1. ¿Qué es la "Ópera de Mulian"?
La Ópera de Mulian, también conocida como "Ópera de los deseos", se originó en Mulian Bianwen en la dinastía Tang, cuando "Mulian salvó a su madre". "La historia es la trama principal.
Era popular en el sur de Anhui y otros lugares durante las dinastías Ming y Qing. La montaña Jiuhua, Qingyang, Shitai y Guichi son lugares populares para la Ópera Mulian.
Durante el período Wanli de la dinastía Ming, Zheng Zhizhen (1518 ~ 1595), natural de Qimen en Huizhou y dramaturgo, basado en el popular Bianwen y el rap "Mulian Monk (nombre común 'Fu Luoka ') salvó a su madre en el inframundo" La historia de "Mu Lian salva a su madre y fomenta la bondad" (conocida como "Fomento de la bondad") se divide en tres volúmenes: el primero, el medio y el segundo, con un total de 108 pliegues (salidas) Narra la historia de la esposa de Fu Xiang, Liu Qing. Ella cometió blasfemia y fue arrojada al infierno. Su hijo Fuluoka estaba ansioso por salvar a su madre y atravesó los diez infiernos para finalmente reunir a madre e hijo. La obra absorbe mucho folclore e historias y es rica en sabor local; la actuación integra "cantar, actuar, leer y luchar" y se intercala con actuaciones acrobáticas como saltos mortales, saltos de cuerda y patadas en el altar. Tiene una gran influencia en otros tipos de drama.
La obra combina confucianismo, budismo y budismo. Los pensamientos de las tres enseñanzas taoístas están integrados, integrados y ampliamente difundidos, desempeñando un papel importante en la historia del desarrollo del teatro chino.
En el condado de Qingyang y el área de la montaña Jiuhua, hay dos formas de representación de ópera de Mulian: una es la actuación directa de actores, que se llama "Da Mulian" y la otra es el canto de títeres de los actores; "tutoría". Generalmente, la primavera y el otoño son las estaciones más populares, incluida la "Ópera Daowang" (cosecha de otoño), la "Ópera Tanghui" (que se lleva a cabo en el salón público, cada 5 o 10 años), la "Ópera de la Feria del Templo" (hacia la montaña Jiuhua). , Obras de ópera de Ping'an, obras de incienso (votaciones) y otros títulos.
El tiempo de canto se divide en 1, 4, 7 y 10 días. El estilo de canto conserva principalmente las características de la "melodía rodante" de la melodía Qingyang; los roles se dividen en Sheng, Dan, Mo, Jing, Za y Jin. El maquillaje facial tiene cinco categorías: mueca, cara estándar y cara pintada.
2. ¿Qué es la "Ópera Mulian"?
1.
Mulian: Discípulo de Sakyamuni. Según el Ullambana Sutra, la madre de Mulian cayó al infierno porque violó los preceptos budistas durante su vida. Él una vez fue al infierno para salvar a su madre.
La obra "Mu Lian salva a su madre" era muy popular entre la gente en los viejos tiempos, 2. La historia de Mulian rescatando a su madre en las escrituras budistas es una transliteración de la palabra sánscrita Ulambana, que originalmente significa "rescatar al revés", es decir, rescatar a los fantasmas que sufren en el infierno.
Según el "Buda habla del Sutra Ullambana" (traducido por Zhu Fahu en el período 265 al 290 del emperador Wu de la dinastía Jin Occidental): Damu Qianlian solo ha obtenido seis conexiones y quiere para salvar a sus padres y retribuir su leche de gracia. Eso es observar el mundo con ojos Tao.
Ver a su madre muerta renacer como un fantasma hambriento. Sin comida ni bebida, piel y huesos juntos.
Mulian estaba triste, así que llenó el cuenco con arroz y fue a alimentar a su madre. Cuando la madre recibió el cuenco de limosna, cubrió el arroz con la mano izquierda y recogió el arroz con la derecha. La comida se convirtió en carbón antes de que pudiera comerla, por lo que no pudo comerla.
Mulian gritó fuerte, aulló y lloró, y corrió de regreso hacia el Buda blanco. Este es el caso. El Buda dijo que los pecados de tu madre están profundamente arraigados y no pueden ser eliminados por tu poder humano.
...Ahora te diré cómo ayudarte. ...El Buda le dijo a Maudgalyayana que el día quince del séptimo mes, cuando los monjes se suicidan, sus padres en la séptima generación, y aquellos cuyos padres están actualmente en problemas, deberían recibir arroz, varios sabores y cinco frutas, una palangana para regar, aceite de sésamo, lingotes, velas, camas y ropa de cama. La dulzura del mundo se coloca en una palangana y se ofrece a los monjes virtuosos de las diez direcciones.
Después de que Mu Lian implementó la ley de acuerdo con la ley, su madre fue liberada del sufrimiento de todos los fantasmas hambrientos. El bondadoso Mulian le dijo al Buda que en el futuro, los discípulos budistas que practiquen la piedad filial también deberían hacer ofrendas a la cuenca de Ullambana.
El Buda se llenó de alegría cuando escuchó esto y corrió la voz entre sus discípulos de que el 15 de julio de cada año harían ofrendas de Ullambana al Buda y a los monjes para sus padres en la séptima generación. A partir de entonces, se extendió ampliamente la costumbre de ofrecer orquídeas Bon durante el Festival de los Fantasmas Hambrientos.
3. El valor cultural de la Ópera Mulian
La Ópera Mulian promueve las tres religiones como una sola familia, y los monjes y taoístas en la obra reflejan la relación entre el confucianismo, el budismo, el taoísmo, y chamanismo en la historia de nuestro país Buena relación. La historia de Mulian proviene de las escrituras budistas. Mulian es uno de los diez discípulos de Sakyamuni. En la obra de Mulian, Mulian se convirtió en un monje chino, comúnmente conocido como Fu Luobo. Las costumbres locales, las costumbres y las costumbres de vida de la obra son todas chinas. A partir de esto podemos explorar el proceso y las causas de la sinización después de la introducción del budismo. El budismo indio es mundano. Los monjes y las monjas no reconocen a sus padres ni adoran al rey después de convertirse en monjes. Después de que el budismo entró en China, se volvió mundano. Alienta a los creyentes a abstenerse de hacer el mal, practicar buenas obras y ser leales al emperador y piedad filial hacia sus padres. Mulian Monk era un hijo filial que pasó por todo tipo de dificultades hasta ir al infierno a salvar a su madre. Este cambio proporciona evidencia para estudiar la historia del budismo chino.
1. El tema proviene de las escrituras budistas y hay taoísmo en todas partes.
El tema proviene de la ópera budista Mulian y hay huellas de taoísmo en todas partes. Por ejemplo, después de que los gongs y tambores comienzan todos los días en la Ópera Lian Tai Mu Lian, hay "Oficiales y bendiciones adicionales" y "Generales celestiales bienvenidos al escenario". Después de que Fu Xiang, el padre de Mulian, hiciera generosos obsequios a la gente, escribió el "Informe de los tres funcionarios"; después de que Fu Xiang muriera de una enfermedad, montó una grúa y ascendió al cielo, etc. Zhenwu, los Tres Oficiales, los Cuatro Mariscales, los Generales Celestiales y los Soldados Celestiales, el Dios del Trueno y la Madre del Rayo, el Duque de Zhou y la Chica de la Flor de Melocotón son los dioses taoístas. Influyen en el desarrollo de la trama y contribuyen a la atmósfera taoísta en el escenario.
2. El taoísmo también tiene la Ópera de Mulian
Además de las compañías de ópera que interpretan la Ópera de Mulian en la sociedad, el taoísmo tiene su propia Compañía de Ópera de Mulian y su propia Ópera de Mulian.
La montaña Longhu en Guixi es una tierra santa del taoísmo. Según una encuesta realizada por el Sr. Mao Limei del Instituto Provincial de Investigación de la Ópera de Jiangxi, los sacerdotes taoístas que viven en los templos taoístas de Guixi no interpretan la Ópera de Mulian; los sacerdotes taoístas dispersos en sus casas a menudo se reúnen para representar la Ópera de Mulian debido a la necesidad de honrar; los dioses y cumplir sus votos y hacer el templo taoísta. Yang Cun'en, un sacerdote taoísta de la aldea de Laantang, municipio de Huangqiao, condado de Jishui, provincia de Jiangxi, Dao Pihua, Zidao, es el discípulo de la 36.ª generación de Qiang Daoling. Dijo que cantar la ópera Mulian en el templo taoísta fue heredado de su antepasado. Cantaron la Ópera de Mulian sin maquillaje ni máscaras.
Los títeres de hilos de Quanzhou, Fujian, son famosos en el país y en el extranjero. Solían llamarse títeres de Mulian porque representaban principalmente ópera de Mulian. Según la investigación del Sr. Shen Jisheng del Instituto Provincial de Investigación de la Ópera de Fujian, la clase de títeres de cuerdas de Quanzhou estuvo a cargo de Yuan Miaoguan. En el sexto año de Xianfeng (1856), Yuanmiaoguan construyó un cobertizo de títeres (un teatro para representaciones de títeres), que se convirtió en el primer lugar cubierto para representaciones de las cinco óperas locales en Quanzhou. Mulian Puppet se puede representar durante siete días y siete noches, incluido el viaje de Li Shimin al inframundo, la búsqueda de escrituras de Tang Sanzang, el rescate de Mulian de su madre del infierno, etc.
En Quanzhou, el Templo Kaiyuan, un templo budista tan famoso como el Templo taoísta Yuanmiao, también ha representado la Ópera Mulian. Debido a que es realizado por monjes, se llama drama de monjes, que significa "romper el asedio de hierro y vaciar el infierno", que también se llama drama de paliza de la ciudad y se usa junto con los rituales budistas, y también se llama ritual; drama. Lin Shu (1852-1924), un literato moderno y nativo de Fuzhou, dijo en "Notas varias de la ceremonia funeraria de Weilu · del pueblo Quanjun": "Para la obra "Mu Lian salva a su madre", el monje ordenó que se representara la ópera. Se canta hasta el amanecer, por lo que se llama "Ópera del Monje". Se puede ver que se ha convertido en una costumbre local en Quanzhou. La ópera de Mulian conserva muchas costumbres populares y los personajes y las historias de la ópera están localizados. Por ejemplo, estaba la antigua residencia de Mulian en Shehong, Sichuan, y la tumba de Fu Mu en Changde, Hunan. La obra dice que el bisabuelo de Mulian era el gobernador de Changsha y Mulian regresó a su casa en Chaling. La gente de Hunan está dispuesta a adoptar un hijo como Mulian y llamar a la peor mujer Liu Siniang, etc. Esto es de interés para los estudiosos que estudian las costumbres y la historia populares.
La ópera de Mulian se representa durante los funerales. Esta es una costumbre en muchos lugares. Hay muchos registros en las crónicas locales de Hunan. Mulian Opera conserva los métodos de interpretación y técnicas de expresión acumulados desde la etapa inicial de la ópera. Shanshuoqupai incluye canciones del norte, canciones del sur, coros del norte y del sur y canciones populares locales. Las formas de canto incluyen canto solista, canto grupal y canto grupal. La Ópera Mulian de la Ópera Qi y la Ópera Chenhe conservan más de 200 melodías de sus respectivos tipos de ópera, abarcando casi todas las melodías. Entre ellas, las melodías originales son muy valiosas y las variantes reflejan los patrones cambiantes de las melodías altas, que son materiales indispensables para estudiar la historia del arte de la ópera.
4. Buscar textos antiguos sobre ópera, ver óperas, óperas sociales, óperas y cantar óperas
"La biografía de Ma Ling" Ma Ling es miembro del Departamento de Liyuan de Jinling. Jinling fue la capital de la dinastía Ming, Sheji. Todos los funcionarios están aquí; y cuando la paz es próspera, es fácil para la gente divertirse. Cuando los eruditos y las mujeres preguntan sobre Peach Leaf Ferry o viajan a Yuhuatai, sus dedos de los pies están mal. Aquellos que cantan en el jardín de peras con habilidad no se preocupan por docenas de generaciones, y la mayoría Autor 2: Llamaron a la tribu Xinghua y a la tribu Hualin Un día, Xin'an Jia combinó las dos tribus en. Una reunión general reunió a todos los distinguidos invitados y literatos de Jinling, y su esposo, la hechicera Ji Jingnu, todos se reunieron en Xinghua, Hua Lin Yuxisi, ambos interpretaron "Ming Feng" del llamado Sr. En medio de la actuación, Jiaoshan presentó a Shang y talló plumas, resistió caídas y enfermedades y fue elogiado como un buen hombre. Cuando los dos primeros ministros hablaron sobre Hetao, Xisi era el primer ministro de Yan Song. Se llama Li Ling, y el que está en la sala este es Ma Ling. Los invitados sentados allí miran hacia el oeste y suspiran, gritan pidiendo vino o se acercan para sentarse, pero la cabeza ya no está en el este. Mientras tanto, la habitación este ya no puede terminar la canción. Al preguntar sobre el motivo, descubrí que Ma Ling había salido de la casa de Li Ling avergonzado y se había cambiado de ropa para escapar. Después de que se fue, el Ministerio Xinghua no estaba dispuesto a cambiarlo, por lo que lo abandonó. No mostró sus habilidades, pero la tribu Hualin lo escribió solo. Tres años después de su partida, Ma Ling regresó y le dijo a su viejo amigo: Por favor, vaya a Xin'an Jia y diga: "Tengo la suerte de tener un banquete hoy para invitar a los invitados de anteayer. Me gustaría conocer a la tribu Hualin. También jugué a "Ming Feng" durante un día". alegría". Después de jugarlo, hablamos sobre Hetao. Ma Ling retomó sus deberes como Primer Ministro Yan Song y salió. Li Ling de repente perdió la voz y se agachó, antes conocido como su discípulo. El Ministerio Xinghua abandonó Hualin ese día. Las tropas estaban lejos. Esa noche, la tribu de Hualin pasó junto a Ma Ling y dijo: "Señor, hay muchas buenas habilidades en el mundo, pero Li Ling no puede cambiarlas fácilmente. Li Ling se ha convertido en el estricto primer ministro. del país. Es hora de que le enseñe y lo encubra". Ma Ling dijo: "Por supuesto, no hay nada en el mundo que pueda cambiar a Li Ling, y Li Ling se niega a enseñarme. Escuché eso. Cierta persona en el país del actual Primer Ministro también es ministro del país. Fui a la capital y le pedí que fuera su discípulo durante tres años para servir al Primer Ministro en la sala del tribunal, observar su comportamiento y escuchar su lenguaje. "Y lo aprenderás después de mucho tiempo. Esto es lo que soy mi maestro". El Ministro Hualin y Luo se inclinaron y se fueron. El nombre de Ma Ling era Jin y su nombre de cortesía era Yun Jiang. Era nativo de las regiones occidentales. , se llamaba Ma Hui Huiyun en ese momento. Hou Fangyu dijo: ¡Qué cosa más extraña! Ma Ling está satisfecho de sí mismo. Considera a Li Ling como su habilidad única y no tiene nada que pedir. Simplemente va a hacer algo, y cuando ve a alguien, ve lo apropiado. no es bueno en eso! ¡Ay! Avergonzado de sus habilidades inferiores, viajó miles de millas para servir durante tres años. Si aún así no lo hizo en tres años, no regresaría. Si su ambición es así, ¿qué más debería preguntar sobre sus habilidades? Este artículo cuenta la historia del continuo estudio y exploración de Ma Ling para mejorar sus artes escénicas. Como actor famoso, Ma Ling no se desanimó después de un fracaso en su actuación, sino que trabajó duro y viajó miles de millas. No dudó en trabajar como esclavo para profundizar en la vida, observar las palabras y los hechos de los personajes, experimentar los pensamientos y sentimientos de los personajes, y finalmente creó una imagen escénica que fue profundamente apreciada por el público. Esta historia muestra ese arte. es un reflejo de la vida real, y si un artista quiere tener éxito, debe profundizar en la vida y continuar aprendiendo y explorando. No puede lograr grandes logros trabajando a puerta cerrada.
5. Traducción del texto clásico chino de "Five Animals' Play"
Traducción: Hua Tuo, cuyo personaje es Yuan Hua, es del condado de Qiao, estado de Pei. Fue a Xuzhou a estudiar y dominaba varias escrituras. El primer ministro Chen Gui lo recomendó como Xiaolian y Taiwei Huang Wan lo llamó, pero no asumió el cargo. Hua Tuo sabía cómo mantener la salud. En ese momento, la gente pensaba que tenía casi cien años, pero su rostro tenía la apariencia de un hombre. También dominaba las recetas médicas y las medicinas cuando trataba enfermedades, solo podía combinar algunas medicinas con decocciones, pero conocía el peso y la proporción de las medicinas en su corazón. fueron cocinados. Les contó a los pacientes las reglas tabú para tomar medicamentos. Después, la enfermedad se curó. Si se debe usar moxibustión, solo se puede usar en uno o dos lugares, y cada lugar no tiene más de siete u ocho fuertes, y la enfermedad debe eliminarse. Si necesita usar una aguja, solo estará en uno o dos lugares. Al insertar la aguja, diga: "La sensación de la aguja debe extenderse a un lugar determinado. Si llega a un lugar determinado, dígame". El paciente dijo: "Ya llegó", y Hua Tuo la sacó en respuesta. Una vez que llegue la aguja, la enfermedad se curará rápidamente.
Hua Tuo caminaba por la carretera y vio a un hombre que tenía la garganta bloqueada. Quería comer pero no podía tragarla. Su familia lo llevó al médico en un automóvil. Hua Tuo escuchó su gemido, detuvo el auto, fue a mirar y le dijo: "Hay un vendedor de pasteles en el camino por donde acabamos de llegar. Compre allí tres litros de vinagre de ajo y bébalo, y la enfermedad desaparecerá naturalmente". curarse ". El paciente cuidó a Hua Tuo. Tuo hizo lo que dijo e inmediatamente escupió un gusano, lo colgó en el costado del auto y quiso ir a la casa de Hua Tuo. Antes de que Hua Tuo regresara, sus hijos estaban jugando frente a la puerta. Cuando se vieron, se dijeron: "Parece que hemos conocido a nuestro padre. Los síntomas que cuelgan en el costado del auto son prueba de ello. Esto." El paciente fue a la puerta, se sentó y vio a Hua Tuo. Hay alrededor de una docena de estos especímenes de insectos colgados en la pared norte de mi casa.
Wu Pu de Guangling y Fan A de Pengcheng estudiaron medicina con Hua Tuo. Wu Pu siguió las habilidades médicas de Hua Tuo y curó a muchas personas.
Hua Tuo le dijo a Wu Pu: "El cuerpo humano debe moverse, pero no se debe permitir que llegue al extremo. El ejercicio digiere la energía del grano, hace circular los vasos sanguíneos y previene enfermedades. Por ejemplo, las bisagras de la puerta No pudrirse Eso es todo, por lo tanto, los antiguos inmortales se dedicaban a actividades de "guía", colgando como un oso, mirando hacia atrás como un halcón, estirando sus cuerpos y moviendo sus articulaciones para perseguir la longevidad y la inmortalidad. el segundo se llama ciervo, el tercero se llama oso, el cuarto se llama simio y el quinto se llama pájaro. También se puede usar para curar enfermedades y hacer que las piernas y los pies se sientan incómodos. Sal, moja tu ropa y luego. aplícales polvo y tu cuerpo estará relajado y despejado, y tu estómago querrá comer". Wu Pu, que tiene más de noventa años, tiene orejas afiladas y dientes fuertes.
6. La Ópera Social de Lu Xun fue traducida al chino clásico
"She Opera" es una de las obras maestras de las novelas de Lu Xun, un escritor durante la República de China. publicado por primera vez en Shanghai en diciembre de 1922. Novel Monthly, Volumen 13, Número 12, y más tarde se incluyó en la primera colección de novelas de Lu Xun, The Scream.
La obra se basa en mi propia experiencia de vida cuando era niño, utilizando a la primera persona que escribe sobre "mis" tres experiencias de ir al teatro en los últimos 20 años: dos veces cuando vi un teatro en Beijing después la Revolución de 1911, y una vez, cuando era adolescente, viendo una ópera social en un pequeño pueblo de Shaoxing, Zhejiang. El autor utiliza pluma y tinta afectuosas para representar la imagen de un grupo de jóvenes amigos granjeros, mostrando el buen carácter moral de sencillez, bondad, amistad y altruismo de los trabajadores. También expresa la nostalgia del autor por la vida de su juventud, especialmente por su juventud. la sincera amistad de los niños del campo.
En los últimos veinte años, solo he visto dramas chinos dos veces. Nunca los vi en los primeros diez años porque no tenía intención ni oportunidad de verlos. Esas dos veces fueron en los diez siguientes. años, pero se fueron sin ver nada. La primera vez fue cuando llegué por primera vez a Beijing en el primer año de la República de China. Un amigo me dijo que la ópera de Beijing es la mejor. ¿Por qué no vas a ver el mundo? Creo que ir al teatro es interesante, especialmente en Beijing.
Así que todos corrieron felices al jardín. La obra ya había comenzado y afuera ya se escuchaba el sonido del invierno. Entramos y varios rojos y verdes brillaron frente a mis ojos, y luego vi muchas cabezas debajo del escenario. Luego miré a mi alrededor con atención y vi que todavía había algunos asientos vacíos en el medio. Al pasar para sentarme, otro alguien estaba comentando sobre mí, pero como ya me zumbaban los oídos, hice lo mejor que pude para escucharlo decir: "¡Alguien está ahí, no!". Nos retiramos hacia atrás, y un hombre con las trenzas muy desnudas. Vino a llevarnos a un lado.
Esta llamada persona de estatus resultó ser un banco. Sin embargo, su asiento era tres cuartos más estrecho que la parte superior de mis piernas y sus pies eran más de dos tercios más largos que la parte inferior de mis piernas. Al principio no tuve el coraje de subir, y luego pensé en las herramientas de tortura del linchamiento y no pude evitar salir horrorizado.
Después de caminar mucho tiempo, de repente escuché la voz de mi amigo que decía: "¿Qué pasó?" Me di la vuelta y resultó que él también había sido sacado por mí. Él se sorprendió mucho y dijo: "¿Por qué siempre te vas y te niegas a estar de acuerdo?" Le dije: "Amigo, lo siento, mis oídos solo zumbaban en invierno y en invierno, y no escuché lo que dijiste. "
Más tarde, cada vez que pensaba en ello, me sentía muy extraño. Parecía que la obra era una lástima, de lo contrario sería que no era apto para vivir fuera del escenario recientemente. De todos modos, la segunda vez que me olvidé de ese año fue para recolectar donaciones para el desastre de las inundaciones de Hubei y Tan Jingtian (nota: el famoso actor de la Ópera de Pekín, Tan Zhidao) aún no estaba muerto.
La forma de donar es comprar una entrada de teatro con dos yuanes y puedes ir al primer escenario para ver el teatro. La mayoría de los actores son actores famosos, uno de los cuales es Xiao Mingtian (nota). : los famosos actores de la Ópera de Pekín Tan Xinpei, hijo de Tan Zhidao). Compré un billete, originalmente para intentar hacer las paces con el abogado, pero parecía que unas buenas personas aprovecharon la oportunidad para darme un gran consejo que Dios no debe ignorar.
Luego me olvidé del desastre del invierno y el invierno de años anteriores y pasé a la primera etapa, pero aproximadamente la mitad fue porque compré los boletos a un precio alto y tuve que usarlos para sentirme cómodo. . Pregunté que ya era demasiado tarde para subir al escenario, pero el primer escenario tenía una nueva estructura, por lo que no había necesidad de pelear por los asientos, así que me sentí aliviado y pospuse hasta las nueve en punto. Inesperadamente, como siempre. , todos estaban llenos y era difícil incluso estar de pie, tuve que apretarme entre la multitud en la distancia para ver a una anciana cantando en el escenario.
La anciana tenía dos tornados de papel encendidos metidos en la boca, y había un soldado fantasma a su lado. Me costó mucho pensar sospechar que podría ser la madre de Mulian, porque luego un monje. salió. Sin embargo, no sabía quién era el actor, así que le pregunté a un señor gordo que se encontraba a mi izquierda.
Me miró de reojo como si me estuviera mirando desde arriba y dijo: "¡Gong Yunfu!". Me sentí avergonzado de mi superficialidad y rudeza, y mi cara se sentía caliente. Al mismo tiempo, me sentí avergonzado. Tomé la decisión en mi mente de no volver a preguntar, así que vi a Xiao Dan cantar, a Hua Dan cantar, a Lao Sheng cantar, a personajes desconocidos cantar, a un gran grupo de personas peleando al azar, a dos o tres personas peleando entre sí. de nueve a diez, de diez a once, de once a once y media, de once y media a doce, pero el llamado al cielo no ha llegado. ven todavía. Nunca había esperado algo con tanta paciencia, y la respiración agitada del señor gordo a mi lado, el silbido del invierno en el escenario, el balanceo de los colores rojo y verde, más las doce en punto, de repente me hicieron darme cuenta de que es Ya no es adecuado para sobrevivir aquí.
Al mismo tiempo, me di la vuelta mecánicamente y salí. Sentí que la espalda ya estaba llena. El caballero gordo y elástico debía haber extendido su mitad derecha en mi espacio vacío. No había vuelta atrás para mí, así que, naturalmente, apreté y apreté una y otra vez, y finalmente salí por la puerta.
Aparte de los vehículos que esperaban a los espectadores, casi no había peatones en la calle. Sin embargo, había más de una docena de personas mirando el espectáculo con la cabeza en alto. También había un grupo. de gente parada sin mirar nada pensé: Probablemente estaban mirando a las mujeres que salieron después de la ópera, pero Jingtian aún no había venido... Sin embargo, el aire de la noche era muy refrescante, lo que realmente se llama "refrescante". Encontré tan buen aire en Beijing que parecía esta primera vez. Esta noche fue la noche en que me despedí de la ópera china. Nunca volví a pensar en él. Aunque de vez en cuando pasábamos por el teatro, mentalmente estábamos indiferentes, ya estábamos en el sur del cielo y en el norte. tierra.
Pero hace unos días vi accidentalmente un libro japonés. Desafortunadamente, olvidé el título y el autor. En resumen, se trataba de ópera china. Uno de los artículos parece decir que la ópera china implica golpes fuertes, gritos y saltos, lo que marea al público. No es adecuada para los teatros, pero si está en un lugar suelto en la naturaleza, se verá diferente a una. distancia del estilo.
Sentí en ese momento que esto era exactamente lo que había dicho pero en lo que no había pensado, porque sí recordaba haber visto una obra muy buena en la naturaleza y haber ido al teatro dos veces seguidas después de llegar a Quizás Beijing todavía estaba influenciado por esa época. Es una pena que no sé cómo se me olvidó el título del libro.
En cuanto a cuando vi un buen programa, en realidad estaba "muy lejos". Probablemente sólo tenía once o doce años en ese momento. Es nuestra costumbre en Luzhen que si una hija casada aún no es cabeza de familia, generalmente regresa a la casa de su madre para pasar el verano.
Aunque mi abuela todavía estaba sana en ese momento, mi madre ya había compartido algunas de las tareas del hogar, por lo que no pudo volver a la provincia durante muchos días durante el periodo estival. Me quedé unos días después de barrer la tumba. Todos los años me quedaba con mi madre en la casa de mi abuela. Ese lugar se llama Pueblo Pingqiao. Es un pueblo muy remoto cerca del río, no lejos del mar. Hay menos de treinta hogares, todos ellos dedicados a la agricultura y la pesca, y solo hay una pequeña tienda de comestibles.
Pero en mi paraíso:.