Desde la dinastía Han, el culto a Confucio ha sido común en Qufu o en la capital y en los gobiernos locales, y se han establecido rituales. Con la evolución de los tiempos, el título de Confucio fue ascendido gradualmente del título de Xuanni Gong en el primer año del emperador Ping de la dinastía Han (1 d.C.) al título de rey Wenxuan en el año 27 del emperador Xuanzong de la dinastía Tang. (739 d.C.). La ceremonia se volvió cada vez más completa y grandiosa.
Los estudiantes de música y danza vestidos con el tradicional Hanfu son particularmente llamativos. Llevan uniformes oficiales rojos de cuello redondo y coronas de tres vigas con bordes de oro negro en la cabeza. Los estudiantes de música mostraron la elegante música china ortodoxa, con una variedad de instrumentos musicales como arpa, arpa, qin, arpa, xun, Xiao, tambor, sheng, campana, carillón, etc.; los bailarines sostenían la cítara en la mano izquierda; Y el zhai en la mano derecha, cuidadosamente arreglado, se bailó la "Danza Liuyi" utilizada especialmente para la ceremonia de liberación. Los diáconos, vestidos con ropas blancas oscuras y "pañuelos cuadrados" en la cabeza, completaron la parte principal del sacrificio, incluida la lectura de las bendiciones y tres ofrendas, junto con los oficiales del sacrificio.
Además, dado que los discípulos de Confucio y otros eruditos confucianos fueron incluidos más tarde en los sacrificios a Confucio, estas personas dignas también fueron sacrificadas al mismo tiempo que se ofrecían sacrificios a Confucio. La etiqueta para adorar a Confucio se llama Zhengti Li, y la etiqueta para adorar a quienes lo merecen se llama Fen Jilin. Las actuaciones de música y danza en la Ceremonia de Confucio heredan la forma de danza original del pueblo Han en la antigüedad para adorar el cielo y la tierra y celebrar las cosechas y las hazañas militares. Es una música y danza de sacrificio en el templo que integra música, canto, danza y rituales. Es la única danza de la nacionalidad Han conservada que tiene un gran valor cultural y artístico desde la antigüedad. Por lo tanto, fue incluido en el primer lote de listas de patrimonio cultural inmaterial de China en 2005.
La Ceremonia en Memoria de Confucio incluye principalmente cuatro formas: música, canto, danza y etiqueta. La música, el canto y la danza están estrechamente centrados en la etiqueta. Toda etiqueta requiere "debe ser rica, debe ser limpia". y debe ser sincero.”, debe respetar”. La ceremonia utilizó música, danza, etc. para expresar el pensamiento y la cultura confucianos, encarnando el alto grado de unidad entre la forma artística y el contenido político. Explicó vívidamente el significado de "ritual" en la teoría de Confucio y expresó que "una persona benévola ama". otros" y "usa la etiqueta para establecer a las personas". La idea tiene una fuerte afinidad ideológica, cohesión espiritual y atractivo artístico. Desempeña un papel social insustituible al llevar a cabo una excelente cultura tradicional, crear una atmósfera armoniosa, construir una sociedad armoniosa y condensar la cultura nacional. espíritu. La agenda más importante de la adoración a Confucio son las tres ofrendas. El oficiante primero debe vestirse y lavarse las manos antes de ir a la mesa de incienso de Confucio para ofrecer incienso y hacer una reverencia, los hombres deben poner la mano izquierda delante y la derecha detrás. y las mujeres deben poner la mano derecha delante y la izquierda detrás. Las llamadas tres ofrendas se dividen en la primera ofrenda, la segunda ofrenda y la ofrenda final.
Primero se presenta el jue de seda, y el jue de seda está hecho de seda amarilla. El jue se refiere a una copa de vino antigua. Después de que el presentador oficial consagra el jue de seda a la mesa de incienso, el oficiante lee y. ofrece el texto del sacrificio, y luego todos los participantes rinden homenaje a Confucio. Se inclinan como cinco y recitan "Alabanza a Confucio" al unísono. Tanto Yaxian como Zhongxian ofrecen incienso y vino. Yaxian y Zhongxian ofrecen respectivamente incienso y vino en la mesa de incienso. Los procedimientos son similares a los de Chuxian.
La Ceremonia Qufu Confucio*** de hoy se divide en cuatro partes: la ceremonia de apertura de la antigua ciudad de la dinastía Ming, la ceremonia de apertura del Templo de Confucio, el sacrificio público moderno y el sacrificio tradicional. Ha habido novedades en música, danza y vestuario. En primer lugar, la música es nueva. Sobre la base de la partitura original, se rehizo la música de Kaicheng y Confucio y se introdujeron formas interpretativas de orquesta sinfónica y coral, con el objetivo de lograr un efecto artístico majestuoso e impactante. En segundo lugar, hay una nueva danza. La ceremonia reorganizó la música y la danza de adoración a Confucio con referencia a documentos relevantes como "La música de los templos de Confucio en la antigua China" para hacerla más contagiosa. Además, los trajes y accesorios de la dinastía Ming utilizados en la actuación han sido rediseñados y producidos, reflejando con precisión la escala y la gran ocasión del "Festival del Rey Confucio" de la dinastía Ming.