Hay muchas leyendas conmovedoras que circulan entre la gente sobre el origen de Lusheng. Al pie de la montaña Miaoling, junto al río verde claro, en una aldea Miao rodeada de montañas y ríos, vivía una pareja de ancianos hace mucho tiempo. El nombre de mi padre es Han Que y el nombre de mi abuela es Mo Yan. Cuando tenían 40 años, tuvieron una niña llamada Pike. La niña es inteligente e inteligente, es más hermosa que un pavo real y canta mejor que un oropéndola. A los jóvenes Miao les gusta mucho, pero Pike está enamorado del joven cazador Mao Sha. El valiente Mao Sha es un gran experto en artes marciales. Una vez mató a un tigre, le disparó a un águila y mató gente en venganza por su padre. Una vez, matar al monstruo faisán blanco salvó a una niña. La niña se salvó y Mao Sha se alejó. Esta niña resultó ser un pájaro en la lista y sus padres estaban tan felices de ver a su amada hija que rompieron a llorar. El pájaro de la lista parecía demacrado porque no podía encontrar hilo de lana y no quería beber té ni comer. El anciano y versátil padre recogió bambú dorado, cortó cañas e hizo una caña delicada, usándola para tocar hermosas melodías. También enseñó a los jóvenes de la aldea cómo hacer y tocar Lusheng. El día de la competición de Lusheng, vinieron a participar jóvenes de aldeas Miao cercanas y lejanas. Finalmente, Mao Sha, cuya cabeza estaba atrapada en las plumas blancas de faisán, se sintió atraído. List Finch lo reconoció de un vistazo y el anciano lo invitó a su casa. Bang Que se sintió renovado y conversó con Mao Sha, y los dos se casaron.
En el resplandeciente municipio de Dong, se dice que el instrumento Lusheng comenzó durante el período de los Tres Reinos. Kongming envió tropas para atacar Dongjiazhai, usando tambores como trompeta. Meng Huo, el líder del pueblo Dong en ese momento, hacía que la gente cincelara bambú y tocara música como señal para reunir tropas, atacar o retirarse. Más tarde, gradualmente evolucionó hasta convertirse en Lusheng. En algunas áreas de la canción Dong, también se registra el proceso detallado de elaboración de Lusheng. Se dice que originalmente las cañas se cortaban de madera y no podían emitir ningún sonido. Luego, se utiliza bambú o cuerno para hacerlo. Aunque hizo un sonido, fue demasiado extenuante para soplar. Más tarde, el hijo de Meng Huo sacó algunas láminas de cobre de su armadura, las martillaba muy finamente para imitar el sonido del agua que goteaba en la cueva, las colocó en tubos de caña y luego hizo cañas de varios tamaños.
En la historia de los instrumentos musicales chinos, el Lusheng apareció más tarde que el Calabash. Durante la dinastía Song del Sur, a principios del siglo XII, sólo Lusha, el predecesor de Lusheng, estaba registrado en la literatura. Por supuesto, pasó mucho tiempo antes de que esto quedara registrado en los libros de historia. Fan Chengda de la dinastía Song del Sur escribió en "Regreso a Hai Zhiheng": "¿Lu Sha? La felicidad humana es como una flauta, con ocho tubos verticales y un tubo horizontal. Hay información más detallada en" Respuesta a la "de Zhou Qufei". People Outside the Ridge" (Volumen 7) de la Dinastía Song del Sur. Descripción: "La música del pueblo Yao incluye Lu Sha, tambores de lanza, seda de cucurbitáceas y flautas de bambú... La forma de Lu Sha es similar a la. Flauta antigua (refiriéndose a la flauta). Para ello se teje bambú, con una línea vertical y ocho líneas horizontales, y una que sopla ocho "Hazlo sonar". Los registros anteriores muestran que, aunque la apariencia de Lusha es similar a la de la flauta de pan. , el método de juego es el mismo que el de Lusheng. Hay dos instrumentos musicales entre el pueblo Yao y otras minorías étnicas en Guangxi, a saber, el Lusheng y el Gourd Sheng. Lu You, de la dinastía Song del Sur, también dijo en "Notas del templo de Laoxue": "Chen, Yuan y Qingzhou apoyaron ... Durante la temporada baja, cien o doscientas personas eran Cao, cantaban de la mano y tocaban. el sheng para atraer a varias personas." Lusheng, como nombre de un instrumento musical, apareció por primera vez en documentos de la dinastía Ming. El antiguo dicho "Biografía de las cien flores" de Qian de la dinastía Ming escribió: "La aldea toca los tambores, toca la flauta de caña y baila para un banquete". Según la "Historia no oficial de Nanzhao" escrita por Ni Ti en el. Durante la dinastía Ming, el pueblo Miao que entró en el centro de Yunnan "bailaba la luna en Mengchun todos los años. Los hombres tocaban el Lusheng y las mujeres cantaban en armonía, bailando uno al lado del otro durante todo el día". Las "Notas de Yan Fu" de la dinastía Ming también dijo: "El asesino tocaba el Lusheng en su tiempo libre". "Chikuo" de la dinastía Ming también dijo: "Dong... es bueno en música. Toca Huqin y seis flautas (es decir, Lusheng). Cierra los ojos durante un rato. larga canción y de repente se levanta, bailando salvajemente". "El árbol del dinero", escrito por Tian Zhai en la dinastía Qing, dice: "Su Sheng corta el bambú en seis tubos, los conecta en una fila... y corta el bambú en pies. nivele con los seis tubos y sóplelo."
El Lusheng evolucionó a partir del Gourd Sheng.
La gente se ha dado cuenta en la práctica de que las calabazas son frágiles, no fuertes y propensas a filtrar aire, y que los resortes de bambú también son propensos a absorber humedad y cambiar su sonido. ¿El músico de la dinastía Ming Zhu Zaiyu? Una vez señaló sus deficiencias en el artículo "No es adecuado utilizar la verdad para distinguir a los estudiantes". En Guizhou, Guangxi, Hunan y otras provincias y regiones, los ancestros de las minorías étnicas de nuestro país utilizaron gradualmente barriles de madera y cañas de metal para fabricar cañas basadas en flautas de cucurbitáceas, obteniendo así un mayor volumen y un hermoso timbre. Entre los Miao, Dong, Yao y otros grupos étnicos, el Lusheng continúa desarrollándose y reemplaza gradualmente al muy popular Gourd Sheng. A principios de la década de 1960, los músicos de Yunnan recolectaron un antiguo sheng de 14 tubos en el área de Blang en Xishuangbanna. Los tubos sheng se dividen en dos filas a la izquierda y a la derecha, pasando por el cubo sheng. No utiliza una calabaza, sino un tubo de bambú como cubo sheng, y las cañas se transforman en manantiales de cobre. Su apariencia es similar a la del Lusheng de la dinastía Song, que tiene "la forma de una flauta antigua y está hecha de bambú". Esta antigua reliquia de Pai Sheng es suficiente para presenciar la evolución de la calabaza Sheng a Lu Sheng.
En la vieja sociedad, los Miao, Dong y otros pueblos étnicos fueron profundamente oprimidos y explotados por los gobernantes de las dinastías pasadas. Gimieron y jadearon, y estaban al borde de la muerte. de "la leña utilizada como chaquetas acolchadas de algodón, las raíces de helecho utilizadas como heno y el caucho de pino utilizado como lámparas", un día en el que los pies descalzos se utilizan como zapatos. Lusheng, al igual que su dueño, quedó devastado. Durante la dinastía Qing, los gobernantes feudales y los reaccionarios del Kuomintang implementaron una política de asimilación étnica, prohibiendo al pueblo Miao hablar el idioma Miao y usar ropa Miao. Tenían aún más miedo de que el pueblo Miao "reunira una multitud para rebelarse" tocando y bailando el Lusheng, por lo que ordenaron la prohibición de tocar el Lusheng sin autorización. Cuando los gobernantes buscaron al Lusheng de pueblo en pueblo, los compatriotas Miao lo enterraron y lo sacaron para jugar cuando los buscadores pasaban. La familia Miao no pudo soportar la explotación y opresión de los gobernantes reaccionarios y lanzaron muchos levantamientos armados y luchas heroicas contra la comida y el dinero. Durante los años de Xianfeng y Tongzhi, durante el levantamiento anti-Qing liderado por el héroe Miao Zhang Xiumei, la caña se convirtió en el "cuerno" de la marcha, inspirando a los rebeldes a luchar con valentía.
1949 165438 En octubre, los Miao, Dong y otros grupos étnicos cobraron una nueva vida bajo el liderazgo del * * * Partido de la Producción. En la tarde del 3 de octubre de 1950, Día Nacional, el famoso intérprete de lengüeta Miao Dong Danqian y otros dieron felizmente la bienvenida al Presidente Mao en el Salón Huairen en Zhongnanhai, Beijing. En este evento cultural de gran unidad nacional, entregaron un par de cañas al Presidente Mao en nombre del Grupo de Arte Provincial de Guizhou y realizaron la danza tradicional de caña del pueblo Miao. El presidente Mao escribió felizmente el famoso poema "Huanxisha y el Sr. Liu Yazi" después de leerlo. El músico de caña Guizhou Miao también realizó una maravillosa danza de caña en el Festival Mundial de Jóvenes y Estudiantes, que fue elogiada por personas de todo el mundo. Ampliamente distribuidos en China, hay aproximadamente 17 manantiales, 21 manantiales y 36 manantiales. Se utiliza principalmente como acompañamiento de conjuntos y óperas locales.