Reglamento de los Discípulos [Párrafo del editor] Descripción general: El "Reglamento de los Discípulos" tiene una gran influencia y es ampliamente leído, solo superado por el Clásico de tres personajes. "Discípulo" se refiere a los discípulos de todos los sabios, y "gui" y "visión del marido" se refieren a las opiniones de los hombres. Por lo tanto, todo aquel que estudie los clásicos de los sabios y los imite debe estudiarlos. Si el Reglamento de los Discípulos no lo hace, será difícil obtener verdadera sabiduría estudiando otros clásicos.
El nombre original de "Regulaciones del discípulo" es "Xun Mengwen". El autor original Li Yuxiu (1662-1722 d. C.) fue un erudito durante el período Kangxi de la dinastía Qing. Centrados en los discípulos de las Analectas de Confucio que estudiaban literatura y escribían ensayos, eran filiales cuando entraban y leales cuando salían. Amaban a las masas, pero eran bondadosos y no escatimaban esfuerzos en estudiar literatura. Está dividido en cinco partes y establece específicamente las reglas y regulaciones que los discípulos deben cumplir cuando están en casa, cuando salen, tratan a otros, reciben cosas y estudian. Más tarde, Jia Cunren revisó y adaptó "Xunmengwen" en la dinastía Qing y lo renombró "Regulaciones de los discípulos". Es el mejor libro de lectura para la iluminación y el autocultivo, para educar a los niños a protegerse contra el mal y la rectitud y cultivar una tradición familiar. de lealtad al emperador.
Aunque los antepasados estén lejos, los sacrificios deben ser sinceros. Incluso si tus hijos y nietos son estúpidos, deben leer las Escrituras. El abandono de los clásicos y la moralidad es la causa fundamental de la corrupción en la seguridad pública. La razón por la que los corazones de las personas son codiciosos, perezosos y depravados es que si queremos traer paz al mundo, debemos comenzar desde la raíz. La única manera de revertir la tendencia del crimen es enseñar la piedad filial. Pensar erróneamente que la raíz es la punta de la rama, reconociendo la punta de la rama como la raíz. Para resolver un problema, crea un problema. Un caballero sólo tiene una carrera, y esa carrera es la superación personal.
Como dice el refrán, "un ahijado es un principiante y una ahijada es una principiante". Antes de que la naturaleza de un niño se manche, las buenas palabras son fáciles de pronunciar, los prejuicios duran mucho y no son fáciles de decir; el cambio; la amabilidad y la confianza en sí mismos de los viejos amigos deben cultivarse desde una edad temprana; se debe enseñar a los padres a leer los clásicos cuando sus hijos son pequeños, para cultivar la sabiduría y la determinación fundamentales de sus hijos; principios de causa y efecto, y hacen lo mejor que pueden; si no se les enseña cuando son jóvenes, ¡no habrá nada que puedan hacer si se acostumbran a ello cuando sean mayores!
El Clásico de los Tres Caracteres dice: "Es culpa del padre no enseñar; ¿qué es un maestro? Un misionero estricto."; "Lo más importante en la enseñanza es el diseño". no es amplio sino complejo; por lo tanto, un clásico debe leerse cien veces y memorizarse mil veces. Su Dongpo dijo: "Nunca te cansas de leer libros antiguos cien veces. Debes leerlos detenidamente y pensar profundamente en ti mismo". La parte mala de la enseñanza actual radica en la riqueza y complejidad. de la ética de causa y efecto y la capacidad de lectura y determinación de los estudiantes, lo que ha llevado al fruto amargo de hoy. Esperamos contar con padres y maestros sabios que comprendan profundamente el propósito; este es el elemento vital de la cultura china y la clave para que los descendientes chinos puedan disfrutar de la paz durante mucho tiempo. La gente inteligente debería ver esto.
La universalidad de las reglas del discípulo
Quienes apoyan el artículo de que las "Reglas del discípulo" deben ser materiales de lectura complementarios para el carácter moral de los estudiantes pueden no haber realizado una recopilación e investigación exhaustivas de las lecturas existentes. materiales. Comparar, con la ignorancia de los estudiantes. Al igual que los hombres y mujeres que evitaron la dinastía Qin en la primavera de la flor del durazno, porque no conocían el paso del tiempo y la situación exterior, obtuvieron el resultado de "No sé si había gente Han en Wei". y dinastías Jin".
Desde las dinastías Ming y Qing, si había una lista de materiales de lectura mongoles, entonces los tres primeros deberían ser los llamados "Santa Amatista", "Cien apellidos familiares" y "Las mil- Personaje clásico". En 2003, Hong Kong Tiandi Book Company publicó un conjunto de "Libros tradicionales de la Ilustración", que incluía 10 obras completas, a saber, "Cien apellidos de familias", "Clásico de los mil caracteres", "Diccionario de cinco caracteres", "Clásico de tres caracteres". , "Qiong del joven aprendiz" Lin", "Mil poemas", "Iluminación de la disposición", "Longwen Whip Shadow", "Zengguang Sage", "Tang Poems".
Algunas personas piensan que la razón por la que "Reglamento de los discípulos" no figura en la lista es probablemente porque el poema lo describe como "un poco literario y un poco coqueto", además de mucha escoria feudal.
Algunas personas elogiaron el "Ensayo de mil caracteres": "No es fácil usar solo mil palabras. Básicamente no hay repetición. Son cuatro palabras por oración. Cada oración está escrita de manera ordenada. modales y rimas." Su contenido incluye el cielo y la tierra, la historia, el personal, el autocultivo, la lectura, la comida, la vida, la agricultura, la jardinería, el culto y otras actividades sociales y culturales... todavía tienen su significado positivo hoy. "
Las "Reglas del discípulo" no tienen rimas ni contrapuntos y son muy toscas. Su contenido es tan vívido como un "manual de guía temática" y no habrá ningún beneficio estético después de leerlo.