La época en la que vivió Dante era diferente a la de principios de siglo. En aquella época, la sociedad europea se desarrollaba relativamente lentamente, la industria y el comercio estaban extremadamente subdesarrollados y el cristianismo tenía el monopolio total de la ideología. En el siglo XIII, Génova, Venecia, Florencia, Milán y otros lugares del norte de Italia se convirtieron en las regiones más ricas de Europa debido al vigoroso desarrollo del comercio marítimo, la industria y el comercio.
La primera burguesía se hizo cada vez más poderosa, estableció ciudades-estado y países, y obtuvo autonomía. Aunque esto fue sólo una pequeña victoria para la burguesía en comparación con la mayor parte del resto de Europa e incluso con Italia, tuvo un profundo impacto en la realidad social y el curso de la historia europea. Las tendencias políticas de Dante eran consistentes con las de la burguesía italiana.
En aquel momento, Italia no era un país unificado en el sentido actual, sino una región fragmentada con un desarrollo económico extremadamente desigual. Había dos fuerzas principales que dominaban políticamente Italia, una era el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y la otra era el Papa. El llamado "Sacro Imperio Romano" es un nombre histórico que data de la Edad Media.
En el año 962, el entonces Papa Juan XII coronó al rey alemán Otón I (reinó del 936 al 973) y lo convirtió en "Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico", poseyendo así Italia. Por tanto, todos los emperadores eran de origen alemán. Debido a los conflictos civiles en la propia Alemania, su rey era simplemente un señor feudal fuerte o débil. El centro de gobierno siempre había estado en Alemania, y su control sobre Italia también era estricto o flexible. El Papa siempre había considerado a Italia como su esfera de influencia y tuvo muchos conflictos con el emperador. El pueblo italiano quería unificar el país, pero la lucha entre el Papa y el emperador y sus respectivas ambiciones fueron obstáculos para la unificación. Adoptaron una política de divide y vencerás, temiendo que una Italia unida representara una amenaza a su gobierno. Las complejas contradicciones hacen que la vida política italiana sea extremadamente activa. Los enfrentamientos entre oponentes políticos y los conflictos de intereses entre diferentes clases a menudo se manifiestan de formas extremadamente crueles. Dante fue uno de los testigos de la persecución política.
Desde una perspectiva cultural, en el siglo XII, el estricto control del cristianismo ya no era suficiente. En el proceso de discusión teológica, a menudo es necesario confiar en los conceptos y métodos de argumentación lógica de la filosofía griega antigua, como Platón y Aristóteles, para probar y discutir la existencia y los atributos de Dios y explicar la relación entre la tierra y el otro lado. .
Después del siglo XII, aparecieron cada vez más compilaciones de escritos griegos y romanos antiguos. La intención original de la iglesia era encontrar una metodología y una base para su propia teoría teológica, pero los investigadores descubrieron otro ámbito cultural que era completamente diferente de la teoría cristiana. Los primeros eruditos clásicos de Europa occidental aparecieron en Italia, y Dante fue uno de los más eruditos.
Ya en su juventud, Dante se unió al Partido Guelph con pleno entusiasmo político, se dedicó a la lucha contra la aristocracia feudal y participó en la batalla para aplastar al Partido de Kipling. Después de que el Partido Guelph llegó al poder en Florencia, Dante fue elegido magistrado de la ciudad. Posteriormente, el partido se dividió en el partido negro y el partido blanco. Dante pertenecía al partido blanco y se opuso a la intervención papal en Florencia. Junto con el ejército francés, el Papa apoyó al Partido Negro para derrotar al Partido Blanco en 1302, tomó el poder y comenzó a purgar a los miembros del Partido Blanco. A Dante le confiscaron todos sus bienes y fue condenado a un exilio de por vida. No regresó a su ciudad natal hasta que su huésped murió en Rávena.
Dante tiene la ternura y la pasión de un poeta, así como la agudeza y sabiduría de un erudito. Fue uno de los lingüistas más destacados de su época y un político que surfeó la corriente de los tiempos, lo que sirvió de base para la publicación de "La Divina Comedia Esotérica".