Respuesta: Wang Shouren fue un pensador y educador idealista subjetivo de mediados de la dinastía Ming de mi país. Al igual que Lu Jiuyuan, prestó más atención al "respeto por la virtud", la educación moral y el cultivo moral. propuso el concepto de "conocimiento y acción" teoría de la educación moral. La llamada "unidad de conocimiento y acción" no es la relación general entre conocimiento y práctica. La relación entre conocimiento y acción se refiere a la relación entre la conciencia moral y la práctica moral, y también incluye la relación entre algunos pensamientos y acciones prácticas. Los contenidos principales de la teoría de la "unidad de conocimiento y acción" de Wang Shouren incluyen:
(1) Hay acción en el conocimiento, y conocimiento en acción El conocimiento y la acción son originalmente una habilidad
<. p>Wang Shouren absorbió críticamente la idea de Zhu Xi de que "el conocimiento y la acción son necesarios" y "la acción es más importante que el conocimiento" y abandonó la visión de Zhu Xi de que "el conocimiento es lo primero y la acción después" que separa el conocimiento y la acción de la unidad. Cree que saber y hacer son una sola cosa y no se pueden dividir en "dos partes".Wang Shouren combinó conocimiento y acción en uno. El conocimiento es acción, la acción es conocimiento, hay conocimiento en acción, hay acción en el conocimiento, la acción está en el conocimiento y el conocimiento está en acción. e integrados entre sí. Esto confunde los límites entre conocimiento y acción, niega la diferencia esencial entre conocimiento y acción y niega la unidad de los opuestos entre conocimiento y acción. Sin embargo, desde la perspectiva del cultivo moral y la educación moral, Wang Shouren se opuso firmemente a la desconexión entre el saber y el hacer en el cultivo moral y la educación moral y al "saber pero no hacer", y atribuyó de manera destacada toda la moralidad a las acciones conscientes de los individuos, que es de importancia positiva.
(2) Actuar con conocimiento, actuar con conocimiento, actuar con conocimiento.
Wang Shouren originalmente se opuso al dicho de Zhu Xi de "Saber primero, actuar después". Su teoría de la "unidad de conocimiento y acción" también significa que el conocimiento determina la acción. Se cree que "el conocimiento es la idea de la acción, la acción es el esfuerzo de conocer; el conocimiento es el comienzo de la acción y la acción". es la consumación del conocimiento." La diferencia es que Zhu Xi defendía que antes de "actuar", primero se debe buscar el "conocimiento" del exterior, mientras que Wang Shouren creía que "el conocimiento no debe buscarse externamente" y que es innato; En cuanto a que el "conocimiento" esté antes que la "acción", ambos son consistentes.
En general, la esencia de la "unidad de conocimiento y acción" de Wang Shouren es utilizar la "conciencia" como estándar y unificar las actividades internas de la "conciencia" y promover la teoría de la motivación moral y el trascendentalismo. . Lo que dijo es que cuando habla de una sola acción, ya hay conocimiento. Utiliza el conocimiento como acción y hace que el contenido objetivo de la acción sea subjetivo.
La teoría de Wang Shouren sobre la "unidad de conocimiento y acción" atribuye de manera destacada toda la moralidad a las acciones conscientes individuales, ve la interconexión y la transformación mutua entre la conciencia moral y el comportamiento moral y expresa la comprensión de la moralidad. un sentido de autoconciencia y el gran énfasis en la agencia del comportamiento moral. Desde la perspectiva de la educación moral y el cultivo moral, se opuso a la "desconexión entre saber y hacer" y al "saber pero no hacer", que tenía una importancia positiva en la historia del pensamiento educativo chino antiguo. Sin embargo, su conclusión de que "el conocimiento es acción" y "el conocimiento es acción" borra la diferencia entre los dos y confunde el concepto de conocimiento y acción. Además, su sistema teórico es fundamentalmente idealista y sirve al gobierno feudal.