Actualmente, Xiao se encuentra al borde de la muerte cerebral en el hospital. Después del incidente, la opinión pública de todo el país estaba alborotada y líderes relevantes del Comité Provincial del Partido de Guangdong también fueron al hospital para visitar al niño. Lamentablemente, la gente se pregunta: ¿qué pasó con nuestra sociedad? ! ¿Tiene China, un país que se está volviendo rico y moderno, un resultado moral?
En los últimos años, se han producido con frecuencia incidentes de personas acusadas falsamente de rescatar personas. Junto con la indiferencia moral general en la sociedad, el coraje para actuar moralmente se ha deteriorado gradualmente. Al mismo tiempo, la falta de incentivos positivos para actuar con valentía ha traído incluso una serie de problemas a las personas, provocando que más personas guarden silencio ante el mal.
A pesar de ello, más de 10 transeúntes traspasaron la ética humana básica a la pequeña niña de las ruinas. Ninguna explicación es convincente. Algunos estudiosos señalaron que este incidente no es un caso aislado y lo que hay detrás es la decadencia moral general y la enorme crisis espiritual del pueblo chino.
¿Qué causó exactamente tal tragedia? ¿Cómo se pueden evitar más tragedias?
Chen Shaofeng, profesor de ética en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Pekín
cree que la causa fundamental de esta tragedia radica en la débil construcción de valores a largo plazo de China y la falta de educación cívica y falta de orientación institucional. Ante semejante tragedia, no sólo debemos condenar a los demás, sino también pensar en la responsabilidad personal; además de exigir derechos civiles, también debemos cumplir con las obligaciones morales personales;
Chen Shaofeng señaló que, en primer lugar, durante mucho tiempo, en la construcción de valores, los estándares morales defendidos por el gobierno son demasiado altos y divorciados de la realidad. mejor, o sólo hablan de moralidad ideal y no de responsabilidades prácticas, de modo que la gente está acostumbrada a atacar a los demás desde el punto de vista moral y carece de autorreflexión. Esto lleva a que las personas culpen más a los demás y practiquen menos.
En la actualidad, en la sociedad china, la fuerza de los vínculos morales es muy débil, pero la fuerza que erosiona la moral es muy fuerte. Esto conduce a la falta de valores perfectos y de cohesión en la sociedad china. , y la falta de vínculos normales de simpatía entre las personas, lo que resulta en una grave crisis espiritual y de confianza. Mientras se suprimen los derechos civiles, también se suprime el sentido del deber y de la justicia de los ciudadanos.
En segundo lugar, la falta de educación cívica es otra razón importante. Por ejemplo, en China, la educación en responsabilidad, el cultivo de las virtudes personales y la educación en la comunicación interpersonal no son suficientes. Al mismo tiempo, la reforma del sistema educativo casi se ha estancado y los conceptos y métodos de educación de las virtudes carecen de apoyo institucional, lo que también ha resultado en la pérdida del sentido de justicia y responsabilidad.
Chen Shaofeng señaló que la sociedad china se encuentra actualmente en un estado de competencia desordenada, carece de reglas y regulaciones y ha adquirido el hábito del egocentrismo y los medios sin escrúpulos para intereses personales. Al mismo tiempo, los sistemas y leyes existentes carecen de apoyo y elogios para el comportamiento justo.
En la actualidad, el poder y la responsabilidad son desiguales, ya sea entre los individuos y la sociedad, o entre los ciudadanos y el gobierno. Esto dio lugar a que tanto las organizaciones gubernamentales como los individuos renunciaran a sus esfuerzos éticos durante mucho tiempo. Chen Shaofeng cree que este deterioro moral continuará.
Hará falta mucho tiempo para reconstruir la moral y la confianza. Estima que en China este declive moral no cambiará fundamentalmente en el corto plazo. "Al igual que un bosque denso que ha sido talado excesivamente y convertido en desierto, es imposible restaurarlo simplemente plantando algunos árboles pequeños", explicó.
En tercer lugar, este incidente brinda una oportunidad para reestructurar la responsabilidad personal y sirve como una llamada de atención a toda la sociedad. A muchas personas sólo les gusta culpar a los demás y criticar a la sociedad, lo cual está mal. Además de reflexionar sobre las carencias del sistema, también deberíamos reflexionar sobre la relación entre las personas y las responsabilidades morales personales desde una perspectiva personal.
La mejora de los sistemas políticos y sociales conduce a la mejora de los estándares morales, pero no es una simple relación lineal. La moralidad es siempre moralidad personal. Cada uno de nosotros, ya seamos funcionarios gubernamentales, profesores, personal o estudiantes, sólo podemos cambiar la sociedad entera adoptando medidas positivas y cumpliendo nuestros compromisos morales.
Chen Shaofeng finalmente señaló que cambiar esta situación puede ser inminente, pero debemos adoptar una visión a largo plazo. En el futuro, primero debemos cambiar el sistema educativo y enseñar a los niños un sentido básico y práctico de responsabilidad cívica y principios de vida desde una edad temprana. La experiencia internacional ha demostrado que la educación moral práctica, los derechos plenos y las obligaciones razonables son contenidos importantes de la educación cívica.
En segundo lugar, a través de la mejora del estado de derecho y del sistema, se debe cambiar el actual desequilibrio de poderes y responsabilidades del gobierno, de modo que los individuos y la sociedad, los ciudadanos y el gobierno asuman cada uno sus respectivas responsabilidades. Las agencias gubernamentales deben tomar la iniciativa y dar ejemplo, y los individuos deben comenzar por sí mismos y hacer verdaderamente lo que deben hacer. La sociedad china está casi desesperada.