¿Por qué esta familia de "una familia, una justicia, nueve generaciones viven bajo el mismo techo" tuvo dos incidentes en los que sus antepasados huyeron para establecerse en otros lugares, lo que resultó en la interrupción de las líneas sanguíneas y la separación? de carne y hueso? ¿Qué tienen que ver con el destino de la corte y del emperador en ese momento? ¿Terminan tristes o felices? ¿Cómo consideraríamos hoy el incidente de la "muerte por abandono de la piedad filial"?
"La Primera Familia en Jiangnan" incorpora muchos elementos culturales, como amar a la gente y servir al país, respetar la justicia y la moralidad, ser honesto y autodisciplinado, ser virtuoso, observar la ley, ser modesto. y democrático, respetando a los mayores y cuidando a los jóvenes, etc. , y ha acumulado ricas reliquias históricas y un rico patrimonio cultural. "Yi Men Zheng" es una reliquia familiar de lealtad, piedad filial, benevolencia y rectitud, y es famosa en todo el mundo por su "piedad filial". El libro de Ming Taizu "Familia Xiaoyi" también se llama "Puerta de la Justicia". El punto básico de las "nueve generaciones viviendo juntas" de Zheng Yimen es la palabra "piedad filial". La piedad filial viene antes que la rectitud. Sin piedad filial, no hay significado. Hay un viejo dicho: "La piedad filial es la primera virtud". La cultura tradicional china aboga por "gobernar el mundo con piedad filial", diciendo que "la piedad filial es el fundamento de la virtud", y hay un dicho que dice que "los ministros leales deben ser fieles". vienen de la puerta de los hijos filiales".
Hay muchas historias conmovedoras de piedad filial en "Yimen" de Zheng. Entre ellas, "Xiaogan Spring" es el testigo histórico de su piedad filial. La "Xiaogan Spring" está ubicada en un pozo en la orilla sur de. El río Berlín es la primera reliquia de Zheng Qi, el fundador de una familia que vivía junta. Según la "Biografía de Song Xiaoyou", Zheng Qi era un hijo filial muy conocido en el área local. Su madre sufría de "contractura del viento" y estuvo paralizada en cama durante más de 30 años. Lo ha "mantenido durante más de 30 años" sin una sola palabra molesta. Un año hubo sequía y el arroyo se secó, pero la madre enferma quería beber de él. Zheng Qi "cavó varios manantiales" junto al arroyo, de modo que lloró durante tres días y tres noches. Fue conmovido por el cielo y de repente brotó del suelo. Todos pensaron que Xiaogan estaba allí, de ahí el nombre.
Los descendientes de la "Primavera Xiaogan" erigieron un monumento y construyeron un pabellón en el manantial como monumento conmemorativo.
La piedad filial en "Yimen" de Zheng se refleja más en la palabra "rectitud", que no sólo se expresa en el afecto familiar, sino también en el estado-nación, que significa "rectitud". Especialmente cuando el destino del país y los conflictos nacionales llegan a un momento crítico, la "rectitud" de esta familia se sublima en la "rectitud" de la nación. Por lo tanto, la "rectitud" de los hombres justos de Zheng muestra una especie de integridad y cualidad de nunca darse por vencido, ser leal, defender la justicia y ser justo.
Los dos incidentes de "la primera familia en Jiangnan" encarnan la palabra "rectitud". Desde la antigüedad, la piedad filial no puede tener ambas cosas, pero ante el problema de que la piedad filial no puede tener ambas, la "primera familia de Jiangnan", que considera la piedad filial como el núcleo de la cultura confuciana, eligió resueltamente la palabra "rectitud". Debido a que los dos incidentes de "La Primera Familia en Jiangnan" siempre han estado estrechamente relacionados con el cambio de una dinastía y el destino de un emperador, es natural que un hijo filial se convierta en un ministro leal.
El primer incidente ocurrió a finales de la dinastía Song del Sur. En 1271, los mongoles del norte pusieron fin a su lucha interna por el trono y establecieron la dinastía Yuan, y luego atacaron a la dinastía Song del Sur. En 1276, el ejército de Yuan capturó Lin'an (ahora Hangzhou), la capital de la dinastía Song del Sur, y capturó al emperador Gongzong de la dinastía Song del Sur, de cinco años. La corte de la dinastía Song del Sur estuvo controlada por los capitulacionistas durante mucho tiempo, y los funcionarios civiles y militares huyeron o se rindieron uno tras otro. Lu Xiufu, Wen Tianxiang y Zhang Shijie, los ministros restantes de la dinastía Song del Sur, establecieron sucesivamente dos pequeños emperadores, establecieron pequeñas cortes y huyeron al Mar de China Meridional. El ejército de Yuan persiguió y mató al joven emperador. Después de que Wen Tianxiang fuera derrotado y capturado en Haifeng, el buque de guerra de Zhang Shijie se hundió. 1279. El 19 de marzo, con el fracaso de la batalla naval de Yashan y Lu Xiufu saltando al mar con el pequeño emperador que acababa de cumplir ocho años, la dinastía Song del Sur quedó completamente destruida.
Desde una perspectiva histórica específica, aunque la dinastía Song del Sur fue débil y pacífica, la pequeña corte de la dinastía Song del Sur heredó la dinastía ortodoxa de la sociedad feudal y la cultura tradicional de China, mientras que la dinastía Yuan era una dinastía extranjera. invasor. Según los registros, cuando los soldados mongoles pasaban, los cadáveres estaban esparcidos por los campos, fluían ríos de sangre, las tierras de cultivo eran áridas y todas las industrias se marchitaban.
Wen Jian fue el segundo emperador de la dinastía Ming. Después de la "Rebelión Jingnan", se vio obligado a abdicar y huir. Su paradero ha seguido siendo un misterio durante más de 600 años y sigue siendo uno de los diez mayores misterios de la historia. Muchos registros históricos sobre la primera familia aristocrática de Jiangnan muestran que el emperador Wen Jian se refugió aquí.
Los padres de Zheng Yimen escondieron al emperador Jianwen en las estribaciones de Wansong Ridge y la montaña Dongming, donde árboles centenarios cubrían el cielo. El primer sitio histórico en el sur del río Yangtze, todavía hay reliquias históricas que reflejan el refugio del emperador Wen Jian aquí, incluido el pozo seco "Wen Jian Well" que ayudó al emperador Wen Jian a escapar del encarcelamiento, y el pequeño ático "Antigua Sociedad Budista". " donde se escondió el emperador Wen Jian. En el panel de la puerta número 18 del templo Changsangong, el salón de bodas de los descendientes de Zheng, el panel floral central está grabado con la historia completa del emperador desde que heredó el trono hasta que abdicó del trono y huyó de la primera familia aristocrática en Jiangnan, que tiene un alto valor histórico. valor. Cuenta la leyenda que el emperador Wenjian se refugió en la calle Zhengzhai para mirar las linternas y aliviar su aburrimiento, y fue reconocido por los aldeanos que sostenían linternas. Inmediatamente se arrodilló para saludar, siguió a la gente saltando desde el grifo y siguió haciendo reverencias mientras caminaba. Desde entonces, este portalámparas alto, diseñado para rendir homenaje al emperador Wenjian, ha continuado hasta nuestros días.
Ante el problema de no tener piedad filial y piedad filial, Zheng Qia, que era leal al emperador, acompañó al emperador en la expedición, eligió resueltamente la palabra "rectitud" y continuó escoltando al Emperador. Wen Jian para escapar hacia el sur. Después de eso, su madre, su esposa y sus hijos pidieron comida y huyeron, e incluso su amado hijo Zheng Anzhi murió en la batalla. Zheng Qia siguió al emperador Wen Jian toda su vida y estaba decidido a permanecer en el anonimato en la aldea de Zheng Qi, Ningde, Fujian. Hasta ahora, confirmada por un gran número de documentos históricos, se ha descubierto esta historia oculta.
Zheng Qia acogió al emperador derrocado a riesgo de ser decapitado y aniquilado. ¡Cuánto coraje y sinceridad se necesita para que toda la familia Zheng sea la "primera familia en el sur del río Yangtze". ¡Este es un verdadero retrato del espíritu de la nación china de "sacrificar la vida por la justicia"! El leal ministro Zheng Yongyong murió interpretando una historia legendaria: más de 600 años después, los descendientes de Zheng de la aldea de Zhengqi, Ningde, Fujian, llegaron a Pujiang, la "primera familia en el sur del río Yangtze", para reconocer a su ancestros.
En el pasado, cuando "la primera familia de Jiangnan" adoraba a sus antepasados, la campana sonaba a las veinticinco y media. ¿Por qué suena a la una y media? Resultó que Zheng Qia era leal al rey y lo acompañó en la expedición, independientemente de la seguridad de su familia. La familia Zheng eliminó temporalmente el nombre de Zheng Qia del árbol genealógico por temor a ser implicada. Se suponía que las generaciones posteriores tocarían la campana veintiséis veces antes de adorar a sus antepasados, pero debido al tabú sobre el nombre de Zheng Qia, tuvieron que tocar la campana veinticinco veces. Sin embargo, los descendientes no quieren que se oculten sus nombres. Veinticinco años después, tocaron el timbre durante medio minuto para indicar que Zheng Qia se iba con el emperador. Esta costumbre existe desde hace más de 600 años.
El 22 de marzo de 2010, la "Familia No. 1 en Jiangnan" hizo sonar 26 campanas completas por primera vez en una gran ceremonia para reconocer a sus antepasados y regresar a su clan. Veintiséis hermanos y descendientes del octavo antepasado de Zheng Yimen se reunieron por primera vez. El octavo nieto de Zheng Yimen, que había estado "desaparecido" durante más de 600 años, finalmente regresó a su hogar ancestral desde que los nietos del difunto ministro Zheng Qia se reunieron en el salón ancestral para consolarlo.
Aunque los dos incidentes de "La Primera Familia en el sur del río Yangtze" se debieron originalmente al problema de no tener piedad filial y piedad filial, los antepasados de Zheng solo pudieron soportar el dolor y darse por vencidos. Amar temporalmente, abandonar la piedad filial y seguir la rectitud, y convertir la piedad filial en lealtad, resultando en un final trágico con cierto color de la época. Sin embargo, después de seiscientos o setecientos años, los descendientes de la familia Zheng en Corea del Sur y Fujian reconocieron sucesivamente a sus antepasados. ¿No es que "la primera familia de Jiangnan" finalmente logró el objetivo de heredar la piedad filial y hacer felices tanto la benevolencia como la justicia y la piedad filial después de cien años de sufrimiento? representó una hermosa y filial historia de piedad. ¿Un drama histórico legendario?
El incidente de "la primera familia en el sur del río Yangtze" reconociendo a sus antepasados y regresando al clan interpreta una gran "rectitud" que tiene las características de la época y el espíritu nacional. Hoy le daremos una nueva connotación a la palabra "justicia". "Rectitud" significa tener un sentido ineludible de responsabilidad social y un sentido de moralidad pública, y mostrar el elevado reino espiritual de "nacer en dolor y morir en paz y felicidad" frente a la responsabilidad. "Por más difícil que sea enriquecer a un país, tendrá éxito". Esto es cierto cuando se enfrenta una crisis nacional causada por una invasión de enemigos extranjeros o un desastre natural. En los últimos años, cuando la nación china ha sufrido inundaciones sin precedentes en un siglo, la repentina epidemia de SARS y los devastadores terremotos de Wenchuan y Yushu, los militares y civiles de todo el país nunca han mirado atrás, demostrando plenamente el espíritu de unidad nacional. trabajando juntos en el mismo barco, el coraje para superar las dificultades y el coraje para ganar.
Extraído de un internauta de Baidu, gracias.