Dan Ge Xing es después de que Cao Cao pacificó el norte, dirigió un millón de tropas, bebió caballos en el río Yangtze y libró una batalla decisiva con Sun Quan. Era una noche luminosa y brillante, y preparó vino y entretenimiento en el río para entretener a los generales. Borracho, tomó una lanza y se paró en la proa del barco, cantando generosamente. Muy apasionado. Es un modelo que a muchos calígrafos les gusta crear. A continuación se muestra el trabajo de caligrafía de Tanke Xingkai Script que compilé para usted. Espero que le sea útil
¡Apreciación de los trabajos de caligrafía de Tanke Xingkai Script
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Obras de caligrafía de Tanke Xingkai Script Imagen 1
Imagen 2 de obras de caligrafía de escritura regular de tanka
Imagen 3 de La caligrafía de escritura regular tanka funciona
La generosidad debe mostrarse como generosidad y las preocupaciones serán inolvidables. ¿Cómo aliviar las preocupaciones? Sólo Du Kang. Qingqing Zijin, mi corazón está tranquilo. Pero por tu bien, todavía lo reflexiono. Yo yo los ciervos rugen, comen manzanas silvestres. Tengo invitados que tocan el arpa y el sheng. Es tan brillante como la luna, ¿cuándo podrás deshacerte de él? La preocupación surge de él y no se puede cortar. Cuanto más desconocido eres, cuanto más cruzas la frontera, más inútil eres. Qi Kuo habla de Yan, pensando en la antigua bondad. La luna y las estrellas son pocas y espaciadas y las urracas vuelan hacia el sur. Tres vueltas y vueltas alrededor del árbol, sin rama en la que apoyarse. Las montañas nunca son demasiado altas y el mar nunca es demasiado profundo. El duque de Zhou vomita comida y el mundo vuelve a su corazón.
Apreciación de las obras de "Dan Ge Xing"
"Dan Ge Xing" es un antiguo título de la dinastía Han Yuefu y pertenece a "Xianghe Ge Ci? Ping Diaoqu". Esto significa que originalmente era el nombre de una pieza musical. Las antiguas palabras originales se han perdido. Hay 24 poemas del mismo nombre recopilados en Yuefu, el primero de los cuales es éste de Cao Cao. Por supuesto que ahora no sé cantar este tipo de música. Sin embargo, en "Xianghege? Pingdiaoqu" de Yuefu, además de "Duangexing", también está "Una explicación de las antiguas preguntas de Yuefu" de Longgexing de la dinastía Tang que cita el antiguo poema "Longge is Fierce", y Wei. "Yange" "Xing" de Wendi Cao Pi "Cantar canciones cortas no puede ser largo" y "Yan Ge Xing" de Fu Xuan de la dinastía Jin "Las canciones largas de Du Lai continúan canciones cortas" y otras frases, se cree que "canciones largas" y "canciones cortas" se refieren a "las canciones tienen duración". Ahora sólo podemos entender las características musicales de "Dan Ge Xing" basándonos en esta pequeña información. La música "Dan Ge Xing" originalmente tenía la letra correspondiente, que era "Yuefu Ancient Ci", pero este antiguo Ci se ha perdido. El primer "Dan Ge Xing" que se puede ver ahora es el "Dan Ge Xing" escrito por Cao Cao para simular a Yuefu. La llamada "imitación de Yuefu" consiste en utilizar viejas canciones de Yuefu para crear nuevas letras. "Dan Ge Xing" de Cao Cao, transmitida de generación en generación, tiene dos canciones, y la que quiero presentar aquí es la primera.
El tema de esta canción "Dan Ge Xing" es muy claro, es decir, el autor espera tener una gran cantidad de talentos para su propio uso. En sus actividades políticas, con el fin de ampliar su base gobernante entre los terratenientes comunes y combatir las poderosas fuerzas hereditarias reaccionarias, Cao Cao enfatizó fuertemente el "movimiento basado en la meritocracia". Con este fin, emitió la "Orden para la búsqueda de talentos" y "Mounting for Talent" sucesivamente. "Shi Ling", "Qiu Yicai Ling", etc.; y "Dan Ge Xing" es en realidad una "Canción de Qi Xian", y porque utiliza la forma de poesía y contiene ricos elementos líricos. , puede desempeñar un papel único El efecto contagioso propagó efectivamente las ideas en las que insistió y coordinó con los decretos que emitió.
"Dan Ge Xing" originalmente tenía "seis interpretaciones" (es decir, seis secciones), que se dividen en cuatro secciones según el significado poético.
? ¿Qué tal beber vino y cantar canciones? ¿Qué tal la vida? Es como el rocío de la mañana, será más amarga en los días venideros. La generosidad debe mostrarse como generosidad y las preocupaciones serán inolvidables. La única forma de aliviar las preocupaciones es Du Kang. ?
En estas ocho frases, el autor subraya que está muy preocupado y extremadamente preocupado. Entonces, ¿qué le preocupa? Resulta que sufre por no tener muchos talentos para cooperar con él y aprovechar el tiempo para lograr logros juntos. Imagínense lo poderosa que es una persona como Cao Cao preocupándose por "buscar talentos". Qué gran efecto propagandístico tendría eso. Si hay personas realmente talentosas entre los terratenientes de la gente común, no puedes evitar sentirte profundamente conmovido e inspirado por estas palabras.
Estaban luchando por encontrar una salida, pero no esperaban que Cao Cao tuviera sed de talentos, por lo que muchas personas que eran realmente talentosas o pensaban que eran talentosas probablemente estarían ansiosas por "regresar" con él. Las ocho líneas de "Cantar mientras se bebe" pueden parecerse a primera vista al tono negativo de "Diecinueve poemas antiguos", pero en realidad son bastante diferentes. La "Geometría de la Vida" aquí no se trata de "carpe diem", sino de lograr logros en el momento oportuno. En la superficie, parece que Cao Cao estaba expresando sus sentimientos personales y le preocupaba que el tiempo pasara demasiado rápido y que tal vez no tuviera tiempo suficiente para marcar la diferencia. De hecho, está infectando sutilmente a un gran número de personas talentosas, recordándoles que la vida es tan fácil de desaparecer como el rocío de la mañana, y que han pasado muchos años. Deben tomar una decisión rápidamente y venir a mí para mostrar sus ambiciones. Por tanto, una vez analizado, no es difícil ver que la rica atmósfera lírica del poema contiene un propósito político muy fuerte. Comenzar deliberadamente con un propósito tan positivo en un tono bajo ciertamente muestra que Cao Cao realmente tiene sus penas, por lo que habla con sinceridad, pero por otro lado, también se debe a que ese tono puede abrir a las personas que están en el nivel inferior; , que han pasado por muchas dificultades, y aquellos que han pasado por dificultades Los corazones de aquellos que están ansiosos por encontrar una salida. Por lo tanto, la intención y la redacción son genuinas e inteligentes. En estas ocho líneas de poesía, el rasgo emocional principal es la palabra "dolor", que es tan triste que debe aliviarse con vino ("Dukang" se dice que fue la primera persona en hacer vino, y su nombre se usa aquí como sustituto del vino). La emoción de "dolor" en sí no se puede evaluar. Lo que se puede evaluar es sólo el contenido objetivo de esta emoción, es decir, por qué es "dolor". Si te preocupas por egoísmo, decadencia o incluso reacción, entonces esta tristeza es una emoción negativa; por el contrario, si te preocupas por algún propósito progresivo, entonces se convierte en una emoción positiva; Vista en un contexto histórico específico, la melancolía expresada aquí por Cao Cao pertenece a este último y debe recibir una evaluación histórica adecuada. Chen Hang, nativo de la dinastía Qing, dijo en "Shi Bi Xing Jian": "Este poema tiene el propósito de pensar en los guerreros en la Gran Canción del Viento" escrita por el emperador Gaozu de la dinastía Han. ?La geometría de la vida? se originó en los llamados reyes antiguos que sabían que su esperanza de vida no era larga, por lo que construyeron sabios y sabios para el beneficio de sus descendientes. “Se puede decir que esto básicamente comprende el significado de las preocupaciones de Cao Cao; sin embargo, la llamada “construcción de sabios juntos para beneficiar a las generaciones futuras” es demasiado descabellada; Lo que Cao Cao estaba pensando en ese momento era poner fin a la guerra y unificar a toda China durante su vida. Existen similitudes y diferencias con la "Gran Canción del Viento" cantada por el emperador Gaozu de la dinastía Han.
? Green Zi Jin, mi corazón está tranquilo. Pero por tu bien, todavía lo reflexiono. Yo yo los ciervos rugen, comen manzanas silvestres. Tengo invitados que tocan el arpa y el sheng. ?
Estas ocho frases son aún más conmovedoras y profundas. Las dos frases de "Qingqing" son originalmente del "Libro de las canciones" de Zheng Feng "Zijin". El poema original trata sobre una chica que extraña a su amante. Las cuatro frases del primer capítulo son: "Qingqing Zijin, mi corazón está tranquilo. ". Incluso si no voy, Zi Ning no escuchará ninguna noticia (Tu collar verde permanece profundamente en mi corazón. Aunque no puedo acudir a ti, ¿por qué no tomas la iniciativa de enviarme noticias?) Cao Cao citó este poema aquí y también dijo que lo recitaba en voz baja, lo cual es realmente inteligente. Dijo "Qing Qing Zi Jin, mucho tiempo en mi corazón", que es por supuesto una metáfora directa del anhelo de "talentos virtuosos" pero, lo que es más importante, omitió las dos frases: "Incluso si no voy, Zi; Ning no heredará el sonido". Dado que en realidad era imposible para Cao Cao encontrar a esas "personas virtuosas" una por una, utilizó este método implícito para recordarles: "Incluso si no te busqué, ¿por qué no?". ¿Tomas la iniciativa de unirte a mí? Desde este punto de vista, se puede ver por el significado oculto que su "búsqueda de talento" es muy reflexiva y, de hecho, tiene el poder de conmover a la gente. Y este poder conmovedor refleja la combinación de política y arte en la creación literaria y artística. Por supuesto, sus intenciones profundas y sutiles no pueden expresarse completamente en documentos como "Ling for Searching Talents"; como poema, "Dan Ge Xing" puede expresar emociones que no se pueden expresar en documentos políticos y sirve como una función de documento político. que no puede jugar. Luego citó cuatro líneas del "Libro de canciones Xiaoya Lu Ming" para describir la escena del banquete entre los invitados y el anfitrión. Esto significa que siempre que vengas a mi casa, definitivamente te trataré como a un "invitado". ". Seremos capaces de llevarnos bien y en armonía y cooperar. Estas ocho frases todavía no dicen claramente la palabra "buscar talentos". Debido a que lo que escribió Cao Cao es poesía, utilizó alusiones como metáforas. Este es un método de expresión "eufemístico y lleno de ironía".
Al mismo tiempo, la palabra "Jun", "Pero por el bien del rey", también tiene un significado típico en los poemas de Cao Cao. Originalmente en el "Libro de los Cantares", este "jun" sólo se refiere a una persona específica; pero aquí tiene un significado amplio: en ese momento, cualquier "sabio" que leyera el poema de Cao Cao podía pensar que él era Cao Cao. sobre el objeto del anhelo del poema "Zi Jin". Por ello, este poema jugará un enorme papel social si se difunde.
? Es tan brillante como la luna, ¿cuándo podrás librarte de ella? El dolor surge de ella y no puede ser cortado. Cuanto más desconocido eres, cuanto más cruzas la frontera, más inútil eres. ¿Qi Kuo Tan?, pensando en la antigua bondad. ?
Estas ocho frases son el énfasis y el eco de las dieciséis frases anteriores. Las dieciséis frases anteriores hablan principalmente de dos significados, es decir, preocuparse por buscar talentos y expresar la necesidad de tratar los talentos con cortesía. Si usamos la música como comparación, se puede decir que son dos "melodías temáticas" en todo el poema, y las ocho líneas de "Mingming es como la luna" son la recurrencia y variaciones de estas dos "melodías temáticas". Las primeras cuatro oraciones tratan nuevamente sobre el dolor, que son ecos de las primeras ocho oraciones; las últimas cuatro oraciones tratan sobre la llegada de talentos, que son ecos de las segundas ocho oraciones. En la superficie, el significado se repite en las primeras dieciséis líneas, pero de hecho, debido a la recurrencia y variaciones del "tema melodía", todo el poema es más alegre y repetido, fortaleciendo la concentración lírica. Desde la perspectiva de expresar el tema literario del poema, estas ocho frases no se repiten simplemente, sino que contienen significados profundos. Es decir, han venido muchos talentos y estamos trabajando juntos en armonía. Sin embargo, no estoy satisfecho, todavía estoy preocupado por buscar talentos y espero que vengan más talentos. La luna brillante en el cielo siempre se mueve y no se detiene ("懇" significa "detener", "Dan Ge Xing" interpretado por Jin Yue es """, que significa "detener"); la explicación de "懇" en Los libros de texto de la escuela secundaria son: Recoger, tomar. ¿Cuándo puedes recogerlo? De manera similar, mi deseo de buscar talentos no se cortará. Decir esto es otra señal de consideración, porque Cao Cao está constantemente reclutando talentos, entonces, ¿los recién llegados se preocuparán por la superpoblación? Entonces Cao Cao afirmó además aquí que su deseo de talentos es como la luna brillante que siempre camina. Si se termina, la gente lo hará. No tendrán que preocuparse por eso y recibirán un trato preferencial sin importar si llegan temprano o tarde. El autor hará una declaración más clara sobre este punto a continuación. Esto es sólo un vínculo entre lo anterior y lo siguiente, que sirve como transición y colchón.
?La luna y las estrellas son escasas, y la urraca vuela hacia el sur, dando tres vueltas al árbol. ¿En qué rama puedo confiar? Las montañas nunca son demasiado altas, el mar nunca es demasiado profundo, el Duque. de Zhou se alimenta y el mundo vuelve a su corazón. ?
Las cuatro frases de "Moon Bright" son descripciones precisas y vívidas de la escena, y también tienen significados metafóricos. Shen Deqian, originario de la dinastía Qing, dijo en "La fuente de la poesía antigua": "La luna y las estrellas son escasas en cuatro frases, lo que significa que el huésped no tiene nada en qué confiar". ?Esto demuestra que vio que estas cuatro frases son metáforas, pero decir "Kezi" es demasiado vago, de hecho, se refiere a esos talentos vacilantes que están perdidos en la situación de los Tres Reinos; Por eso, Cao Cao utilizó la escena de una urraca negra rodeando un árbol para inspirarlos: no seas tímido, sé bueno eligiendo una rama para posarte y ven rápidamente a tu lado. Estos cuatro versos de poesía describen vívidamente la situación y el estado de ánimo de quienes dudan. Sin embargo, el autor no sólo no critica en absoluto, sino que también revela su preocupación y simpatía por estas personas en su rico sabor poético. Esto simplemente demuestra que Cao Cao es muy bueno en el trabajo ideológico y utiliza una actitud razonable para atraer y ganar talentos. Y este sentimiento también pone en pleno juego el efecto contagioso único de la poesía. Las últimas cuatro frases son el toque final, expresan claramente mi sinceridad, espero que todos los talentos vengan a mí y aclaran claramente el tema de este poema. La alusión de "El duque de Zhou escupiendo comida" proviene del "Han Shi Wai Zhuan". Se dice que el duque de Zhou se dijo a sí mismo: "Soy el hijo del rey Wen, el hermano menor del rey Wu". y el tío del rey Cheng; y yo cuido del mundo, y no desprecio al mundo ". Sin embargo, si te lavas el pelo tres veces y escupes comida tres veces, todavía temes perder a la gente del mundo. ?Para recibir gente de todo el mundo, el duque Zhou a veces se detenía varias veces para lavarse el pelo o comer. Esta leyenda es, por supuesto, una exageración. Sin embargo, el uso de esta alusión aquí resalta la sed de talentos del autor. "Las montañas nunca son demasiado altas y el mar nunca es demasiado profundo". Las dos frases también utilizan metáforas para expresar de manera muy convincente que cuantos más talentos, mejor, y nunca habrá "el problema de la superpoblación". Tomando prestado de "Guan Zhong Xing Jie", Chen Hang dijo: "¿El pájaro elige la madera, pero la madera no puede elegir al pájaro? El mundo está dividido en tres partes. Si un erudito no va al norte, irá al sur".
Nos separamos para ir a Shu y Wu, y el emperador todavía estaba indeciso. Si no escupíamos comida y rompíamos las articulaciones, ¿cómo podríamos venir aquí? Las montañas nunca se cansan del suelo, para que nunca puedan alcanzar sus alturas; se cansan del agua, para que puedan llegar a sus profundidades; los reyes nunca se cansan de los eruditos, para que el mundo vuelva a su corazón. ? (Ver también "Shi Bi Xing Jian") Estas palabras son muy útiles para explicar el trasfondo, el tema y el significado de las últimas frases de este poema.
En términos generales, "Dan Ge Xing", al igual que otros poemas de Cao Cao como "Un viaje en el Hao", "Un viaje al vino", "Un viaje al frío amargo", etc., es un poema altamente político, principalmente para la línea política y las políticas y estrategias implementadas por Cao Cao en ese momento, sin embargo, su contenido y significado políticos se fundieron por completo en la rica concepción artística lírica. Todo el poema dio pleno juego a la especialidad. de la creación de poesía y utilizó con precisión y habilidad las técnicas de Bixing, para lograr el propósito de combinar la razón con la emoción y conmover a las personas. En la época de Cao Cao ya era capaz de lograr los efectos sociales deseados según las reglas especiales de la poesía lírica. Obviamente, vale la pena aprender de esta experiencia creativa. Al mismo tiempo, debido a que el énfasis de Cao Cao en la meritocracia en ese momento tenía cierto significado progresista, su expresión altamente artística del tema de la "búsqueda de talentos" también debería ser reconocida por la historia.