Citas de la Iluminación Zen sobre la vida
1) No importa si sufres algunas pérdidas y no importa si cedes tres puntos. Los sauces son verdes en primavera y los crisantemos son amarillos en otoño. "La canción del despertar del maestro Hanshan"
2) Un monje le preguntó al maestro zen Wuxie Lingmo: "Cómo obtener Wu Xin Qu". El maestro zen dijo: "Derribando montañas y mares, festejando y quietud, ¿cómo puedo prestar atención? ¿A los temblores de la tierra mientras duermes? ?
3) Ser rico no significa felicidad, pero tener la conciencia tranquila es lo más pacífico. Cuando quieras criticar a los demás, primero piensa si eres perfecto. Usa el amor para resolver dudas; si hay amor en tu corazón, no habrá dudas.
4) Ten siempre alegría, comprensión, gratitud y tolerancia en tu corazón. Respeta a los nobles y sé cortés con los humildes. La verdadera magia la revela la sabiduría, y la verdadera compasión es impulsada por el poder de la sabiduría.
5) En el teatro, un tonto bromeó y gritó: ¡Está en llamas! Como resultado, miles de personas corrieron hacia la puerta y se apiñaron formando una bola. Muchas personas murieron pisoteadas. El maestro Zen suspiró y dijo: Las palabras estúpidas pueden causar un daño infinito.
6) Me gusta recoger la belleza primaveral de las ramas, pero no sé si la belleza primaveral está en la canasta. "Zhenhe Ji" explica: Me gusta apreciar el brillante paisaje primaveral en las ramas, pero en realidad el paisaje primaveral está en las hojas de té de la canasta. Eres el Buda en tu propia mente y no hay necesidad de buscar afuera.
7) El maestro Zen contó una historia: El caballo se negó a compartir la carga del burro Después de que el burro murió de agotamiento, el caballo cargó con toda la carga del burro y una piel de burro. Maestro Zen: Como Ma se negó a compartir, terminó soportando muchas cargas.
8) Había una hermosa flor en el jardín. El monje que quemaba el fuego la trasplantó a una maceta y la puso en la habitación. Inesperadamente, unos días después, la flor murió. Maestro Zen: Algunas cosas se pierden sólo porque las quieres.
9) 1. ¿Quién era yo antes de nacer? ¿Quién era cuando nací? ¿Quién soy cuando sea mayor y quién soy cuando cierro los ojos? 2. Me tomó quinientas veces mirar hacia atrás a mi vida pasada para poder pasarla en esta vida.
10) Mazu se sentó a meditar todo el día y le hizo preguntas. Él respondió: Quería convertirse en un Buda. Huairang tomó un ladrillo y lo pulió en el suelo, haciendo preguntas y respondiendo preguntas, con la esperanza de pulirlo hasta convertirlo en un espejo. Mazu sospechaba y Huairang dijo: Dado que los ladrillos no se pueden convertir en un espejo, ¿cómo puede uno convertirse en un Buda sentándose en silencio?
11) Sólo pagar el mal con bondad es la base para poner fin a todos los agravios. Utilice la moralidad para influir en las personas y no se sienta resentido. Tomar represalias con resentimiento nunca convertirá a un enemigo en un amigo.
12) Maestro Zen Rixiu: Sólo hay tres días en la vida Vivir en la confusión del ayer, vivir en la espera del mañana, sólo vivir el hoy es lo más práctico. Hoy es cada minuto. Si haces todo bien, la vida será maravillosa.
13) Bai Song: Tengo buena textura y puedo usarlo como techo o como bote. ¿Y tú? Thorn: Cuando pienso en el hacha que te cortará, me temo. Prefiero ser una espina. Comentarios del Maestro Zen: Una vida ordinaria es indolora.
14) La codicia y el odio son dos espadas afiladas, son tus cómplices en la comisión de crímenes. Una persona crítica será una persona con problemas; una persona tolerante y generosa será una persona feliz.
15) La avaricia y la promiscuidad causan envejecimiento, la ira y el odio causan enfermedad, y la ignorancia conduce a la muerte Excepto de tres maneras: la avaricia y la fornicación envejecen, la ira enferma, la obsesión mata la vida y la eliminación. Los tres venenos pueden conducir al Dharma.
16) A las personas les resulta muy difícil verse a sí mismas. Por lo general, miran hacia afuera con los ojos abiertos, critican a los demás y hacen comentarios breves sobre los asuntos mundanos. ¡No sabía que él también estaba en esto! ¡Si pudiera escapar, necesitaría moderar más su voluntad!
17) Filósofo: ¿Puedes decirme la verdad sin palabras? Filósofo: Tu misericordia me ha conducido por el camino de la verdad. Buda: Un buen caballo puede correr incluso bajo la sombra de un látigo
18) En los tres reinos, no hay seres sintientes que el tiempo no pueda destruir. Un momento de la vida es sólo una canción de corta duración y. danza del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte. Haz planes a largo plazo. Eso es simplemente mentirte a ti mismo.
19) El ratón quería comerse la ostra, así que fingió llevarla de regreso a la orilla del mar. La ostra abrió su concha con cautela. El ratón estiró la boca para morderla, pero tenía la cabeza sujeta. El ratón gritó de dolor y atrajo al gato. Maestro Zen: Si haces daño a los demás, te harás daño a ti mismo.
20) Las enormes olas se elevan hacia el cielo. Los que están en el barco no tienen miedo, pero la gente que está fuera del barco está muy asustada. Algunas personas están regañando en la mesa, pero la gente en la mesa. No me importa, pero la gente fuera de la mesa está atónita. Por lo tanto, cuando un caballero queda atrapado en el mercado, su mente debe estar desapegada de otras cosas.
21) ?Hay cientos de flores en primavera, una luna en otoño, brisa fresca en verano y nieve en invierno. Si no hay nada de qué preocuparse, es un buen momento en el mundo. ?Esta es la obra de Wumen Huikai en la dinastía Song, que significa: ?La mente ordinaria es el camino?
22) "Oda al corazón": sostener una azada con las manos desnudas, caminar y montar una búfalo. La gente cruza el puente, pero el agua no fluye. Hay cosas en el cielo y en la tierra, y lo intangible es inherentemente solitario. Él puede ser el amo de todas las cosas y no se marchitará en las cuatro estaciones.
23) Poema zen: Hay una choza con techo de paja al pie del bosque, y se dice que el lugar es indiferente. El viento entre los pinos rompe mi sueño y el arroyo está tranquilo y vacío. Las flores viejas de primavera siguen siendo hermosas y las hojas restantes en otoño no son escasas. Una buena noche está llena de significado y la luna nace en Dongling. "Mountain Residence"
24) Shitou: ¿Debería encontrar a alguien a quien amo o alguien que me ame como mi esposa? Buda: ¿Qué puede hacerte sentir realizado en la vida y hacerte avanzar con el pecho erguido? ¿Es la persona que amas o la persona que te ama?
25) Nacer como una vida es muy precioso, y es aún más raro nacer como una persona con conciencia y consciencia. El Buda dijo: Cualquier cosa que no tenga nada que ver con el fin del sufrimiento no es de lo que estoy hablando.
26) Todos los deseos mundanos no pueden ser satisfechos por una sola persona, y todos son dañinos, entonces ¿por qué deberíamos perdernos? Todas las corrientes de personas regresarán al mar, y no serán satisfechas y lo harán? no se cansen de lo que reciben. - "Sutra de Buda"
27) Si el techo no se construye adecuadamente, la casa se filtrará por el agua de lluvia. Si la mente no se cultiva y regula, los deseos y la codicia la invadirán. La pereza es un camino a la muerte, el trabajo duro y la diligencia son el camino a la vida.
28) Cultiva tu propio temperamento y no luches por la cara; lo que luchas es falso, pero lo que planteas es real. Sólo puedes luchar contra el tiempo, las cosas buenas y la belleza, pero no puedes luchar por personas o cosas que no deberías tener.
29) Es mejor caminar una milla que caminar una milla. Interpretación de "Dongshan Lu": en lugar de hablar sin parar, es mejor hacer pequeñas cosas diarias.
30) Sólo aquellos con una conciencia culpable pueden alcanzar la iluminación. Sólo aquellos con una conciencia culpable pueden examinarse a sí mismos tres veces al día. En lo que se centran es en si he hecho daño a otros, en lugar de perseguir los defectos de otras personas. todo el día. Citas de la Iluminación Zen sobre la vida
31) Dios: Los dioses y los humanos desean beneficios, y es muy auspicioso pensar en la felicidad y pedir instrucciones. Buda: No te acerques a los tontos, no te asocies con los sabios y respeta a los virtuosos. Esto es lo más auspicioso.
32) El maestro Zen puso un punto negro en la pizarra y preguntó a sus discípulos: ¿Qué es esto? Los discípulos dijeron al unísono: un punto negro. El maestro Zen se rió: ¿Es sólo una mancha negra? ¿No viste una pizarra blanca tan grande?
33) Las estacas de madera atadas al barco le dijeron al barco: ¡Ja! Has perdido tu libertad. Xiaozhou: Tú también perdiste tu libertad. Maestro Zen: Aquellos que quieren atar a otros, ellos mismos están atados.
34) Si no ignoras tu conciencia, no vas en contra del sentido común, y no utilizas todos tus recursos materiales, si haces estas tres cosas, podrás establecer tu carácter para el cielo y la tierra, establecer un destino para el pueblo y beneficiar a las generaciones futuras.
35) Monje Budai: Tengo una bolsa de tela, la cual está vacía y no tengo preocupaciones. Expandelo en las diez direcciones y siéntete cómodo cuando entres. Un plato de comida para miles de familias que viajan solas miles de kilómetros. Cuando ves a alguien, tienes un ojo verde, y cuando pides direcciones, tu cabeza se llena de nubes blancas.
36) Las pulgas viven en los perros, huelen el olor y saltan sobre la piel de oveja, pero la espesa cachemira las asfixia y no pueden respirar y finalmente mueren de hambre. Maestro Zen: Debes estudiar las cosas a fondo antes de tomar una decisión.
37) La mariposa admiró el hermoso "halo" de la llama y se arrojó en ella, pero cayó en el recipiente de aceite de la lámpara de aceite. Si la gente adora ciegamente el llamado halo, caerán como una mariposa.
38) Buda: ¿Qué es lo más preciado del mundo? Discípulo: ¿Qué se ha perdido y qué no se ha obtenido? Buda guarda silencio. A lo largo de los años se han producido grandes cambios. El Buda volvió a preguntar y respondió: ¡Lo más preciado del mundo es lo que tienes!
39) El ciervo cerca del monasterio estaba enfermo. Muchos compañeros fueron a visitarlo y se comieron toda la hierba cercana. Los ciervos se recuperaron de la enfermedad y murieron de hambre porque no pudieron encontrar pasto. Maestro Zen: Tener demasiados amigos en las buenas condiciones es más perjudicial que útil.
40) Las personas que viven en el mundo, por supuesto, deben vivir felices para comprender la vida, pero debido a una excesiva autoconciencia, las personas incluso desarrollan una autoconciencia de "no ser".
41) Recuerda que si todo está en armonía con tu familia, no tienes por qué estar hablando todo el día; si amas a tu familia como a ti mismo, también puedes ser honesto y leal; sonreír es lo más lindo, y tu hogar verá la luz de inmediato; podrás soportar el viento y la lluvia con paciencia. La luna brilla cuando las nubes se abren
42) ?Hay cientos de flores en primavera. , luna en otoño, brisa fresca en verano y nieve en invierno. Si no hay nada de qué preocuparse, es un buen momento en el mundo. Esta es una obra de Wumen Huikai de la dinastía Song, que significa "Una mente normal es el camino".
43) Conferencia del Maestro Zen: El pececito fue capturado por el oso y pidió que lo soltaran, y se dijo que sería entregado a la puerta automáticamente en unos años. El oso dijo que sí. no desperdiciaría sus intereses creados por una oportunidad grande y desesperada.
Sólo cuando las personas realmente vivan ahora podrán tener vida
44) El monje preguntó a la piedra: ¿Cómo es la liberación? La piedra preguntó: ¿Quién te ató? El monje: ¿Qué es la tierra pura? te contaminó? El monje: ¿Cómo? Nirvana: ¿Quién te dará vida y muerte?
45) Buda preguntó: ¿Cuántos días es la vida? El Buda volvió a preguntarle a un monje y respondió: "En el comedor". El Buda preguntó a otro monje y el monje respondió: La vida está en la respiración. Buda: Bien hecho, así es la vida.
46) Cuando el camino sea estrecho, dejar un paso a la gente; si el sabor es fuerte, reducirlo en tres puntos para que otros lo prueben. Esta es la máxima paz y felicidad en el mundo.
47) Cuando las cosas florecen, se plantan las semillas del marchitamiento, y el renacimiento se gesta en la decadencia de todas las cosas. Un hombre de nacimiento está preparado para el peligro en tiempos de paz, y si sucede algo inesperado, puede ser fuerte y paciente y esperar lo mejor.
48) El cazador buscó las huellas del león. El maestro Zen dijo: ¡Sé dónde está! El cazador se asustó cuando lo escuchó: en realidad no quiero encontrarlo. Algunas personas son valientes sólo con palabras.
49) ?Se necesitan siete tazones para obtener el sabor y una olla para obtener el verdadero sabor. Es mejor beber té si guardas cientos de versos en nada. ?Significa que beber té y estudiar budismo son generalmente acciones que pueden ampliar la naturaleza y adaptarse a las emociones.
50) Para perseguir la riqueza y la felicidad en la vida son necesarios cinco factores: no matar sino cultivar la bondad; no robar sino ser leales no incurrir en inmoralidad sexual pero no respetar la etiqueta; mentir pero tener credibilidad; no beber alcohol pero hacer buenas obras.
51) El toro corneó hasta matar al cachorro de león, y la leona lloró amargamente. Leopardo: ¡Cuántas personas han derramado lágrimas porque sus hijos fueron mordidos hasta la muerte por ti! Maestro Zen: ¡Sólo cuando sufres desgracias puedes reflexionar sobre el daño que has hecho a los demás!
52) Buda dijo: El trabajo duro es la estrella de la suerte de una persona. Una persona no debe perder el tiempo adivinando y eligiendo días auspiciosos. Él es su propio maestro.
53) Los monjes estaban escalando una montaña. Un discípulo se cayó, se agarró una espina y se cortó la mano. Maestro Zen: Las espinas están acostumbradas a aferrarse a otras cosas, pero si te aferras a ellas, por supuesto que te estás buscando problemas. No confíes en personas en las que puedas confiar.
54) Tener dinero es. también sufrir, estar sin dinero también es sufrir; estar ocioso también es sufrir, y estar ocupado también es sufrir, ¿quién en el mundo no sufre? Cuanto más insoportable sea, más doloroso será. como entrenamiento?
55) Un monje le dijo con orgullo al monje Duyuan: Corazón, Buda y todos los seres vivos Todos vacíos, sin iluminación, sin dar, sin recibir. Duyuan golpeó al monje, y el monje se puso furioso. Duyuan: Todo está vacío, ¿cómo puede haber un incendio tan grande?
56) "Oda al Corazón": Sosteniendo una azada sin nada, montando una. búfalo a pie. La gente cruza el puente, pero el agua no fluye. Hay cosas en el cielo y en la tierra, y lo intangible es inherentemente solitario. Él puede ser el amo de todas las cosas y no se marchitará en las cuatro estaciones.
57) La codicia y la prostitución conducen a la vejez, la ira y el odio conducen a la enfermedad y la ignorancia conduce a la muerte. Hay otras tres formas de alcanzar la iluminación. Explicación de "Dhammapada": La codicia y la fornicación envejecen, la ira enferma, la obsesión quita la vida y el verdadero significado del budismo se puede obtener eliminando los tres venenos
58) Conferencia del Maestro Zen: Los pájaros grandes tienen miedo de los pájaros pequeños. Se cayó del nido y lo movió más abajo todos los días. Debido a esto, ocurrieron desastres y la gente capturó a todos los pájaros. Los mimos excesivos son daño, no amor.
59) Una persona sabia puede acercarse a otra persona sabia en un momento, y puede comprender a Bodhidharma tan rápido como una tercera persona puede probar el sabor de la sopa. Los tontos no son conscientes y actúan contra sus propios enemigos; crean todo tipo de malas acciones y sufren las consecuencias de ser el objetivo de otros.
60) El miedo no producirá sabiduría, sólo un estado mental pacífico hará florecer el loto de la sabiduría. Los deseos egoístas hacen que las personas se preocupen por las ganancias y las pérdidas, y los deseos egoístas hacen que las personas sean incapaces de controlarse a sí mismas. Citas de la Iluminación Zen sobre la vida
61) La flor de loto es fragante en todo el mundo debido a sus grandes funciones. Si puedes servir al público en tu vida, entonces esta vida será feliz. Es pecado basar la propia felicidad en el dolor de los demás.
62) 1. El mayor logro en la vida es levantarse del fracaso. 2. Hay dos cosas en el mundo que no pueden esperar: 1. La piedad filial. 2. Haz buenas obras.
63) Hay un Buda llamado "Gran Intrépido", y el que ayuda a la gente se llama "Dando Intrépido". Hay cinco tipos de valentía, que son: sin miedo a la muerte, sin miedo a la mala reputación, sin miedo a la vida, sin miedo a los malos caminos e incluso sin miedo a la majestad y virtud del público.
64) Practicar requiere no sólo sinceridad, sino también perseverancia. No sucede de la noche a la mañana sino todo el tiempo. No hables tanto en momentos normales. boca y tragarlo cuando haya saliva. Es néctar.
65) Si se plantan verduras en la tierra, será menos probable que crezca la hierba; si hay bien en su corazón, será menos probable que crezca el mal. Cuando te lleves bien con los demás, debes poder ser hermoso como adulto y cultivar la virtud de la tolerancia.
66) La unidad vecinal, la familia feliz, la estabilidad profesional y un entorno hermoso son la felicidad que todos los seres vivos buscan. Poder dar generosamente y servir con sinceridad y sin remordimientos es la mayor felicidad.
67) Pregunta: ¿Qué es el corazón? Respuesta: El corazón es el yo sin forma. No está ni dentro ni fuera ni en el medio. Puede girar alrededor del universo.
68) "Canción de la respuesta de Touzi a la luna llena": Yuan Que una vez extendió su mano para preguntarle al anciano, y la boca de la tortuga de piedra atrajo la brisa. Cómo cruzar el estanque de los caballos de madera, salir del cuervo dorado y ponerse rojo en medio de la noche. --Touzi Yiqing.
69) Hay cuatro líneas del Zen: buscar es todo sufrimiento, no buscar es felicidad, romper apegos, esto es “practicar sin buscar”, liberarse del mar del sufrimiento, y utilizar el principios de Pureza del Dharma como guía, esto se llama "Práctica del Dharma".
70) Monje: Los gansos vuelan por el cielo y sus sombras se hunden en el agua fría. Los gansos no dejan rastro y el agua no tiene sombras. ¿Es este el significado del Zen? Maestro: Hay nieve a ambos lados de las flores de caña y el río está lleno de otoño.
71) Poema del emperador Shunzhi sobre cómo convertirse en monje: Cuando llegó, estaba confundido y cuando se fue, estaba confundido. Caminó por el mundo en vano. ¿Quién era yo antes de nacer y quién soy después de nacer? Sería mejor ni ir ni venir, ni alegría ni tristeza.
72) La llamada apertura a la vida no es ser pesimista, sino ser positivo y optimista; no es ver hasta el final, sino ver hasta el final, no es no hacer nada, sino ver hasta el final; hazlo a tiempo.
73) La piedra que vivía en la ladera envidiaba el próspero camino al pie de la montaña, así que rodó por él, y como resultado fue pisoteada y contaminada. Maestro Zen: La satisfacción siempre te hará feliz. No mires la altura de esta montaña.
74) Buda: La riqueza y la belleza son algo a lo que nadie quiere renunciar. Por ejemplo, la hoja de un cuchillo tiene la belleza de no ser suficiente para una comida; la hoja de un saltamontes puede cortar la lengua de un niño. Nota: Hay poca riqueza, color, gusto, pero mucho daño. Un hombre sabio no será como ese niño.
75) Un cuenco de agua turbia siempre estará turbia si lo sigues agitando. Si lo pones en un recipiente sin moverlo, la arena y el polvo se hundirán hasta el fondo. El corazón puro hunde la arena de los cinco deseos. El primer paso para deshacerse de las preocupaciones.
76) Gu Gu dijo: "No busques muy lejos a Buda en la montaña Lingshan. La montaña Lingshan está solo en tu corazón. Todo el mundo tiene una Pagoda Lingshan, para poder practicar bajo la Pagoda Lingshan". ?
77) Si un pensamiento se mueve ligeramente, significa que permanece; si permanece, no es la realidad. Entonces Gude dijo: "Si un pensamiento no se manifiesta plenamente, las seis facultades quedarán cubiertas por las nubes". ?
78) No importa cuán devotos seamos en el budismo, no podemos separarnos de la sociedad y las personas, y no podemos separarnos de nuestras debidas responsabilidades y obligaciones, de lo contrario, nuestra fe quedará suspendida a mitad de camino. aire y no habrá lugar para implementarlo.
79) ?La montaña Tai no permite el suelo, por lo que puede alcanzar su altura; el mar no acepta pequeños arroyos, por lo que puede alcanzar su profundidad. “Sólo siendo tolerantes y generosos podemos lograr el Bodhi solemne; sólo siendo tolerantes y generosos podemos lograrlo todo;
80) Una mente normal es el camino. Explicación de "Chuan Deng Lu": Una mente normal no tiene pretensiones, ni el bien ni el mal, ni opciones, ni el cese de lo ordinario, ni el florecimiento de las cosas ordinarias. Aquí es donde reside el Tao.
81) En el camino del autoplacer a lo largo de la vida, en la Cueva de Piedra de Yanluo, hay mucho desenfreno y apertura, a menudo acompañado de nubes blancas. Hay caminos que no llevan a ninguna parte, pero ¿quién puede escalar sin intención? Sentado solo en un lecho de piedra por la noche, la luna llena sube por la fría montaña.
82) Si los ojos no están dormidos, no habrá obstáculos demoníacos, y toda clase de sueños desaparecerán. Si la mente es la misma y no distingue entre las cosas, será libre y tranquila, olvidándose del destino mundano. Todas las cosas son indistinguibles e iguales, olvidándose de las dos cosas y volviendo a la naturaleza. - "Inscripción de Fe".
83) Lo más lamentable de la vida son los celos. Los celos son lo más fácil de encontrar en la vida y los celos son una enfermedad. Las personas que padecen esta enfermedad nunca tendrán paz en sus vidas.
84) La mayor parte del sufrimiento humano proviene del propio corazón codicioso que nunca está satisfecho. Comparado con los enemigos que nos resienten y nos odian, el propio corazón codicioso es el mayor enemigo.
85) Alguien le preguntó a Hui Hai cómo practicar artes marciales. Hui Hai dijo: Come cuando tengas hambre y duerme cuando tengas sueño. ?Todas las personas son así? Cuando comen, se niegan a comer y piensan en todo; cuando duermen, se niegan a dormir y se preocupan por todo.
87) Un pequeño pensamiento insoportable es la raíz de la vida; un trozo de integridad es el pilar que sostiene el cielo y la tierra. Ni siquiera un insecto o una hormiga pueden ser mutilados, ni siquiera un solo hilo de seda puede ser adherido, esto puede ayudar a las personas y sus vidas.
88) Una comida sencilla, la comida vegetariana, es la mejor manera de cultivar el carácter moral, mantener la mente tranquila y sentirse relajado y feliz. La tolerancia te dice que pienses antes de actuar, que nunca seas impaciente, que nunca estés resentido.
89) Maestro Zen Weiyan: Hay nubes en el cielo azul y agua en la botella. Quiere decir que eres una nube y estás a gusto en el cielo; eres una botella de agua y estás a gusto en la botella.
El Zen es natural y no forzado.
90) Escuchando la rima de los pinos en el bosque y el sonido de los manantiales en las rocas, se pueden reconocer los sonidos naturales del cielo y la tierra La luz del humo en el borde de la hierba y el. En el tiempo libre se pueden ver las sombras de las nubes en el centro del agua y se puede ver la cosa más bella del mundo. Citas de la Ilustración Zen sobre la vida
91) La mayor riqueza de la vida es la salud. Si una persona se da cuenta de esto, entonces todos los pensamientos de fama y ganancia, así como los deseos excesivos, pueden reducirse a nada.
92) Si tratas a los demás con integridad y tienes la conciencia tranquila, todos estarán felices y tranquilos. Hay tres venenos en la vida: la codicia, la ira y la ignorancia. Utilice la caridad para curar la codicia, utilice la compasión para curar la ira y utilice la sabiduría para curar la ignorancia.
93) Cuando una persona se lleva bien con los demás, sin importar el ridículo, el malentendido o la falta, debe tolerarlo con un corazón amplio, así como el océano puede albergar cientos de ríos, y el Monte Tai puede tolerar el suelo.
94) Escuchando la rima de los pinos en el bosque y el sonido de los manantiales en las rocas, se pueden reconocer los sonidos naturales del cielo y la tierra La luz del humo en el borde de la hierba y el. En el tiempo libre se pueden ver las sombras de las nubes en el centro del agua y se puede ver la cosa más bella del mundo.
95) Los celos y la avaricia sólo te confundirán. Para mantener una vida pacífica, debes ser consciente de ti mismo y estar contento. El Buda dijo: Buscar la felicidad de los sentidos externos es la causa del sufrimiento.
96) A menudo no estás dispuesto a ceder, insatisfecho con el status quo, si renuncias a esto, el siguiente puede ser aún peor. Los deseos excesivos a menudo te hacen perder la felicidad que tienes delante. debería aprender a acomodarse.
97) Poema Zen - "Caminar y mirar el agua que fluye, sentarse y mirar las nubes": Viviendo ocioso sin nada que comentar, puedo oler una columna de fragancia. Toma té y comida al despertar, camina y observa el agua correr, siéntate y observa las nubes. -Liaoan Qingyu.
98) Pregunta: Puedo detener todos mis pensamientos ahora, al igual que el mar no tiene olas. ¿Es esta la naturaleza de Buda? Respuesta: No es la naturaleza de Buda. Es toda la función del cerebro. que ve, oye y sabe.
99) El Dr. Lu Gen le preguntó al Maestro Zen Nanquan: Tengo un trozo de piedra en casa y quiero grabar imágenes de Buda en él cuando me siento o me acuesto. ¿Está bien? : Sí. Un trozo de piedra es un Buda, y un Buda es un trozo de piedra. No es más que una pieza de mente.
100) Pregunta: ¿Quién es el Buda y cuál es el Dharma? El Segundo Patriarca Huike respondió: La mente es el Buda, la mente es el Dharma, y el Dharma y el Buda no son duales. El Dharma y el Buda son esencialmente lo mismo. Es sólo la persistencia de las personas lo que las obliga a diferenciarse.
101) Las personas que saben preocuparse por los demás serán sumamente felices durante toda su vida. Sólo cuando las personas pueden soportar la soledad pueden concentrarse en el estudio y la investigación y ganar mucho.
102) La vida no es un sueño. Si es un sueño, temo que si me despierto del sueño envejeceré. Hay miles de tipos de desgracias entre las personas, pero sólo hay un tipo de persona feliz: una persona con un estado mental meditativo y un amor puro.
103) El caballo del general fue criado en un monasterio y él era muy arrogante con el burro. Pronto el caballo enfermó y no pudo ir al campo de batalla, por lo que fue vendido a una granja para transportar estiércol. Maestro Zen: No te vuelvas arrogante por la riqueza temporal.
104) Expresa tu corazón como debe ser. No es ni pretencioso ni hipócrita. Es completamente una revelación de tu verdadero yo. En este verdadero yo, tu corazón es naturalmente libre y tranquilo.
105) La bondad es la semilla que acumula bendiciones, y es también la raíz que acumula bendiciones. Veamos cuántos santos hay que no son bondadosos. bendiciones inconmensurables. A ver cuantos señores son intolerantes.
106) Buda: Depende totalmente de ti purificarte, otros no pueden reemplazarte. ¿Cómo purificar la mente? No hagas el mal, practica buenas obras y purifica tu mente. Esto es el budismo.
107) Cuando los caballeros se encuentran, son testigos de Daocun. "Citas del maestro zen Huanglong Huinan" explica: El budismo zen no establece palabras, sino que se comunica de corazón a corazón. Cuando los caballeros se encuentran y se miran a los ojos, tendrán una comprensión silenciosa y comprenderán el camino del Buda.
108) No criticar a los demás delante de un tercero y mucho menos hablar mal de los demás a sus espaldas. Las personas inteligentes no se relajan. Se llenan de sabiduría mediante el estudio diligente.
109) Varios niños querían ser alumnos del maestro, y el maestro les pidió que limpiaran el salón de clases todos los días. Después de que el maestro dejó de venir al salón de clases por mucho tiempo, solo quedaba un niño que limpiaba todos los días, y finalmente este niño fue seleccionado.
110) Una persona piensa que es noble y no puede soportar el mundo, por lo que acude a un maestro Zen para quejarse. El maestro Zen le dice: "¿Sabes? Si el agua es clara, no habrá nada". ¿Pescado?" ¡Hay defectos ocultos en el hermoso jade! Ser magnánimo y tolerante es una gran ventaja. Lo mismo ocurre con un caballero.
111) La salud es el mayor beneficio, la satisfacción es la mejor propiedad, la confianza es el mejor destino y la tranquilidad es la mayor felicidad.
--"Dhammapada"
112) Por ejemplo, hay una persona que tiene sed y necesita agua. Cava hoyos en la meseta para encontrarla. Todavía la ve en el suelo y sabe que el agua. Todavía está lejos. Después de continuar ejerciendo su fuerza, se volvió hacia el suelo húmedo y luego, gradualmente, hacia el barro. Decidió en su corazón que el agua estaría cerca.