El autor Su Shi lo escribió cuando fue degradado a Huangzhou.
Adjunto una breve historia:
Cuando Su Dongpo estaba en Huangzhou, un día, llegó el boom de la poesía y escribió un poema en alabanza a Buda:
Ji Shou Tian En medio del cielo, un solo rayo de luz ilumina el universo;
No puede ser arrastrado por los ocho vientos, sentado erguido sobre un loto dorado púrpura.
Este es un poema con una concepción artística muy elevada. A menos que tengas logros considerables en el budismo, nunca podrás escribir un poema tan bueno. Su Dongpo terminó de escribir este poema y lo cantó una y otra vez, ¡sintiéndose muy satisfecho! En ese momento, recordó a su buen amigo el Maestro Zen Foyin. Pensó que si el Maestro Zen veía este poema, lo apreciaría mucho e incluso se sorprendería. Entonces, inmediatamente copió el poema en una hoja de papel, lo selló en un sobre y le pidió a su sirviente que lo enviara al templo Guizong en la orilla sur del río Yangtze para mostrárselo al maestro zen Foyin.
Huangzhou está en la orilla norte del río Yangtze. Para llegar al templo Guizong, al otro lado, debes cruzar el río. Ahora, aprovechemos que el sirviente de Su Dongpo cruzó el río en un bote para estudiar el contenido de este poema:
"Ji Shou" significa adorar "天中天" significa que el cielo es respetado; humanos, pero Buda es aún más respetado por el cielo, por eso a Buda se le llama el "Cielo de los Cielos".
"La luz brilla en el universo" significa que la luz de la compasión y la moralidad del Buda brilla a lo largo de los tres mil universos. En un sistema solar, hay muchos planetas que forman un mundo pequeño; mil mundos pequeños forman un mundo pequeño; mil mundos pequeños forman un mundo mediano; mil mundos medianos forman un mundo grande;
“Ocho vientos no pueden soplar”, este es un verso conmovedor y vigilante, y es además el centro de todo el poema y el más importante. Los "ocho vientos" son alabanza, burla, desgracia, alabanza, beneficio, decadencia, sufrimiento y felicidad; "La Teoría de la Gran Sabiduría" dice: "beneficio, decadencia, destrucción, alabanza, alabanza, burla, sufrimiento y felicidad; cuatro suaves y cuatro desobedientes, pueden inspirar emociones "Estos ocho son la suma de ganancias y pérdidas en la vida. ¡Todos estarán embriagados por los elogios, la fama, la fortuna y toda clase de gozosos gozosos! ¡La gente común y corriente se sentirá eufórica cada vez que sucedan estas cosas buenas! Ante las burlas y las calumnias, se manifiesta la ira; ante las adversidades y las penurias, surge en el corazón la tristeza, que también es la naturaleza humana. Sin embargo, hay una persona que no puede ser conmovida por los "ocho vientos". ¿Quién es esta persona? Ese es Buda.
"Sentarse erguido sobre el loto dorado púrpura" significa que el Buda ha eliminado todas las confusiones y ha perfeccionado todas las virtudes, por lo que puede sentarse solemnemente y con seguridad en la plataforma del loto sin ser sacudido por el entorno externo.
Este poema elogia a Buda, pero al mismo tiempo implica que el autor se encuentra en un estado trascendente: al igual que Buda, ha llegado al punto en el que la mente puede girar las cosas sin que las cosas la giren. . ——Su Dongpo es de hecho una persona muy inteligente.
En ese momento, el sirviente llegó a tierra y corrió a Lushan para regresar al Templo Zong.
Cuando el maestro zen Foyin leyó el poema de Su Dongpo, no lo elogió tanto como Su Dongpo esperaba, ni siquiera aplaudió con admiración. En cambio, sintió que era necesario darle una cabeza. arriba; así que escribió en la parte inferior del poema, estampado con los dos caracteres "pedo", y se lo entregó al sirviente para que lo llevara a Huangzhou.
Su Dongpo en Huangzhou ha estado esperando complacido desde que el sirviente se fue. Pensó plenamente que el Maestro Zen Foyin lo agradecería mucho cuando viera el poema, así que esperó de todo corazón. Cuando llegaron las buenas noticias, finalmente. Esperó hasta que el sirviente regresó. No podía esperar para preguntar: "Maestro, ¿qué dijiste después de leerlo?" El sirviente dijo: "¿No dijo nada? Simplemente escribió algunas palabras en su papel de poema y llamó. "Retíralo, no sé qué escribir", dijo el sirviente y le entregó la carta del poema a Su Dongpo, abrió el sobre, sacó la nota del poema y vio la palabra "pedo" escrita en el. Al final del poema. En ese momento, el fuego inexplicable no pudo evitar elevarse tres mil pies, ¡y se puso furioso! Incluso gritó: "¿Cómo puede ser esto cierto?" No importa cuán cuidadosamente escudriñó su poema, no pudo encontrar ningún defecto en él. Murmuró para sí mismo y culpó al Maestro Zen Foyin: "No sabes cómo apreciar este bien". poema mío ¡No importa qué, crees que es un pedo, estás tan confundido!" Así que decidió ir a discutir el asunto con el Maestro Zen Foyin en persona, e inmediatamente alquiló un bote para cruzar el río y subir a Lushan. Montaña para regresar al Templo Zong.
El barco de Su Dongpo se dirigía hacia el sur y él estaba sentado en el barco, aunque la brisa soplaba desde el río, su corazón en ese momento era como una hormiga en una olla caliente, nunca como la última vez. nadó. El estado de ánimo cuando visité Red Cliff me hizo recitar el famoso dicho "La brisa viene lentamente, pero las olas están en calma".
Su Dongpo corrió al templo Guizong en la montaña Lushan y enojado le pidió al maestro zen Foyin que ajustara cuentas. Inesperadamente, el maestro zen ya le había dicho al maestro invitado en la sala de invitados: "No veremos a ningún invitado. hoy.
"¡Después de escuchar esto, Su Dongpo echó más leña al fuego y no pudo soportarlo más! Independientemente de la situación, corrió directamente a la habitación del abad del Maestro Zen Foyin. Vio que la puerta de la habitación del abad estaba cerrada. Cuando Estaba a punto de tocar la puerta y entrar, de repente encontré una nota pegada a la puerta, que decía solemnemente:
Ocho vientos no pueden soplar,
Un pedo cruza el río.
Cuando Su Dongpo vio estas dos frases, inmediatamente se puso alerta y gritó en secreto en su corazón: "¡Me equivoqué! "
¡Todos! ¿En qué se equivocó Su Dongpo? Las palabras del Maestro Zen Foyin fueron claramente una advertencia para él: "Dijiste que no podías verte afectado por varios ámbitos de elogios, burlas y calumnias. ¿Te afecta tan fácilmente? La palabra "pedo" despierta ignorancia. ¿Por qué no cruzas el río para discutir conmigo? "En ese momento, Su Dongpo se sintió profundamente avergonzado. Se lamentó de que siempre había buscado solo comprender el budismo y carecía de la verdadera práctica. Por lo tanto, cuando apareció el reino, no era diferente de la gente común, que estudiaba las teorías budistas pero no las practicaba. ¡Realmente fue "No"! Por lo tanto, inmediatamente decidió implementar las enseñanzas budistas que entendía en su vida diaria. Al mismo tiempo, estaba profundamente agradecido por la inspiración que le había dado el Maestro Zen Foyin. Existió una persona así. ¡Tener un amigo crítico es realmente una gran bendición en la vida! A partir de entonces, se convenció aún más del Maestro Zen Foyin.