La ópera Fuzhou Nuo es uno de los cinco tipos de ópera más importantes de la provincia de Fujian. Es popular en la ciudad de Fuzhou, Minhou, Changle, Lianjiang, Fuqing y otras áreas minoritarias de Fuzhou en la provincia de Fujian, y se ha extendido a la provincia de Taiwán, Hong Kong y Macao. También se canta en las comunidades chinas de ultramar de Fuzhou en Myanmar, Singapur, Indonesia y otros países. A partir de 1943, los artistas establecieron la "Asociación de Arte, Música y Canto de Fuzhou", denominada Arte de Fuzhou.
El arte Xi se originó a partir de cientos de dramas de las dinastías Tang y Song. A principios de la dinastía Qing, había clubes como "Dongzhongquan" y "Jingguofeng" en Fuzhou. Durante los años de Jiaqing y Daoguang, estaban "Jianghu Piao", que se especializaba en cantar melodías de Jianghu, y "Lin Rupiao", que cantaba melodías cómicas, como "Xiao Penglai", "Wei Ziting", "Bai", "Five Phoenix Song". , etc. Durante los años de Xianfeng y Tongzhi, aparecieron "Ten Huan (Fan)" y "Tiger". Los famosos diez anillos incluyen "Crane Ming Gao", etc., "Tiger Song" fue compuesta por algunos sacerdotes taoístas profesionales utilizando canciones y folklore taoístas. Se canta en ceremonias como "sentarse a la mesa" e "invitar invitados", y también se la conoce como "Diez sonidos de canciones felices". También existen sociedades como "Buguanghan" organizada por Cheng Daochang. En el período medio de Guangxu, las "canciones extranjeras" se hicieron populares. "Foreign Songs" tiene melodías brillantes, estilo áspero, lenguaje popular y vívido, y canta historias populares. Hay clubes como Dayun, Yingyun, Hanyue Palace, Yaletian y Tonglexuan. Tomaron pequeños discos para participar en el Desfile Shehuo. Pronto aparecieron personajes como "Land Boating", "Underground Terrace", "Tai Ge", "Ma Ma", "Shoulder Back" o "Monk Asking for Marriage". Las canciones se cantan en cuatro tonos principales, es decir, melodías cómicas. , melodía de Jianghu, canción extranjera y melodía menor. El llamado "Pinghua" para una canción es utilizar el dialecto local, que gradualmente se ha convertido en la corriente principal en las habilidades de canto durante la República de China, especialmente en la década de 1930. Las sociedades en Pingjiang incluían "Wandering the Moon Palace" (clase de mujeres), "Bukan Palace", "Sheng Sanle", "Long Xiaofeng", "Little Dragon and Phoenix" y "Lin Yiyin", "Zhengzhen Ji", etc. Tienen diferentes formas y muestran sus poderes mágicos. El "Quan Tang" de Tang Ying Hui originalmente estaba formado por 8 personas, y ahora también hay formatos de doble etapa como "Long Xiaofeng" y "Zhengzhen Ji". ", así como formatos de un solo escenario como "Lin Yiyin". Algunos clubes también tocan "ropa colgada", es decir, usar túnicas y sombreros más exquisitos para los hombres y ribetes para las mujeres. Cheongsam o blusas y pantalones cruzados con ribetes Algunas clases también realizaron pequeñas obras para ampliar sus medios de vida. Los artistas famosos de este período fueron la clase "Pequeño Dragón y Fénix" compuesta por Zheng Shiji y Mou Jinfeng, quienes cantaron solos en un estilo hermoso y animado. Zheng fue el primero en introducir el dulcimer en el arte. Desde finales de la Guerra Antijaponesa hasta vísperas de la liberación, un gran número de artistas de ópera de Fujian y personas sin hogar salieron a las calles para hacer un. El número de personas que se dedican al canto aumentó drásticamente a más de 300 y el nivel general disminuyó. La industria es ferozmente competitiva y es difícil ganarse la vida, junto con la opresión y la opresión de la policía militar del Kuomintang. Las fuerzas del mal, incluso a los actores famosos, a menudo les "piden libros", les piden "sobres rojos", los detienen en el camino para pedir impuestos, los torturan y los detienen. Para coordinar las relaciones internas y proteger sus propios derechos, los artistas establecieron el "Fuzhou". Asociación de Música y Canto".
Después de la fundación de la República Popular China, en 1952, la asociación de arte organizó toda la industria para representar la ópera de Fujian. Pero poco después, Chen Runchun, Zheng Shiqi, Mou Jinfeng Y Huang Lianguan, cuando los artistas famosos renunciaron uno tras otro, intentaron reformar la antigua forma de arte y la forma de realizar artes escénicas, uniendo Sanqu, suites y extractos tradicionales en una historia completa y cambiando la forma de sentarse a cantar. Acostúmbrese, agregue movimientos expresivos virtuales, mejore la narración y el movimiento del programa, aproveche al máximo las ventajas del autorrescate y el autocanto, preste atención al cantante, vaya a la librería, actúe en el escenario alto. , ser aceptado por la audiencia y ser conocido como "Run Run"
El arte de Fuzhou Xi se originó en las dinastías Tang y Song. Su contexto se puede ver desde finales de la dinastía Ming. El canto se puede dividir en. cinco categorías: Doubi, Jianghu, Waiqu, Luoluo y melodías menores.
Durante el período Wanli de la dinastía Ming, Cao Xuequan comenzó a componer melodías divertidas y retuvo una lección familiar. A principios de la dinastía Qing, su canto se había convertido en un club confuciano especializado en melodías cómicas. A finales de la dinastía Ming, un club Jianghu formado por artistas de melodías de Yiyang huyó de la guerra y entró en Fujian. Más tarde, Daoguang comenzó a cantar basándose en canciones populares de Fuzhou, absorbiendo la melodía de Yiyang, la melodía de Kunqu, la melodía de Bangzi y las melodías menores de Su y Yang, y las desarrolló en canciones extranjeras y melodías menores.
En la dinastía Qing, había muchas asociaciones de clases populares centradas en las artes escénicas, llamadas "shes", como Datian, Jiatian, Yaletian, Tonglexuan, etc. Durante la rebelión de Taiping, un gran número de refugiados de Zhejiang, Anhui, Jiangxi y otros lugares huyeron a Fujian. Más tarde, los artistas se reunieron en el área de Jingyuan Lane y Jiaochang de Fuzhou para cantar en las calles con Jianghuai minor, Lianhua Waterfall. y melodías de Yiyang, que tuvieron una gran influencia en el arte local. Después de la Guerra Antijaponesa, las representaciones artísticas disminuyeron gradualmente.
Durante la República de China, cada clase se promovía y absorbía mutuamente, cantando melodías cómicas, Jianghu, melodías extranjeras y melodías menores en forma de oratorios. Se compone principalmente de cartas largas y antífonas (canto a dúo), lo que se denomina clase plana o de tres anillos.
Después de la liberación, el arte de Xi se enfrentó a la prueba de adaptarse a la nueva era. Una vez, la Asociación de Arte decidió cambiar la ópera de Fujian y este arte estaba al borde de la extinción. En ese momento, había un grupo de artistas famosos que insistían en las artes escénicas y otros cooperaron con el autor para absorber las hojas de comentarios y conectaron las listas de prosa tradicionales en una obra larga que podía durar dos o tres horas. En la segunda creación se fortalecieron las características narrativas del arte rap y se resaltaron las características narrativas del arte popular con expresiones coloquiales y cantos claros. En términos de actuación, mezclar y combinar, "cantar sentado" y "cantar caminando" para aumentar el alcance de la actuación. En términos de métodos de servicio, debemos explorar nuevas formas de cambiar el pasado de caminar por las calles y callejones, cantando. salas de entretenimiento de canto y danza, canto en casas de té y librerías y solicitud de representaciones en escenarios elevados. Después de la práctica de la interpretación, esta forma de interpretación gradualmente se hizo popular entre el público y se convirtió en el arte de la ópera Fuzhou Nuo. >
Desde principios del siglo XXI, el desarrollo del arte Fuzhou Nuo ha estado en peligro y todas las librerías han desaparecido, y el número de representaciones en escenarios importantes también ha disminuido drásticamente desde 4.000 por año en la década de 1930. a menos de 300 por año Hay escasez de talento, una grave pérdida de cancioneros, menos de 15 intérpretes, una grave pérdida de artes de género, dificultades para la inscripción y dificultades para el aprendizaje. Se necesita con urgencia un apoyo eficaz y una protección vigorosa. .