El pueblo Dai es uno de los 10 grupos étnicos indígenas de la prefectura de Honghe y uno de los antiguos grupos étnicos indígenas de la prefectura de Honghe. Según las estadísticas del quinto censo nacional, en la prefectura de Honghe hay 98.164 personas Dai, lo que representa el 2,37%. Las zonas residenciales están dispersas y viven pequeñas comunidades, distribuidas principalmente en Maitreya, Yuanyang, Honghe, Shiping, Jianshui, Luxi, Gejiu, Hekou, Lvchun y otras ciudades y condados, y una pequeña cantidad se distribuye en Mengzi, Kaiyuan y Pingbian. El pueblo Dai tiene una larga historia y la autodeclaración y la autodeclaración son relativamente complicadas. Diferentes períodos históricos y diferentes áreas de vida tienen diferentes autodeclaraciones y autodeclaraciones.
1. Orígenes históricos
El pueblo Dai tiene una larga historia. Comparten el mismo antepasado con el pueblo Zhuang que pertenece al grupo lingüístico Zhuang-Dong y tienen estrechas relaciones históricas. con los pueblos Shui, Buyi, Li, Maonan y Gelao. Todos ellos son originarios de la antigua etnia "Baiyue", tienen la misma costumbre de "tatuarse y cortarse el pelo" y pertenecen a diferentes castas. Los antepasados del pueblo Dai han prosperado desde las dinastías Qin y Han.
En el segundo año de Yuanfeng (109 a.C.), el emperador Wu de la dinastía Han desarrolló el área suroeste de Yi, estableció el poder político y estableció el condado de Yizhou. Su frontera suroeste era un área habitada por el pueblo Dai. . En el duodécimo año de Han Yongping (69 d.C.), la dinastía Han estableció el condado de Yongchang en la montaña Ailao. Al mismo tiempo, la organización política "Estado Shan" de los antepasados Dai ya existía en "Dian Yue" o en el área más amplia. En los siglos I y II d.C., los antepasados del pueblo Dai fueron llamados pueblo "shan". El pueblo "shan" tiene la misma relación de origen étnico con el pueblo "Guliao" en el condado de Yongchang. Algunos shan viven en la provincia vietnamita de Quang Tri, Laos y el norte de Tailandia. También contribuyeron a la dinastía Han del Este y establecieron una relación subordinada con la dinastía Han del Este.
En la dinastía Tang, se les llamaba “dientes de oro”, “dientes de plata” y “dientes negros”. El "Ejército Blanco de la Muerte" participó en la invasión del ejército de Nanzhao al Protectorado de Annan, que ahora forma parte del grupo étnico Dai en la prefectura de Honghe. El "Nuevo Libro Tang · Biografía de Nanman" registra: "Durante el período Zhongda (847-860 d. C.), Zhuo Li era un enviado a Annan y era egoísta. Intercambió sal por una vaca, que los bárbaros no podían soportar. Entonces, él Duan Tusi se vio obligado a trasladarse a la capital de Annan para proteger la corte imperial, y las batas blancas fueron asesinados. "El "Ejército Blanco" aquí se refiere al ejército compuesto por "batas blancas". Incapaz de soportar la cruel explotación de Zhuo Li por parte de Annan, el jefe Zhao Duan de Ji'nan se mudó a la capital de Annan y dejó de interactuar con él. Son los "kuliao" que han vivido en el condado de Xinggu desde las dinastías Han y Jin. Se distribuyen en el norte de Annan Dudufu y el sureste de Nanzhao, es decir, la zona de unión entre el norte de Vietnam y la prefectura de Wenshan y el sur de la prefectura de Honghe. Son el mismo grupo étnico que los "Jinya" y los "Mangman" en el condado de Yongchang, en el oeste de Yunnan. Durante el período posterior a Dali en Nanzhao, el pueblo Dai que vivía en el oeste y el sur de Yunnan fue llamado "Diente de Oro", "Diente de Plata", "Diente Negro" y "Mangman". El pueblo Dai que vive en la cuenca del río Rojo se llama "ropa blanca". Cuando Song y Zhou vinieron a ver a Fei, respondieron: "Guo ... hay una ruta terrestre hacia el oeste que conduce a Baiyi". El "Zhufanzhijiaotu" de Zhao dijo: "El oeste está conectado con Baiyi". "Baiyi" se distribuyó en el sureste y sureste de Dali. La "Historia de la dinastía Yuan" registra que en el verano de abril del año decimoquinto de la dinastía Yuan, Ding Chou Zhao llegó a la ciudad de Anbaiyi en abril del año veinticinco de la dinastía Yuan, "... celebración espontánea, a través de Luo Luo, ropa blanca convertida en dedos de los pies, viajando hacia y desde San Dieciocho Ciudades”. De la literatura se puede ver que el pueblo Dai siempre ha vivido en la prefectura de Wenshan, la prefectura de Honghe y el norte de Vietnam, y también hay "Harmony" (Hani) y otros grupos étnicos que viven juntos.
Según algunos documentos, durante este período, el área de Dai había entrado en una sociedad de clases relativamente madura y la producción económica se había desarrollado significativamente, sentando una base material para su fuerza política. Por lo tanto, a finales del período Nanzhao, surgieron fuerzas aristocráticas como el "Diente de Oro" y la tribu Dai continuó expandiéndose y desarrollándose. La geografía de la dinastía Yuan en "Jinya" y otros lugares declara: "...Durante el reinado de Duan, los bárbaros Baiyi regresaron gradualmente a su tierra natal, y luego los bárbaros Jinya prosperaron". Los jefes del pueblo Jinya y Baiyi, esperando que se rieran, el pueblo Dai de Honghe emigró a Xinping, Mojiang, Mengzi, Jianshui y otros lugares de la dinastía Song. En este momento, el área de distribución del pueblo Dai. Se expandió a las áreas de Honghe, Yuanjiang y Panjiang, y se convirtió en una minoría étnica relativamente poderosa en Yunnan.
En la dinastía Yuan, se llamaba "Dientes Dorados" y "Dientes Blancos". Dian Zhilue" dijo que "los bárbaros son los más prósperos del suroeste, con Tubo en el norte y Toe en el sur. Sus costumbres son básicamente las mismas. “Más allá de Black Water, al este del río Lancang y al norte del río Rojo, Baiyi es el más próspero.
"Es decir, hay personas Dai que viven desde el sureste de la frontera entre el Tíbet, la India y Myanmar hasta el norte y el sur de Vietnam. El segundo volumen de la" Crónica del condado de Luxi "de la República de China registra... En A principios de la dinastía Yuan, vivían junto con el pueblo Qi, hombres y mujeres jóvenes, envueltos en sus cabezas, decoradas con hilos de colores y sombreros de bambú tejidos..." Según la "Historia de la dinastía Yuan": "En el decimoquinto año de Durante la dinastía Yuan (1278), Ding Chou fue a Yunnan para reclutar a 190 personas vestidas de blanco de Anlu y 199 ciudades nepalesas ". Se puede ver que el río Rojo. La situación en la que vivían alternativamente el pueblo Dai y otros grupos étnicos. Ambos lados del Estrecho de Taiwán se formaron inicialmente antes del siglo XIII.
Las dinastías Ming y Qing fueron llamadas "Baiyi". Siguiendo el sistema administrativo de la dinastía Ming, la dinastía Qing continuó y desarrolló la política de "cambiar la tierra para el pueblo". Específicamente, a partir del cuarto año del reinado del emperador Yongzheng en la dinastía Qing, la dinastía Qing lanzó una vigorosa campaña para "convertir el suelo en flujo" en la región suroeste, implementando el plan de "el suelo fuera del río no fluirá, y la tierra dentro del río no fluirá”. Como resultado, al igual que otras áreas étnicas en el río Honghe, el sistema de jefes del pueblo Dai en el río fue completamente "reformado" e incluso colapsó. Aunque el pueblo Dai fuera del río Yangtze retuvo el sistema de jefes y aún implementó el sistema de jefes feudales, también implementó la regla de "reformar el suelo" y "liuliu". Durante este período, el entorno de vida del pueblo Honghe Dai era básicamente una conclusión inevitable, con pocas migraciones y migraciones. Según los "Registros de jefes de la prefectura de Lin'an" de la dinastía Qing (Volumen 18), en el decimoquinto año de Hongwu en la dinastía Ming (1382), había comités de jefes grandes y pequeños en la región suroeste, y los puestos eran hereditarios. , incluidos Kuirongsi y Abangsi (incluido Manche). Después de la dinastía Qing, se les llamó "Bai Yi" y, después de la liberación, se les llamó colectivamente Dai. Según su lugar de residencia y vestimenta, se les llama "Shui Dai" (White Dai) y "Han Dai" (incluido Huayao Dai).
Además, según los documentos históricos del pueblo Dai, la historia del pueblo Dai se divide en tres períodos, y la división de eras se basa en los registros históricos del pueblo Dai. En el primer período, se les llamó "Yunnan La Saha". También conocido como "Período Olivo". Según la comparación entre el calendario gregoriano y el calendario Dai, se estima que fue alrededor del año 540 a.C. Este período fue una época en la que la sociedad Dai no tenía funcionarios, ni templos budistas, ni explotación. El segundo período se conoce como "Morasaha", también conocido como el "período de consumo de arroz", que duró aproximadamente desde el 540 a.C. hasta el 700 d.C. Durante este período, hubo funcionarios y templos budistas, pero no hubo explotación. El tercer período se llama "Mirasaha" y duró del 700 al 1950. La sociedad Dai durante este período fue una era de funcionarios, templos budistas y explotación. Aunque esta leyenda no tiene fecha exacta, también resume el proceso general de desarrollo de la antigua sociedad Dai.
2. Apellidos
(1) Títulos del pueblo Dai en las dinastías pasadas
Desde que el pueblo Dai se estableció en Honghe, siempre han afirmado serlo. con ellos Debido a la zona de vida, costumbres y hábitos, las rutas migratorias son diversas y complejas. Los títulos del pueblo Dai registrados en los registros históricos chinos incluyen: Liao, Liao, Bai Yi, Bai Yi, Jinya, Yinya, Blacktooth, Xiumen, Mangman, Late Tang, Dai, Dadai, etc.
1, "Liao". Es decir, la tribu "Liao" es parte de la tribu "Baiyue". Según la "Biografía de Yelang del suroeste de Yi", "Liao Yixian nació del Rey Bambú (Rey Yelang) pero no tenía parentesco consanguíneo y era muy importante, por lo que quería ser la reina". El área gobernada por el rey Yelang estaba gobernada por "Liao Yi", es decir, Liao Yi dominada por la nación. En ese momento, había diecisiete condados en el condado. Según "Hanshu Geography", su rango de actividad incluye la parte occidental del condado de Huangping en Guizhou, Qujing en Yunnan, las partes norte y sureste de la prefectura de Honghe, la prefectura de Wenshan y la parte occidental del condado de Baise en Guangxi. En esta vasta tierra, generalmente hay tribus de "gente moderna" del Rey Yelang. Se puede ver que el "pueblo Liao" como antepasado del pueblo Dai se distribuyó en Honghe durante la dinastía Han Occidental.
2. "Oye". "Liao Liao" es parte de "Liao Zu". "Huayang Guozhi·Nanzhong Zhi" registra: "El condado de Xinggu fue construido en el tercer año de Jianxing (225 d. C.). Pertenece al undécimo condado... hay muchas facciones de palomas, Liao y Pu..." Condado de Xinggu Se estableció en los primeros años de la dinastía Shu Han. El condado de Gu está ubicado en el sur de la prefectura de Wenshan y la prefectura de Honghe, donde vive la "gente común". En otras palabras, la parte que se separó de los "Liao" durante la dinastía Han del Este se llamó "Kuliao". You Zhong dijo en "Historia de las etnias de Yunnan": "El nuevo 'Kuliao' obviamente proviene del pueblo Liao. Por lo tanto, el nombre todavía tiene 'Liao'. Esta parte de 'Liao Liao' solo puede ser los antepasados del pueblo Dai en Prefectura de Wenshan y Prefectura de Honghe”
3. “Ropa blanca”. Zhang Jiuling escribió "Adi, el actual líder de su hijo" en "El libro del líder de Annan, Yan Renzhe".
El pueblo Liao de Adi vivía cerca de la capital de Annan, es decir, en el sur de la prefectura de Wenshan y la prefectura de Honghe. Pertenecieron al pueblo Liao del condado de Xinggu durante las dinastías Han y Jin. Pero a mediados de la dinastía Tang y más allá, Liao apareció nuevamente en el mismo lugar y fue llamado "Ropa Blanca".
4. "Dientes de oro", "Dientes de plata", "Dientes pintados", "Cara bordada" y "Hombre rudo". Según la "Historia de Yunnan", el área de distribución de Liao y Ku Liao en el condado de Xinggu durante las dinastías Han y Jin era el este de Liao y Ku Liao. En las dinastías del Sur y del Norte y más tarde, en el condado de Yongchang en el oeste, el Kuliao local cerró sus puertas. En ese momento, el pueblo Han sabía muy poco sobre el pueblo Dai, por lo que no había registros. Después de que Nanzhao unificó el antiguo condado de Yongchang, la facción Dove dentro de él se llamó "Diente de Oro", "Diente de Plata", "Diente de Hua", "Cara Bordada" y "Mangman". En aquella época, algunos de estos pueblos ya vivían en el Río Rojo.
5. En el cuarto volumen de "Schumann", se encuentra "Tang Mo" distribuido en los "Doce horarios de Linxi administrados por Annan". Lam Thy era originaria de la provincia de Lao Cai, Vietnam. Luego vaya a "Tang Moman" en los "Doce Horarios de Lam Tay Yuan", es decir, desde el condado de Jinping hasta la provincia de Laizhou en Vietnam. Algunas personas dicen que "Tang Mo" es la traducción de "Liao Meng". "Liao y Meng" son parte de la etnia Dai, porque la mayoría de ellos se autodenominan "etnia Dai".
6. "Desgaste". Según la "Historia de los grupos étnicos de Yunnan", "el pueblo Dai se ha llamado a sí mismo 'pueblo Dai' desde la dinastía Tang. Lo mismo ocurrió en la dinastía Yuan" "Dientes de oro" y "Ropa blanca" siguen siendo los nombres. del pueblo Dai por el pueblo Han. "El pueblo Dai que vive en el condado de Hekou y algunos habitantes del condado de Yuanyang se llaman a sí mismos "Dai".
7. "Dadai", "sequía", "Daixiao" y "agua". Esto es lo que es En los tiempos modernos, el "Dai De" que vive en la prefectura de Dehong es "Dai" o "Enajenación por sequía", y el "Dai Lu" que vive en la prefectura de Xishuangbanna es "Enajenación por sequía" o "Enajenación del agua". Pueblo Honghe Dai, también conocido como "Agua Seca"
A juzgar por los nombres del pueblo Dai arriba, el pueblo Dai en varios lugares se llama a sí mismo "Dai", y otros nombres son algunos de la vida cultural. del pueblo Dai por algunos historiadores. Denominaciones para fenómenos superficiales
(2) Nombres modernos para el pueblo Dai y su distribución poblacional.
Hoy en día, el pueblo Honghe Dai se llama a sí mismo Dai. , Daiyou, Daila, Dailang, Daika, etc. Dai Youluo, Lunan, Dailou, Dailuo, Daiduan
1, "Dai" Se llaman a sí mismos "Dai", que es el nombre de los ancestros Dai. que viven en el municipio de Qiaotou, condado de Hekou. El pueblo Dai y algunos habitantes del condado de Yuanyang todavía se llaman a sí mismos "Dai". El pueblo Dai que se llama a sí mismo "Dai" tiene 14 aldeas naturales con una población de aproximadamente 1.400 habitantes. p>2. "Yu Bingxuan" resultó ser su nombre. Ahora el pueblo Dai llama al pueblo Han "Ka", y "Dai Ka" es el pueblo Dai que se ha fusionado con el pueblo Han y vive en él. la cuenca de Wulonggou de la ciudad de Yilong en el condado de Shiping, la cuenca del río Hualong en el municipio de Xincheng y Mababa en el condado de Luchun. El pueblo Dai en la cuenca del río Zama en el municipio todavía se llama a sí mismo "Dika". Hay 51 aldeas naturales Dai, incluidas. 14 pueblos naturales con una población de casi 10.000 habitantes.
3. Originalmente se llamaba "Dela", pero ahora se hace llamar "Dai La", que es otra traducción de "Dai Lang". La gente Dai todavía lo llama "Dai La". Hay cinco aldeas naturales con más de 1200 habitantes.
4 Originalmente se llamaba "Dai You", pero ahora se llama "Dai La". Menglong, Mengdian, Daheigong, Wuwan, Yaduo, Zhenna, Malicun, Dawazhe, Malong, Yangxi, Mangtie, Manggong, Fengcunling y otros grupos étnicos Dai en el municipio de Menglong Dai, condado de Honghe, todavía se llaman "Amigos Dai", con un total
5. "Dai Youluo" originalmente se llamaba Ma Street en el condado de Yuanyang. Los habitantes de Niujie y Zhongzhai Dai en el municipio todavía se llaman "Dai Youluo". Son unas 700 personas, según las encuestas, su idioma, vestimenta, costumbres y creencias religiosas son básicamente las mismas que las del pueblo Dai que vive en el río Wulanggou, condado de Shiping.
6. Es otra traducción de "Dai Lou", "Dai Luo" y "Dai Luo". Originalmente se llamaba así, y ahora se llama a sí mismo la mayoría de los Dai que viven en la cuenca del río Honghe y la cuenca del río Tenghe. "Dai Luo", y hay más de 30 aldeas naturales con una población de aproximadamente 1.700 habitantes. " "Dai". Originalmente se llamaba él, pero ahora lo llama él mismo.
El pueblo Dai que vive en las tres aldeas naturales de Pu'er Shangzhai, Pu'er Zhongzhai y Pu'er Xiazhai en el Comité de la Aldea de Mengxin, municipio de Mengla, condado de Jinping, todavía se llama a sí mismo "Dai", con una población de aproximadamente 1.140 habitantes.
8. "Dai Lu Lunan". Resultó ser él quien lo llamó, pero ahora lo llama él mismo. Para niños del agua. La mayoría de los habitantes Dai que viven en la ciudad de Jinshuihe, el municipio de Mengla, el municipio de Zhemi y el municipio de Laomeng en el condado de Jinping todavía se llaman "Dailulunan". Hay un total de 34 aldeas naturales con una población de aproximadamente 1.440 personas.
9. "Péndulo". Es otra traducción de "dumping de extranjeros". Resultó ser él quien lo llamó, pero ahora lo llama él mismo. Vive en la ciudad de Qujiang, la ciudad de Nanzhuang, la ciudad de Chenguan, la ciudad de Ruodian, la ciudad de Jijie, la ciudad de Gejiu, la ciudad de Yangmi, el condado de Mile, la ciudad de la División de Inspección del condado de Luxi, la ciudad de Pengpu y la ciudad de Wujiepu. Hay 1.165.438 personas Dai que todavía se llaman "Péndulo Zhong ".
10, otros. "Bayipo" es el nombre que la rama Nisupo del pueblo Yi en el condado de Honghe le dio al pueblo Dai local, que significa "gente que vive junto al río". "Aqiu" es el nombre que el pueblo Hani le dio al pueblo Dai local en el condado de Honghe, y se desconoce su significado. "Achiupa" es el nombre que el pueblo Hani del condado de Yuanyang le dio al pueblo Dai local, y se desconoce su significado. "Yi" es el nombre dado por el pueblo Miao en el municipio de Qiaotou, condado de Hekou, al pueblo Dai local, y se desconoce su significado. "Biyu" es el nombre que el pueblo Yao le dio al pueblo Dai local en el municipio de Qiaotou, condado de Hekou, y se desconoce su significado. "Pu Dan" es el nombre dado por el pueblo Zhuang en el municipio de Qiaotou, condado de Hekou, al pueblo Dai local, y se desconoce su significado. "Black Dai" y "White Dai" son los nombres que los Han locales le dan al pueblo Dai en el condado de Jinping, según su vestimenta. "'Pudair' es el nombre que le dan los Han del condado de Jinping a algunos Dai locales, lo que indica que son de Xishuangbanna". "Shui Dai" y "Baishui Yi" son los nombres de los Han del condado de Jinping que llaman. ellos mismos "Dai Lulu Nan" y "Bai Dai" Las tres ramas Dai, "Dai Lu" y "Pudair", así como el nombre "Dai La" dado por el pueblo Han en el condado de Honghe, obtuvieron su nombre porque la mayoría de ellos vivir junto al río. "Han Dai" y "Baihan Yi" son el pueblo Han en Shiping, Honghe, Jianshui, Gejiu, Jinping, Yuanyang y otros lugares que se llaman a sí mismos "amigos Dai", "Dai Luo" y "Dai Ka". son los nombres de Gejiu, Maitreya, Luxi y otros lugares, porque la mayoría vive un poco lejos del río.
Más de 20 tipos de denuncias autoproclamadas y otras de discriminación nacionalista. Tras la fundación de la República Popular China, de acuerdo con la política étnica del partido, no sólo abolió las expresiones discriminatorias del gran nacionalismo, sino que también decidió llamarlo "el nombre del propietario" basándose en los deseos del pueblo Dai y sobre la base de una investigación e investigación completas. Ellos son el pueblo Dai. Después de la promulgación e implementación de la Ley de Autonomía Étnica Regional de la República Popular China en 1953, especialmente después de la Tercera Sesión Plenaria del Undécimo Comité Central, se estableció la Prefectura Autónoma Jinping Miao, Yao y Dai en la Prefectura de Honghe, así como el municipio de Menglong Dai en el condado de Honghe y la prefectura autónoma de Nansha Dai en el municipio de Yuanyang (ahora una ciudad). Al mismo tiempo, el pueblo Dai se unió a otros grupos étnicos hermanos y, bajo el sabio liderazgo del Partido Comunista de China, marcó el comienzo de una vida de estabilidad, unidad, igualdad y prosperidad.
En tercer lugar, la situación actual de la inmigración
El pueblo Honghe Dai afirma que son diferentes debido a sus diferentes áreas de vida. El pueblo Dai que vive en Jianshui, Gejiu, Maitreya, Luxi y otras ciudades y condados en el tramo superior del río Nanpan se llama a sí mismo "Bai Yi" y vivió junto con el pueblo Han a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. Las "Crónicas de la prefectura de Mile" de Qianlong de la dinastía Qing registran: "Los bárbaros son amables, viven junto al agua y cultivan en tierras planas. Hablan chino y el viento es similar. Se puede ver que la cultura Dai en esto". La zona ha sido asimilada gradualmente por la cultura Han. Según la "Crónica del condado de Luxi": "Han pasado más de 600 años desde que el pueblo Luxi Dai se mudó del suroeste de Yongchang a Nanzhao y Dali".
Una persona de la aldea de Bahan, municipio de Menglong Dai , Condado de Honghe Un anciano del grupo étnico Dai de apellido Tao que se hace llamar "Dai La" dijo que sus antepasados se mudaron de Dali a Xiadong (orilla norte de la cuenca del río Rojo) en la ciudad de Niujie, condado de Shiping, durante los períodos Nanzhao y Dali. , y algunos se mudaron de Bahan a principios de la década de 1950.
La aldea de Chitong, Manban, Jiuzhai y otros lugares del municipio de Menglong Dai, condado de Honghe, son el hogar de la familia Ruan y algunas familias Dao del grupo étnico Dai que se autodenominan "Amigos Dai". Se dice que sus antepasados se mudaron desde la provincia de Laojie, Vietnam, a la ciudad de Manhao, ciudad de Gejiu, pasaron por Nansha, condado de Yuanyang, remontaron el río Menglong y se establecieron en Mengdian.
Según la "Crónica del condado de Yuanyang", el pueblo Dai que vivía en el condado de Yuanyang "en su mayoría se mudó desde Xishuangbanna alrededor del año 1278 d. C.". Esto se puede confirmar con el "Meng" de los topónimos Dai actuales y con los legendarios "Xiang" y "Peacock".
Según sus registros genealógicos, el pueblo Dai que vivía en el río Wulonggou, ciudad de Yilong, condado de Shiping, se ramificó desde el condado de Xiangzhou, condado de Jiangzhou, prefectura de Taiping, Guangxi, pasó por el condado de Pujiang, prefectura de Jinhua, Zhejiang, y luego pasó por el condado de Jiangsu Jinshan de la prefectura de Songjiang, el condado de Wenshan de la provincia de Shandong, el condado de Ganquan de la prefectura de Yunfu de la provincia de Shandong, el condado de Cuigu de la provincia de Shaanxi, el condado de Lujiang de la provincia de Anhui, la ciudad de Qujiang de la prefectura de Lin'an de la provincia de Yunnan, Eshan Condado, al este de Shiping City, y finalmente se estableció aquí. En el año 18 de Jiaqing en la dinastía Qing, algunos miembros de la familia Fan se quedaron aquí, algunos se mudaron a la aldea de Naxin, condado de Zhenna, y otros se mudaron al municipio de Maba, condado de Luchun. Según el "Shiping County Chronicle": "En 1957, Daozhi le dijo al anciano que el apellido Dao se trasladó de (el condado de Yuanjiang) a Yuanba durante la dinastía Ming. Al principio, el apellido Dao se suspendió y los dos hermanos se mudaron. Uno murió en el camino en San Pier (condado de Yuanjiang). Dos personas con el apellido Fan se mudaron de Jianshui, y el último es Bai. Según un anciano erudito en el condado de Shiping, hay personas Yi viviendo en la costa. Lago Yilong en Shiping. "Según la investigación, las aldeas se llaman "Baiyi Longjing", "Baiyi Village" y "Baiyi Chong". Se sospecha que estas aldeas son los lugares donde antes vivía la gente Dai.
Según la investigación, las personas que viven en Pu'er San, municipio de Mengla, Jinping. Los Dai de esta aldea natural emigraron de Xishuangbanna. Los Dai que viven en Jinshuihe, Manpeng, Nanwo y otras aldeas emigraron de los condados de Laimeng y Qinghe en Laizhou. , Vietnam En resumen, el pueblo Dai en Honghe proviene de cuatro países. Por ejemplo, el pueblo Dai que se llama a sí mismo "Amigos Dai" es del área de Baoshan y la provincia de Laojie en Vietnam; el pueblo Dai que se llama a sí mismo "Yu Bingxuan" es; de la prefectura de Taiping, Guangxi; el pueblo Dai que se llama a sí mismo "Pueblo Dai" es de Xishuangbanna y el pueblo Dai que se llama a sí mismo "Dailulunan" es de los distritos de Lai Muang y Thanh Ho en la provincia de Lai Chau, Vietnam