan deprimidos o agobiados en el aprendizaje y les permitan aprender verdaderamente en sus estudios. Aprender de forma activa y animada. Los profesores pasan de ser maestros y autoridades a mentores y amigos de los estudiantes, de enseñar a orientar, de modo que el aprendizaje de los estudiantes se convierta en una participación verdaderamente independiente. 2. La connotación e inspiración de la visión humanista del aprendizaje La connotación de la visión humanista del aprendizaje se refleja en la teoría de la enseñanza, que consiste en tomar a los estudiantes como centro y alentarlos a tomar la iniciativa para aprender. En primer lugar, el objetivo educativo de la teoría del aprendizaje humanista es formar a los estudiantes para que aprendan a aprender y logren la autorrealización. En segundo lugar, la teoría humanista del aprendizaje defiende la posición dominante de los estudiantes en la educación, enfatizando que los estudiantes deben mantener y generar curiosidad durante el proceso de enseñanza, explorar áreas desconocidas guiados por sus propios intereses y darse cuenta de que todo cambia y se desarrolla. En tercer lugar, la teoría humanista del aprendizaje cree que los profesores son sólo facilitadores del aprendizaje de los estudiantes. La tarea principal de los docentes como facilitadores no es enseñar, sino facilitar, permitiendo a los estudiantes aprender libremente y satisfacer su curiosidad. Con el rápido desarrollo de la economía y la integración del intercambio internacional de información, la demanda de talentos de la sociedad ha pasado gradualmente de la singularidad a la diversificación, es decir, las personas prestan más atención a su propia creatividad y capacidades de innovación mientras dominan conocimientos y habilidades. En esta situación, se cree que recomprender el valor ideológico básico de la teoría del aprendizaje humanista tiene cierta importancia orientadora y de referencia para el modelo de formación de talentos de mi país. Respecto a la formación del talento en el periodo actual...> & gt
Pregunta 3: Describe brevemente las principales teorías de la escuela humanística. El humanismo defiende que la psicología debería estudiar a las personas como un todo, en lugar de desmembrar la psicología humana en partes incompletas. Debería estudiar a la gente normal y prestar más atención a sus actividades psicológicas avanzadas, como el entusiasmo, la fe, la vida y la dignidad. La teoría del aprendizaje humanista explica todo el proceso de crecimiento de los alumnos desde la perspectiva de la educación integral, desarrollando así la naturaleza humana.
Pregunta 4: Teoría básica del humanismo 1, la teoría de que la naturaleza humana es inherentemente buena.
La teoría de que la naturaleza humana es inherentemente buena es la visión básica de la naturaleza humana en la psicología humanista. También es el punto de partida y pilar teórico de la teoría humanista de la motivación y de la personalidad. Cree que existe una tendencia en la naturaleza humana a realizar su potencial y satisfacer sus necesidades básicas. En el proceso de evolución de los animales a los humanos, se revela el lado natural de la naturaleza humana, es decir, el potencial de amistad, cooperación y creación.
Creen que en un entorno adecuado para el crecimiento y la autorrealización, la naturaleza humana es buena, o al menos neutral. El mal de la naturaleza humana es causado por la incapacidad de satisfacer las necesidades básicas y la destrucción del entorno para la autorrealización. ¿Rollo? Mei también cree que la naturaleza humana es inherentemente buena e inherentemente mala. Precisamente por la relación dialéctica entre el bien y el mal, la belleza y la fealdad, la felicidad y el dolor, la vida tiene poder y profundidad. Además, Maslow también propuso que el amor es la naturaleza humana y una relación emocional sana que requiere comprensión y aceptación mutuas.
2. Teoría de la jerarquía de necesidades
La teoría de la jerarquía de necesidades es una teoría de la motivación en psicología humanista. Maslow creía que la motivación es la fuerza impulsora intrínseca de la supervivencia y el desarrollo humanos, y las necesidades son la fuente de la motivación. La intensidad de las necesidades determina la intensidad de la motivación, pero sólo las necesidades más fuertes constituyen la principal motivación de una persona.
Maslow también dividió las necesidades en dos categorías: una son las necesidades humanas básicas, que incluyen las necesidades fisiológicas, las necesidades de seguridad, las necesidades de pertenencia y amor, y las necesidades de estima. Este tipo de necesidad es una necesidad de bajo nivel de los seres humanos, que ha experimentado el proceso de desarrollo desde el nivel bajo al alto. Las personas sólo tendrán nuevas necesidades de alto nivel después de que sus necesidades de bajo nivel hayan sido satisfechas, y luego dejarán de hacerlo. El segundo tipo de necesidades son las necesidades psicológicas, incluidas las necesidades cognitivas, estéticas y de autorrealización de las personas. Estas necesidades son necesidades humanas de alto nivel. A diferencia de las necesidades de nivel inferior, que se vuelven más fuertes cuanto más se satisfacen, no existe una relación jerárquica estricta. Maslow Zhang Gong cree que las necesidades de bajo nivel son la base de las necesidades de alto nivel, y la generación de necesidades en cada nivel está estrechamente relacionada con las etapas del desarrollo humano.
3. Teoría de la autorrealización
La teoría de la autorrealización es el núcleo de la teoría del desarrollo de la personalidad en la psicología humanista. Según esta teoría, la autorrealización humana es la realización de la humanidad plena y la realización del potencial o características personales. La primera es la autorrealización del potencial humano común y la segunda es la autorrealización del potencial personal como diferencias individuales. Maslow creía que la autorrealización es la máxima motivación del ser humano, la cual se basa en las necesidades humanas básicas como las fisiológicas. La teoría de la jerarquía de necesidades de Maslow se convierte en la base dinámica psicológica para la autorrealización. También propuso el concepto de experiencia cumbre, que es una experiencia momentánea de gran apertura y dicha cuando una persona entra en un estado de autorrealización y trascendencia. La experiencia cumbre es un camino importante hacia la autorrealización.
Además, Rogers también propuso una teoría de la reforma educativa a través de la investigación, principalmente un modelo de enseñanza centrado en el estudiante. Las mismas ideas humanistas se reflejaron en su enfoque de la psicoterapia. A diferencia de la psicología psicoanalítica, creía que los pacientes debían corregir las conductas anormales mediante la autocomprensión y la conducta autodirigida.
Pregunta 5: Describe brevemente los cuatro principios básicos de la psicología humanista 1. El principio de identidad propia en la psicología humanista.
La educación debe permitir a los estudiantes buscar su identidad interior y reducir o eliminar sus conflictos internos y su esquizofrenia. Y ayude a los estudiantes a darse cuenta de la unidad del yo y del no yo, es decir, la unidad del individuo, la sociedad y la naturaleza.
2. El principio de inspiración de la psicología humanista
Este principio tiene como objetivo principal estimular y cultivar la creatividad de los estudiantes. No sólo es necesario cultivar el control racional y el pensamiento lógico de los estudiantes a través de la educación del conocimiento, sino que, más importante aún, es necesario estimular los factores no intelectuales de los estudiantes a través de la comunicación emocional, la formación de una personalidad hermosa y la expresión plena y libre de ser.
3. Los principios estéticos de la psicología humanista
Prestar atención a la educación artística como la música, la danza y el arte.
4. El principio de trascendencia en la psicología humanista
Trascender a uno mismo es trascender el egoísmo y el egocentrismo, alcanzando así un estado de altruismo. Además, también está la trascendencia de la cultura, que requiere cultivar una persona con espíritu crítico y una actitud desapegada y objetiva para examinar la cultura en la que nació.
5. El principio de valor de la psicología humanista
La educación debe permitir a los estudiantes adquirir un sentido de valor, descubrir y estimular el valor intrínseco de los estudiantes y permitir que las personas educadas adquieran el significado de supervivencia.
6. Puntos de vista básicos de la psicología humanista
La psicología humanista es una tendencia del pensamiento psicológico que surgió en los Estados Unidos en las décadas de 1950 y 1960, después del conductismo y la tercera fuerza más importante después. psicoanálisis. ¿El principal representante es Abraham? ¿Abraham Maslow y Karl? Carl Rogers. Sus puntos de vista sobre el aprendizaje y la enseñanza han influido profundamente en las reformas educativas en todo el mundo y son uno de los tres principales movimientos docentes del siglo XX, junto con el movimiento de enseñanza procedimental y el movimiento de estructura de materias.
Pregunta 6: Describe brevemente la diferencia entre las teorías del aprendizaje humanísticas y cognitivas. La teoría del aprendizaje cognitivo es opuesta a la teoría del aprendizaje conductista. La teoría del aprendizaje conductista se originó a partir de la teoría del aprendizaje cognitivo de la escuela Gestalt y luego revivió después de haber estado inactiva durante un período de tiempo. Desde mediados de la década de 1950, con el trabajo creativo de un grupo de psicólogos cognitivos como Bruner y Ausubel, el estudio de la teoría del aprendizaje ha entrado en un período glorioso desde Thorndike. Creen que el aprendizaje es un proceso de formación y desarrollo de estructuras cognitivas a través de una organización activa interna frente a situaciones problemáticas actuales, enfatizando que la conexión entre * * * respuestas está mediada por la conciencia, enfatizando la importancia de los procesos cognitivos. Por tanto, la teoría del aprendizaje cognitivo comenzó a dominar el estudio de la teoría del aprendizaje.
Pregunta 7: ¿Quiénes son los principales representantes de la teoría humanista? Hola, la psicología humanista, también conocida como humanismo mencionado en esta pregunta, es una importante escuela de psicología. Maslow y Rogers son sus principales representantes.
Pregunta 8: Discuta el espíritu del humanismo. La conciencia básica del humanismo se refiere a utilizar a los seres humanos como medida de todo, enfatizando el valor, la dignidad y la libertad humanos. Es una filosofía normativa y centrada en el ser humano. Siguiendo las raíces históricas del humanismo, encontramos que a partir del siglo V a. C. se formó en Grecia la filosofía humanista, que pasó principalmente del énfasis en la naturaleza externa en el pensamiento temprano al énfasis de los sofistas en el hombre mismo, estableciendo que el hombre es el tema de todo lo relacionado con la epistemología y los valores. Durante los períodos del Renacimiento y la Reforma, se manifestó en forma de humanismo, surgiendo del nexo entre el humanismo y el deísmo.
Los eruditos representados por Protágoras abogaron por poner a las personas en primer lugar, enfatizaron la independencia y el valor humanos, liberaron a las personas del gobierno de Dios, afirmaron el valor personal, la dignidad y la libertad, se opusieron al ascetismo, denunciaron el escolasticismo, negaron la iglesia y los privilegios feudales y abogaron por la racionalidad. En el siglo XVIII se expresó en forma de humanismo y, basándose en la teoría naturalista de la naturaleza humana, propuso las ideas humanistas de libertad, igualdad y fraternidad. Su núcleo son los derechos humanos y concede gran importancia a la vida humana, que incluye principalmente dos aspectos: primero, está relacionado con la autoconciencia individual, enfatizando el respeto a la vida humana misma, el respeto y el cuidado de los demás; conciencia del mismo tipo, enfatizando la gloria y el honor de ser miembro de la clase, enfatizando la libertad, la igualdad, la fraternidad y la lucha por la felicidad y la independencia humanas desde mediados del siglo XIX, los estudiosos representados por Feuerbach han construido el biohumanismo; , enfatizando la dependencia humana de la naturaleza, los demás y la sociedad; el tío Benhua, Nietzsche, Freud, Bergson, Sartre y otros estudiosos defendieron el humanismo irracional y enfatizaron la contradicción entre el hombre y su entorno de vida. Marx creía que los seres humanos tienen atributos naturales (enfatizando el establecimiento del estatus de sujeto humano y promoviendo el espíritu del cientificismo); atributos sociales (enfatizando los principios del individualismo y el colectivismo razonables) y atributos espirituales (enfatizando el desarrollo coordinado del propio disfrute y bienestar material de las personas). actividades espirituales); a mediados del siglo XX, el humanismo adquirió una forma más profunda en la forma de derechos humanos y surgió el antisubjetivismo. Destacan la idea de armonía entre el hombre y la naturaleza y el irracionalismo, pensando en las cuestiones desde la perspectiva de la naturaleza humana.
Pregunta 9: Describe brevemente la teoría de Freud y el humanismo y sus diferencias. Desde una perspectiva psicológica, Freud creía que la estructura de la personalidad consta principalmente de tres partes: ello, yo y superyó. El ello, el ello, se refiere al yo original, que contiene los deseos, impulsos y vitalidad básicos necesarios para la supervivencia. El ego, que originalmente significa "yo" en alemán, es la parte de ti que puede pensar, sentir, juzgar o recordar conscientemente. El papel del ego es buscar la satisfacción de los impulsos del "ego" mientras protege todo el cuerpo del daño. Sigue el "principio de realismo" y sirve al yo. El superyó es la parte ideal de la estructura de la personalidad y se forma al internalizar las normas y valores morales del entorno social y cultural durante el proceso de crecimiento del individuo. Su función es principalmente supervisar, criticar y controlar la propia conducta. Los psicólogos humanistas creen que la psicología debería centrarse en el estudio de los valores humanos y el desarrollo de la personalidad. Humanismo es una traducción libre de la antropología alemana y una traducción del humanismo. La etimología griega de antropos y logos significa teoría de la armonía humana. Suele referirse al materialismo humanista, que es una teoría materialista metafísica que objetiva la vida. La principal diferencia entre humanismo y freudianismo es que el humanismo rechaza la reducción de la experiencia consciente a impulsos básicos o mecanismos de defensa en la teoría freudiana.
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Pregunta 10: Introducción básica a la teoría de la enseñanza humanista La psicología humanista es una tendencia psicológica que surgió en los Estados Unidos en las décadas de 1950 y 1960. Sus principales representantes son A. Maslow y C.R. Rogers. La visión humanista del aprendizaje y la enseñanza ha influido profundamente en las reformas educativas en todo el mundo. Son los tres principales movimientos del siglo XX los que son tan famosos como el movimiento de enseñanza procedimental y la estructura de materias. movimiento. Uno de los movimientos de enseñanza. La enseñanza no guiada de Rogers, un psicólogo humanista estadounidense, es un representante de esta escuela de pensamiento.